Solomonic Column Origin, Sejarah, Ciri, Kerja

The Lajur Solomonic Ia adalah elemen seni bina yang digunakan oleh arkitek untuk menyokong dan fungsi lain. Dia memenuhi peranannya di peringkat struktur, kerana mereka perlu menahan berat bangunan, tetapi juga mempunyai peranan hiasan, yang merupakan ciri yang membolehkan mereka membezakan diri mereka sendiri.

Penggunaannya lebih ketara di benua Eropah, tetapi ia juga terdapat di beberapa negara Amerika. Namanya disebabkan oleh keterangan yang wujud di lajur di kuil Salomo, yang mempunyai bentuk lingkaran, perincian yang mencirikan unsur seni bina ini.

Sumber: Joanbanjo [CC BY-SA 3.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)], melalui Wikimedia Commons.

Lajur Solomoni adalah sumber yang digunakan secara meluas dalam tempoh Baroque, khususnya pada abad ke -17 dan kelapan belas dan terutama untuk pembinaan agama. 

[TOC]

Asal dan sejarah

Arkitek era Baroque diilhamkan oleh deskripsi yang ada di kuil Salomo. Tidak ada rekod grafik atau bukti bagaimana lajur ini, kuil itu dimusnahkan bertahun -tahun sebelum Kristus. Hanya ada kisah dalam Alkitab dalam cara unsur -unsur ini, pertama kali digunakan di Yerusalem.

Diyakini bahawa mereka digunakan berulang sepanjang sejarah dan dicirikan oleh bentuk lingkaran mereka. Semasa abad keempat d. C., Basilika San Pedro mempunyai lajur jenis ini dalam pembinaannya.

Basilika lama itu hilang dan, di tempat yang sama, di Vatican, sebuah kuil baru didirikan untuk menghormati San Pedro pada abad ke -16 ketika tanda -tanda pertama seni Baroque mulai memberi. Di kuil baru ini, tiang Solomoni juga didirikan.

Boleh melayani anda: keluarga wujud bersama

Baroque, walaupun ia adalah gaya paling mewakili penggunaan lajur Solomoni, bukan satu -satunya yang menggunakan elemen ini dalam pembinaannya. Senibina Byzantine juga membentangkan bentuk -bentuk lingkaran ini, juga sangat hadir semasa pergerakan Renaissance di Sepanyol.

Itu bukan elemen yang hanya boleh digunakan dalam seni bina. Bentuk lingkaran lajur solomonik juga terdapat di objek lain pada masa itu, seperti perabot atau jam tangan. Amalan ini yang sangat biasa bagi pengrajin dari beberapa bahagian Eropah, terutama di Perancis, Belanda dan United Kingdom.

Makna

Lajur Solomoni menerima nama mereka sebagai penghormatan terhadap tempo Raja Solomon, yang menurut kisah Alkitab memerintah Israel sekitar empat dekad pada abad ke -10. C. Kuil ini juga dikenali sebagai Kuil Yerusalem.

Menurut kisah itu, di kuil terdapat dua tiang di teras tempat. Tetapi pada gilirannya lajur ini, yang dipanggil Boaz dan Jakin, adalah salinan yang membuat Hiram. Arkitek yang dipilih oleh Salomo untuk pembinaan kuilnya didasarkan pada draf kerja, di kuil Hercules Gaditano di Kepulauan Gadeiras.

Ciri -ciri

Lajur Solomoni dicirikan oleh lukisan lingkaran mereka. Mereka memberi kesan yang telah dipintal, yang mewujudkan corak simetri di bahagian atas lajur. Bahagian atas lajur, yang dipanggil Capitel, boleh dibuat dengan cara yang berbeza.

Ia mengikuti prinsip -prinsip lajur tradisional, kerana ia bermula dengan pembinaan pangkalan dan kapitel adalah bahagian atas elemen seni bina. Sebagai peraturan umum, perkara biasa adalah bahawa aci atau pusat lajur mempunyai lingkaran yang memberi gambaran telah menetapkan enam pusingan. Ini membolehkan lajur mensimulasikan pergerakan.

