Klasikisme di Mexico

Fray Servando Teresa de Mier

Dia Klasikisme di Mexico Ia adalah arus artistik dan budaya yang mempunyai puncaknya pada abad kelapan belas dan kesembilan belas, khususnya antara 1730 dan 1820. Dasar ideologinya berkaitan dengan idea -idea Pencerahan yang muncul di Eropah dan yang menjadi asas bagi wabak Revolusi Perancis dan Amerika.

Di Mexico, seperti di seluruh koloni Sepanyol di Amerika Latin, klasikisme mempunyai puncaknya dalam dekad sebelum peperangan kemerdekaan. Ini menandakan bahagian yang baik dari kandungannya, kerana ia adalah perkara biasa untuk mencari tema yang berkaitan dengan pergerakan pembebasan.

Secara umum, klasikisme berusaha memulihkan corak falsafah dan estetik budaya Yunani dan Rom. Dengan itu berlimpah karya -karya realistik yang, pada banyak kesempatan, mencerminkan peristiwa atau watak -watak sejarah.

Klasikisme Mexico mempunyai refleksi dalam semua jenis genre artistik. Dengan cara ini, penulis seperti Francisco Javier Alegre atau Servando Teresa de Mier atau pemuzik seperti José Mariano Elízaga muncul.

Sebaliknya, gaya ini digunakan dalam pembinaan beberapa katedral besar, walaupun bercampur dengan orang lain. Akhir.

[TOC]

Asal dan konteks sejarah

Klasikisme muncul di Eropah Barat pada abad ketujuh belas dan berlangsung hingga abad kelapan belas. Ia adalah arus artistik, budaya dan ideologi yang berusaha memulihkan corak zaman dahulu klasik, khususnya yang hadir di Yunani klasik dan di Rom.

Pergerakan artistik ini mempengaruhi semua bidang, dari muzik ke kesusasteraan, melalui seni bina atau seni hiasan.

Percubaan ini kembali ke estetika zaman purba klasik adalah kesinambungan gaya yang berlaku dalam Renaissance.

Tahun terakhir era penjajah

Klasikisme di Mexico, kemudian New Spain, diperkenalkan dari Eropah pada tahun -tahun terakhir era penjajah. Gaya ini telah diperhatikan dalam perancangan bandar di bandar -bandar besar di Viceroyalty dan, kemudian, dia menunjukkan dengan kuat dalam semua seni.

Boleh melayani anda: pandangan dunia yang tragis Peta Viceroyalty of New Spain (1794). ShadowxFox [CC BY-SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)], dari Wikimedia Commons

Pada masa itu, idea -idea Pencerahan telah menjadi salah satu pengaruh terbesar bagi intelektual masa itu dan sangat mempengaruhi kemunculan pergerakan kemerdekaan. Atas sebab ini, tidak pelik bahawa banyak penulis telah komited untuk kehidupan politik negara.

Ciri -ciri klasik Mexico

Salah satu ciri utama klasikisme dalam mencari kesempurnaan manusia. Untuk melakukan ini, penulis telah diilhamkan oleh model zaman purba, selain memberikan keutamaan mutlak kepada rasionalisme dan menghapuskan idea -idea imajinatif.

Kerja -kerja yang dijalankan dalam tempoh ini cenderung kepada kesederhanaan. Mencari keseimbangan harmonik, tanpa stridensi, adalah malar. Begitu juga, niat pedagogi dalam seni juga menonjol, dengan tema yang mencerminkan momen sejarah penting atau watak sejarah.

Dalam cat

Lukisan klasik yang digunakan untuk mencerminkan adegan sejarah, walaupun juga mitos. Gaya itu sedar dan membawa perhatian penonton kepada mesej.

Dalam kesusasteraan

Konteks sejarah di Sepanyol baru menyebabkan perbezaan tertentu dengan tema klasikisme Eropah yang paling biasa. Oleh itu, banyak penulis Viceroyalty menerbitkan karya dengan kandungan politik yang hebat.

Tulisan -tulisan ini mempengaruhi idea -idea yang digambarkan, secara amnya berkaitan dengan pergerakan kemerdekaan yang baru.

Dalam muzik

Salah satu bidang artistik di mana klasikisme paling diperhatikan adalah dalam muzik. Seperti di Eropah, di Mexico, komposisi menjadi lebih halus, dengan harmoni mudah dan struktur yang sangat diperintahkan.

Para komposer dan penghibur berusaha untuk secara sedar mengawal perkembangan isu -isu dan memberikan ciptaan mereka perkadaran formal dan perintah rasional.

Wakil dan kerja

Francisco Javier Alegre

Francisco Javier Alegre

Francisco Javier Alegre adalah, antara lain, ahli teologi, ahli geografi, ahli falsafah dan penulis yang dilahirkan di Puerto de Veracruz pada bulan November 1729.

Selepas belajar dalam seminar di Puebla, Alegra memasuki syarikat Yesus pada tahun 1747. Latihannya merangkumi banyak subjek, banyak yang berkaitan dengan budaya klasik. Di samping itu, dia belajar beberapa bahasa, termasuk Nahuatl.

