Asal apriorisme, ciri, wakil

Dia keutamaan menyatakan bahawa pengetahuan membentangkan elemen priori, melekat pada kesedaran atau bentuk intuisi. Ini adalah arus epistemologi yang bertujuan untuk mendamaikan rasionalisme dan empirisisme, kerana ia menganggap bahawa pengalaman dan pemikiran adalah sumber pengetahuan. 

Oleh itu, apriorisme menganggap bahawa semua pengetahuan datang dari pengalaman tetapi tidak habis di dalamnya, kerana ia dianggap memberikan watak sejagat dan perlu dengan mengaturnya dengan cara tertentu.

Pemikir Main Kant Apiorisme. Sumber: Nach Vel Hans Schnorr [Domain Awam]

Apiorisme akan mempunyai persamaan dengan rasionalisme, tetapi perbezaannya terletak pada bagaimana faktor -faktor tersebut priori. Dalam kes rasionalisme mereka Kandungan atau konsep yang sempurna, sementara dalam apriorisme mereka bentuk pengetahuan, yang menerima kandungan mereka dari pengalaman.

Untuk apriorisme unsur -unsur priori Mereka akan menjadi seperti bekas kosong, tipikal sebab, pemikiran, yang dipenuhi dengan kandungan konkrit melalui pengalaman. Tetapi tidak seperti intelektualisme, arus epistemologi ini menganggap bahawa pemikiran tidak mengamalkan kedudukan pasif dan penerimaan, tetapi dilakukan secara spontan dan aktif terhadap pengalaman.

Prinsip asasnya ialah "konsep tanpa intuisi kosong; Intuisi tanpa konsep buta ".

[TOC]

Kepekaan dan pemahaman

Apriorisme yang dibangkitkan oleh Kant, wakil utamanya, mencadangkan kepekaan dan pemahaman sebagai aspek yang membuat pengalaman mungkin. Sensitiviti difahami sebagai kemungkinan objek intuiting atau menangkap mereka dan menentukan cara mereka mempengaruhi kita melalui perwakilan. Keupayaan untuk berfikir objek atau perwakilan mereka dan mengaitkannya, adalah apa yang merujuk kepada pemahaman.

Kepekaan kita mempunyai acuan yang mana perkara menyesuaikan diri dengan diwakili, ini adalah bentuk yang ditentukan oleh Kant. Objek diwakili sebagai luas atau berturut -turut, bergantung kepada sama ada mereka ditangkap dalam bentuk ruang atau dalam bentuk masa, masing -masing. Bentuk ini priori Mereka adalah asas intuisi.

Ia dapat melayani anda: kejahatan jerami atau lelaki kulit hitam

Di samping itu, perwakilan objek mesti menyesuaikan diri dengan acuan baru yang perlu difikirkan, inilah yang disebut Kant kategori pemahaman. Kategori atau konsep murni ini sesuai dengan pelbagai jenis pertimbangan.

Kategori ialah 1) unit, 2) pluralitas, 3) keseluruhan, 4) realiti, 5) penafian, 6) batasan, 7) kemungkinan dan kemustahilan, 8) kewujudan dan tidak wujud, 9) keperluan dan kontingensi, 10) bahan dan kemalangan, 11) sebab dan akibat, 12) tindakan timbal balik.

Manakala penghakiman yang masing -masing akan: 1) tunggal, 2) individu, 3) sejagat, 4) afirmatif, 5) negatif, 6) tidak terbatas, 7) bermasalah, 8) asertoricos, 9) apodictic, 10) kategori, 11) Dilema hipotetikal dan 12).

Asal

Frasa dalam bahasa Latin priori, serta A posteriori, Mereka muncul di era Euclid, kira -kira 300 hingga. C. Penggunaan awal dalam bidang falsafah juga dikesan di Plato, apabila ia menimbulkan teori ideanya, membezakan dunia yang sensitif (dari penampilan), dari yang dapat difahami (di mana kebenaran tinggal). Pada yang terakhir terdapat perkara sejagat, kekal dan tidak berubah, yang hanya dapat diakses melalui alasan.

Kemudian, dari abad keempat belas, rujukan dibuat untuk kedua -dua bentuk pengetahuan dalam tulisan Alberto de Saxony, Gottfried Leibniz dan George Berkeley.

Walau bagaimanapun, asal -usul apriorisme dalam intipati maksimumnya kembali kepada pendekatan Kant, yang falsafahnya cuba menengah antara rasionalisme Leibniz dan Wolff dan empirisisme Locke dan Hume.

Kant menganggap bahawa subjek pengetahuan berasal dari pengalaman, apa yang akan menjadi sensasi, tetapi peraturan dan ketenteraman yang kurang ini kelihatan kacau. Adalah ketika pemikiran itu datang untuk membentuk dan memerintahkan, menghubungkan kandungan sensasi.

