Seni Bina Seni Mixtec, Lukisan, Kod, Seramik, Goldsmiths

Dia Mixtec Art Ia adalah set realisasi artistik dan intelektual yang dihasilkan oleh orang -orang yang mendiami Mexico, seperti kawasan Oaxaca, Guerrero dan Puebla di Mexico terkenal.

Buku -buku bergambar atau codis menonjol di antara manifestasi mereka, serta karya mereka dengan batu dan logam yang berbeza, yang dipertimbangkan oleh banyak orang sebagai pengrajin terbaik era pra -Columbian.

Zon Arkeologi Mitla, Oaxaca (Mexico) Sumber: Norberto_Fotography_Negrette [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)]

Rekod arkeologi menunjukkan bahawa budaya Mixtec berkembang dari 1500 hingga. C. Sehingga penaklukan Sepanyol pada permulaan xvi d. C. Rakyat Amerindian ini membentuk beratus -ratus negara autonomi ke selatan Mexico, yang disatukan oleh budaya dan bahasa yang sama.

Istilah Mixtec pada masa ini adalah perkataan Nahua-Aztec, tetapi mereka merujuk kepada diri mereka sebagai Tay ñudzahui, "Orang Hujan" atau "Orang dari Tempat Dzahui", Tuhan Hujan. Mereka adalah musuh Aztec, yang mana mereka memegang banyak peperangan, dan merumuskan pakatan dengan Toltec-Chichimeca di utara dan Zapotecs di timur.

[TOC]

Seni bina

Dalam kajian arkeologi tamadun Mesoamerican terdapat arus yang berpendapat bahawa bandar -bandar Mitla dan Monte Albán ditubuhkan dan dibina oleh Zapotecs, tetapi kemudian, campuran itu merampas mereka dengan menggabungkan kedua -dua budaya.

Dalam kes Monte Albán, dia sudah menangani fasa di mana dia telah kehilangan keunggulan politiknya; Sementara itu, dianggap sebagai terima kasih kepada pengaruh Mixteca di Mitla adalah bahawa ia menjadi permata seni bina hari ini.

Terletak di selatan Oaxaca, Mitla adalah salah satu reruntuhan yang paling terkenal di Mexico. Ia dianggap sebagai tempat pengebumian suci. Palacios de Mitla yang terkenal diedarkan dalam lima kumpulan berasingan antara kira -kira 100 atau 200 meter.

Mereka dicirikan oleh quadrilaterals besar, fasad dalaman dan rumit. Kaedah pembinaan nampaknya biasa dengan lima kumpulan, yang terdiri daripada lumpur dan batu yang ditutup dengan plaster atau traquita yang dipotong dengan baik.

Boleh melayani anda: neoklassicism

Label Mixteca utama diperhatikan dalam mosaik yang menghiasi pintu. Ini adalah corak geometri yang dikuasai dengan batu kecil. Dianggarkan bahawa setiap komposisi terdiri daripada lebih daripada 100,000 batu yang diukir, yang diletakkan dengan teliti seolah -olah ia adalah teka -teki gergasi.

Struktur terbaik yang dipelihara adalah kumpulan lajur. Ini terdiri daripada dua kuadrules, terhad pada tiga sisi oleh bangunan besar yang tidak ditutup pada sudut. Quadrangle Utara diapit ke timur dan barat oleh dua istana simetri.

Cat

Dalam reruntuhan Mitla, satu siri lukisan telah dikesan yang biasanya berkaitan dengan gaya dan tema kod Mixtec. Lima serpihan mural ini dipelihara, di mana empat ditemui dalam kumpulan gereja dan satu lagi di Palacio del Arroyo.

Di dinding timur kumpulan gereja ada adegan Tuhan 1 bunga Dan puan 1 bunga, Pasangan utama dalam kod dan ibu bapa mereka. Headdresses burung dan angka mereka dapat dikenalpasti seolah -olah mereka muncul dari bumi, sangat mirip dengan imej -imej codis Bodley dan Vindobonensis.

Gaya lukisan Mixtec biasanya dianggap sebagai polychrome geometri. Sebaliknya, sesetengah ulama mengenalinya dengan hitam yang digambarkan dari bentuk yang lurus.

Warna merah, hijau dan ocher cahaya biasanya rata, selain menggunakan sasaran stuko sebagai nilai kromatik. Pukulan ini telah dikesan di pintu masuk makam 2 di zon arkeologi Bajote Mixteca.

Kod

Kod Mixtec dikumpulkan manuskrip bergambar di mana kelahiran, perkahwinan dan kematian para penguasa diselesaikan. Mereka juga termasuk Ñu atau orang subjek, serta bangsawan yang memerintah masing -masing.

Tema yang paling diwakili dalam ikonografi Mixtec adalah dewa -dewa dan lencana mereka, tanda -tanda zoomorphic (ular, jaguar, rusa, arnab, labah -labah, dll.), Cakera solar dan bulan, serta sebab -sebab yang akan mewakili unsur -unsur alam seperti air dan api.