Boleh melayani anda: Novohispano Baroque

Selain dari karya kreatifnya, Alegre diamalkan sebagai guru dan pelbagai institusi pendidikan. Pada tahun 1764, beliau menerima perintah untuk menulis Sejarah Wilayah Syarikat Yesus Baru Sepanyol. Dalam karya ini, beliau menggambarkan dengan penuh kekayaan yang menginjil realiti kerja penginjilan untuk Jesuit di wilayah itu.

Alegre mengalami kesan pengusiran Jesuit Viceroyalty pada tahun 1767. Tulisannya telah diminta dan dituduh mengutuk tinggi ke mahkota. Sebagai hukuman, dia diasingkan ke Bologna, kemudian di negara -negara pontifical, di mana dia menulis sebahagian besar karyanya.

Kerja penting lain adalah terjemahan Seni puisi dari pengarang Perancis Nicolás Boileau, perjanjian Seni retorik dan epik bertajuk Alexandriada, Mengenai Alexander the Great.

Di samping itu, dia juga menulis Homeri Illias Latino Carmines Express, Versi Iliad, dan dari Surat geografi hemisfera Mexico.

Servando Teresa de Mier

Servando Teresa de Mier. Sumber: De Jaontiveros - Kerja Sendiri, CC BY -SA 4.0

Servando Teresa de Mier atau Fray Servando mendapat pengiktirafan yang hebat untuk penyertaannya dalam pergerakan emancipatory di Mexico. Sebagai tambahan kepada kerja politik ini, imam liberal ini adalah pengarang banyak perjanjian mengenai falsafah politik.

Penulis terlibat dalam masalah serius dengan gereja untuk kedudukannya berkenaan dengan Perawan Guadalupe. Oleh itu, De Mier berkata pada 12 Disember 1794 dengan kehadiran Viceroy dan pihak berkuasa agama dan awam yang berikut:

"Guadalupe tidak dicat dalam tilma Juan Diego tetapi di lapisan Saint Tomé (yang dikenali oleh kaum India seperti Quetzalcoatl) dan rasul kerajaan ini. Seribu tujuh ratus lima puluh tahun sebelum masa kini, imej Our Lady of Guadalupe sudah sangat terkenal dan dipuja oleh orang India Aztec yang menjadi orang Kristian, di puncak rata Sierra del Tenayuca ini.

Saya akan melihat kisah Guadalupe termasuk dan mengandungi kisah Tonantzin kuno, dengan rambutnya dan bulunya, yang belum diberi amaran kerana menjadi kisah tersebar di penulis barang -barang antik Mexico ".

Boleh melayani anda: Costumbrismo

Dengan cara ini, melayani Teresa de Mier cuba menunjukkan bahawa kultus Guadalupano mempunyai akar sebelum kedatangan agama Kristian ke Mexico dan ia berkaitan dengan kepercayaan pra -Hispanik kuno.

Di antara karya -karya yang paling penting, mereka menonjol Surat dari orang Amerika ke Sepanyol, Sejarah Revolusi di Sepanyol Baru dan Kenangan, Friar Mexico dibuang di Eropah.

José Mariano Elízaga

Dalam bidang muzik dalam klasikisme Mexico, nama José Mariano Elízaga (Nueva Valladolid, 1786. Komposer, teori, pianis dan pedagogi ini memegang jawatan Kapel Maharaja Agustín I dari Mexico selepas kemerdekaan negara.

Menjadi masih kecil, Elízaga menarik perhatian Viceroy Revillagigedo, yang menjadi penaungnya dan memberinya kemungkinan memasuki Kolej Bayi Katedral. Kemudian, sebagai tambahan kepada kerja -kerja lain, dia mendedikasikan dirinya untuk mengajar muzik ke bangsawan Mexico City. Antara pelajarnya ialah isteri masa depan Agustín de Iturbide, Ana María Huarte.

Pada tahun 1823, Elízaga menerbitkan Elemen Muzik di Mexico City. Kerjaya beliau berterusan walaupun selepas kejatuhan Empayar Mexico yang pertama dan merupakan salah seorang pengasas Persatuan Philharmonic Mexico, serta Akademi Philharmonic. Pada tahun 1826 dia mencipta akhbar percetakan muzik pertama negara.

Antara komposisi muzik keagamaannya adalah Duo dari Tujuh Perkataan, Meratap, Miserere Sama ada Transfigurasi Maitine. Dalam muzik yang tidak senonoh, berfungsi seperti 16 September, Enam waltzes, Morelos yang hebat dan juga Waltz dengan variasi ingatan Rossini.

Katedral yang hebat

Beberapa katedral Mexico yang hebat mempunyai unsur -unsur yang boleh dimasukkan dalam gaya klasikisme. Antaranya ialah Puebla, Mérida, Guadalajara atau Mexico City.

Rujukan

1. Sejarah Seni. Cita -cita klasik di Amerika. Diperoleh dari arthistory.com
2. Ecured. José Mariano Elízaga Prado. Diperolehi dari Ecured.Cu
3. Akademi Khan. Senibina Klasik di Viceregal Mexico. Diperoleh dari Khanacademy.org
4. Mata Hipatia. Baroque dan Classicism. Diperoleh dari losojosdehypatia.com
5. Editor enyclopaedia Britannica. Klasikisme dan neoklassicism. Diperoleh dari Britannica.com