Boleh melayani anda: Kebajikan Moral: Konsep, Contoh, Kepentingan

Kant menyatakan bahawa perintah diberikan oleh juxtaposition atau penggantian dan mempunyai ruang dan masa sebagai parameter. Kemudian, ia mencapai sehingga 12 kategori atau cara berfikir.

Ciri -ciri

Apiorisme adalah arus epistemologi yang bertujuan untuk mendamaikan rasionalisme dan empirisisme. Sumber: Pixabay

Tanggapan priori semestinya dikaitkan dengan yang A posteriori, masing -masing menunjukkan bahawa perkara tertentu adalah 'sebelum' atau 'selepas'.

Dalam erti kata falsafah, ia mengandaikan bahawa jenis pengetahuan ini adalah bebas dari pengalaman. Oleh itu, ia biasanya dikaitkan dengan pengetahuan sejagat, abadi atau kekal, boleh dipercayai dan perlu. Berbanding dengan pengetahuan A posteriori yang biasanya berdasarkan pengalaman dan oleh itu dikaitkan dengan tertentu, sementara dan kontinjen.

Untuk apriorisme, pengetahuan adalah fakta, tetapi perlu untuk menentukan bagaimana fakta itu mungkin. Iaitu, tidak menerimanya dengan cara dogmatik, tetapi menyiasatnya, tentukan apa yang terdiri daripada itu dan apakah skopnya.

Walaupun apriorisme nampaknya mempunyai persamaan yang besar terhadap intelektualisme kerana cuba mempertimbangkan pengetahuan itu secara bersama terbentuk dari pengalaman dan pemikiran, penting untuk membezakannya.

Pada mulanya, pendekatan pengetahuan aktif, iaitu, ada pengalaman dan dibentuk melalui pemikiran. Dalam kes kedua ia adalah pendekatan pasif, kerana konsep bergantung dan datang pada pengalaman, jadi mereka hanya diterima.

Wakil

Immanuel Kant (1724-1804) adalah seorang ahli falsafah Jerman yang menyatakan bahawa semua pengetahuan bermula dengan pengalaman itu, tetapi menafikan bahawa ia berasal dari keseluruhan.

Pertimbangkan bahawa tidak ada pengetahuan semula jadi, bagaimanapun, sehingga ada pengetahuan, adalah perlu bahawa manusia, dengan keupayaannya, campur tangan pengalaman, menangkap sesuatu dan kemudian beroperasi dengan mereka, sama ada dengan menguraikan atau mengaitkannya.

Boleh melayani anda: Karl Jaspers

Ahli falsafah Jerman membahagikan bentuknya priori kecerdasan antara tiga tahap yang akan menjadi persepsi, pemahaman dan alasan, serta merangkumi dua tanggapan yang tidak diekstrak dari pengalaman tetapi keadaannya kemungkinan, yang merupakan ruang dan waktu.

Seorang ahli falsafah lain yang dianggap mendapat pengaruh yang besar dari apriorisme Kant ialah Johann Fichte Jerman (1762-1814). Pencipta Triad Dialektik dalam Tesis Terminologinya - Antithesis - Sintesis, adalah seorang pemikir yang meneruskan falsafah kritikal Kant. Ia dianggap sebagai hubungan antara apriorisme, kerana menjana giliran kepada subjek pemikiran yang memberi makna kepada pemikiran kognitif dan mencirikan semua idealisme Jerman.

Pemikir lain yang dapat mengenal pasti dengan apriorisme adalah yang dimiliki oleh neokantisme yang ditonjol Otto Liebmann dan Heinrich Rickert, antara lain.

Rujukan

1. 1. Hessen, j. (1979). Teori pengetahuan. Madrid: Espasa-Calpe S.Ke.
   2. Moya, e. (2004). Apiorisme dan Evolusi (Naturalisme Kantan dan Popper). Majalah Falsafah, No. 33, p.p. 25-47
   3. Penyumbang Wikipedia. (2019, 27 Oktober). Priori dan posteriori. Dalam Wikipedia, ensiklopedia percuma. Pulih dari Wikipedia.org
   4. (2019, 11 September).Wikipedia, Ensiklopedia. Pulih dari ES.Wikipedia.org
   5. Encyclopedia Rialp, Volume II, halaman 535 hingga 537. Editorial rialp, s.Ke., Madrid.
   6. Editor enyclopaedia Britannica. (2017, 23 Jun). Pengetahuan priori. Encyclopædia Britannica, Inc. Pulih dari Britannica.com
   7. Moreno Villa, m. (2003) Falsafah. Vol. Saya: Falsafah Bahasa, Logik, Falsafah Sains dan Metafizik. Sepanyol: editorial gila
   8. Fatone, v. (1969) Logik dan pengenalan kepada falsafah. Buenos Aires: Editorial Kapeluz.