Boleh melayani anda: warna dengan qNuttall Codex di London British Museum. Sumber: Einsamer Schütze [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)]

Rekod -rekod ini dicat oleh anak -anak yang berpendidikan mulia Yuhuitayu o Kerajaan Mixteco. Pictograms yang selamat dari penaklukan Sepanyol, dijelaskan pada masa yang berlainan, adalah Bodley, Nuttall, Vindobonensis, Selden dan Colombino-Becker.

Codex Nutall  

Codex Nuttall Ia adalah buku 47 -sheet yang terselamat daripada kemerosotan tahun -tahun dan ditemui di biara Dominika Florence, Itali, pada tahun 1859. Lembaran yang dicat dengan kulit rusa di atas stuko putih dan pangkalan plaster, bengkok dalam bentuk skrin dan dicat di kedua -dua belah pihak.

Anda dapat melihat dua naratif, jadi biasanya difikirkan bahawa mereka dibuat pada masa dan tempat yang berlainan.

Di sebelah depan, silsilah, perkahwinan, pakatan dan eksploitasi pemimpin pemerintahnya, SIR direkodkan 8 rusa; Semasa membalikkan sejarah pusat -pusat penting di rantau Mixteca muncul, khususnya manor Tilantongo dan Teozacoalco bersatu oleh Tuhan 9 rumah.

Codex Vindobonensis

Melalui Codex Vindobonensis Sama ada Yuta Tnoho Kosmologi Mixtec dan Asal Mitos Tay ñudzahui. Dia dianggap codex paling luas dari budaya mixteca untuk membentuk 52 helai, dengan pictograms di kedua -dua belah pihak.

Di salah satu sisinya dia menceritakan kisahnya 8 rusa, yang menguasai hampir semua campuran dari Tututepec dan menubuhkan pakatan dengan orang -orang di tengah Mexico.

Tetapi sisi yang mana codex ini diiktiraf menerangkan bagaimana salah seorang lelaki jagung melahirkan tuan mixteca setelah membaja pokok. Lord of the Mixteca mencabar dan mengalahkan matahari, yang bertujuan untuk menghalang rakyat dari menubuhkan di wilayah di mana ia akhirnya ditubuhkan.

Seramik

Potongan -potongan yang telah ditentang dalam masa menunjukkan penamat yang baik dengan bayangan kelas pertama dan menggilap, seolah -olah mereka varnished.

Boleh melayani anda: puisi kiub oleh penulis terkenal

Ketebalan lumpur seramik Mixtec sangat nipis, dengan permukaan kekayaan ikonografi yang hebat, kerana tema hiasan mereka mempunyai latar belakang amalan ritual atau dikaitkan dengan pelbagai jenis upacara.

Kapal Codex boleh berbeza dari hidangan, cajets konvergen, periuk dan glas. Bukan sahaja tanda -tanda mempunyai makna, latar belakang juga berusaha untuk menghantar maklumat.

Potongan oren berkaitan dengan cahaya, matahari dan percutian, sementara latar belakang hitam dikaitkan dengan kematian, kegelapan dan misteri.

Goldsmith

Ke arah masa yang dipanggil klasik Post beberapa kerja dengan tembaga dan logam lain dapat dikesan, dengan peranti dan alat seperti paksi perang dihasilkan.

Walau bagaimanapun, karya -karya yang paling menonjol di Goldsmiths Mixteca dijalankan dengan emas, yang telah menjadi simbol matahari. Mereka biasanya kelihatan digabungkan dengan batu -batu seperti turquoise dan jed atau dengan tekstur dan bulu halus.

Salah satu bahagian yang paling terkenal ialah Yanhuitlán Shield, Lencana pekeliling emas dengan benang filigree yang mensimulasikan bulu dan mosaik pirus kecil.

4 anak panah melintang dan 11 loceng tiub digantung, semua elemen dalam emas. Dalam perhiasan dada ini, mereka seolah -olah menggabungkan semua teknik tukang emas yang dikenali oleh campuran seperti lilin yang hilang, filigree palsu dan palu.

Rujukan

1. Lind, Michael. (2008). Arkeologi Mixteca. Penghinaan. Majalah Sains Sosial. 13-32. 10.29340/27.548.
2. Institut Antropologi dan Sejarah Kebangsaan Mexico. Yanhuitlán Pectoral. Diperolehi dari Inah.Gob.mx
3. Hermann Lejarazu, m.Ke. (2010, 25 Oktober). Nuttall Codex: Side 1: Kehidupan 8 Rusa. Arkeologi Mexico. Archeomex pulih.com.
4. Budaya Mixtec: Asal, Makna, Lokasi dan Lagi. (2018, 13 November). Pulih dari bercakap.com
5. Arellano, f. (2002) Budaya dan Seni Pra -Hispanik Mexico. Caracas: Andrés Bello Catholic University.
6. Sheetz, k. dan Encyclopædia Britannica (s.F.). Mitla. Pulih dari Britannica.com
7. Terracian k. (2001). Campuran oaxaca kolonial. Mexico: Dana Budaya Ekonomi.
8. Pohl, John m.D., "Mitla Painted Lintels", Arkeologi Mexicotidak. 55, ms. 64-67.