Ia boleh melayani anda: mengeksplabitasikan negara dan negara yang menerima

Walaupun ia mempunyai kekuatan yang lebih besar semasa barok, dan ia adalah arkitek era ini yang memberikan namanya, ia sudah digunakan pada masa sebelumnya. Orang Roma menggunakan lajur jenis ini pada masa mereka. 

Di Sepanyol, dan beberapa kawasan benua Amerika, ia mengambil kekuatan pada akhir abad ke -17 dan permulaan yang seterusnya. Mereka tidak menggunakannya hanya dalam seni bina tetapi ia juga merupakan elemen yang ada di arca.

Contoh kerja seni bina dengan lajur solomonik

Salah satu kegunaan paling terkenal yang diperbuat daripada lajur Solomoni berlaku di Basilika San Pedro. Mereka berkhidmat untuk menyokong kubah yang meliputi mezbah di dalam basilika dan secara keseluruhan terdapat empat. 

Pembinaan basilika ini mengambil masa lebih dari 100 tahun dan bekerja di sana arkitek yang sangat penting seperti Bramante atau Miguel Ángel. Pembinaan lajur Solomoni di mezbah adalah dikaitkan dengan Bernini.

Ahli sejarah mendakwa bahawa Bernini diilhamkan oleh lajur yang terdapat di basilika sebelumnya yang terletak di tempat yang sama. Terdapat dua belas lajur yang telah menjaga Greece dan yang tiba di bandar pada permulaan era selepas Kristus.

Mungkin salah satu negara yang mempunyai kehadiran lajur Solomoni yang paling ketara adalah Sepanyol. Ia digunakan terutamanya di gereja. Di Cartuja Jerez de la Frontera, di Gereja Acara Baik (Madrid) atau di Clería dan di Gereja San Esteban (kedua -dua Salamanca) unsur seni bina ini hadir.

Menurut Tempoh Artistik

Orang Roma menggunakan gaya lingkaran ini banyak sebagai bentuk hiasan dalam karya mereka. Mereka juga menggunakan lajur jenis ini untuk menceritakan kisah, seperti yang berlaku di Monumen Trajano atau di Marco Aurelio, varian lajur Solomoni.

Boleh melayani anda: Tanggungjawab sosial

Di Sepanyol kekuatan elemen ini hidup pada masa pergerakan Churrigueresco. Segala -galanya disebabkan oleh kepentingan patung -patung yang ada di belakang mezbah -mezbah di gereja -gereja. Di kawasan itu, sangat biasa untuk melihat lajur Solomoni.

Pengarang yang berkaitan

Oleh kerana kepentingan basilika San Pedro, di Vatican, jelas bahawa Bernini adalah salah satu penulis yang paling penting dalam penggunaan lajur Solomoni. Untuk membuat ini mungkin, artis Itali menggunakan tulisan Vignola di mana ia dijelaskan bagaimana pembinaan dan reka bentuk unsur -unsur seni bina ini. 

Di samping itu, Bernini bergantung kepada rujukan lain lajur solomonik seperti lukisan atau permadani. Kerja -kerja beliau di sekitar mezbah basilika dibuat dalam gangsa.

Lima pesanan seni bina, Kerja yang ditulis oleh Bernini, juga mempunyai pengaruh yang besar di Sepanyol. Semua mengikuti terjemahan buku ini ke dalam bahasa Sepanyol pada akhir abad ke -16, yang merupakan masa di mana lajur Solomoni pertama yang mana terdapat rujukan di Katedral Seville dibina, kerja oleh Juan Alfaro.

Rujukan

1. Pembaptis, Richard J, dan Jean-François Racine. Kecantikan dan Alkitab: Ke arah Hermeneutika Estetika Alkitabiah. Persatuan Sastera Alkitabiah, 2013.
2. Hersey, George L. Senibina dan Geometri di Zaman Baroque. Universiti Chicago Press, 2002.
3. Huyghe, René. Larousse Encyclopedia of Renaissance dan Art Baroque. Prometheus Press, 1964.
4. Sampson, rendah. The Connoisseur: Majalah Illustrated untuk Pemungut, 1975, ms. 14, akses 19 Sept 2019.
5. Vandenbrock, Paul. Antwerp Royal Museum Tahunan 2013-2014. Jaminan, 2017.