Pengetahuan prefilosophical

Apakah pengetahuan prefilosophical?

Dia Pengetahuan prefilosophical Ini adalah set idea, kepercayaan dan kriteria pemikiran yang mendahului era di mana falsafah berkembang sebagai cara utama untuk mencari kebenaran dan penjelasan mengenai pelbagai aspek kehidupan manusia.

Falsafah diamalkan apabila pemikiran manusia menjadi sadar diri. Tema beliau merangkumi persoalan yang rumit mengenai kehidupan, alam semesta dan semua kewujudan. Cara pemikiran ini bahkan menjemput anda untuk merenungkan soalan seperti: adakah perbezaan antara yang nyata dan jelas?, Apakah asal kosmos?, Adalah alam semesta terhingga?, Antara jenis soalan lain.  

Sebelum pengenalan pemikiran falsafah, terdapat pengetahuan pra -filosofi yang dicirikan oleh pemikiran mitos, campuran antara apa yang dilihat melalui deria dan imaginasi. Prekursor arus ini dikenali sebagai pemikir presocratic.

Presocratics memperkenalkan jenis pengetahuan baru ke dunia. Mereka tiba -tiba muncul pada abad ketujuh.C. sebagaimana bijak yang ingin mencari penjelasan mengenai segala yang berlaku di sekelilingnya.

Objektif utama pemikir ini adalah mencari kebijaksanaan sehingga mereka memanggil diri mereka yang sophists, istilah yang harus dari bahasa Yunani "Sophia"Dan apa maksud kebijaksanaan.

Dalam penglihatan semula adalah jelas bahawa siasatan mereka menandakan cara untuk apa yang akan dikenali sebagai falsafah.

The Presocratics juga merangka salah satu disiplin yang paling penting yang mencirikan pemikiran Barat: Sains.

Mungkin pada masa ini sumbangan mereka dianggap jelas tetapi mesti diiktiraf sebagai idea pengasas sains moden.

Idea pengetahuan prefilosophical

Mampatan pengetahuan pra -filosofik adalah kompleks dengan sifat bukti yang tidak lengkap. Maklumat yang ada hanya sepadan dengan serpihan penulisan prosa kecil. Malangnya, tiada karya lengkap tulisan -tulisan pertama ini di papirus telah terselamat.

Kerana tidak ada siasatan terhadap istilah presokratik, pengetahuan yang diperoleh dari pemikir dan ide mereka berasal dari sumber tidak langsung kuno.

Segala -galanya yang diketahui tentang sumbangan mereka berasal dari petikan dari kenyataan mereka, ringkasan idea mereka atau bahkan kritikan terhadap pendekatan mereka yang dibuat oleh pelbagai ahli falsafah pada masa akan datang.

Skop pertama Sophists adalah persekitaran. Pemikir ini memutuskan untuk mempertimbangkan kerajaan semulajadi sebagai elemen bebas, pendekatan yang menghairankan inovatif dan belum pernah terjadi sebelumnya.  

Pada masa ini, kebanyakan topik yang dibincangkan oleh pemikir prefilosophical akan dianggap sebagai isu saintifik. Asal Dunia, Komposisi dan Strukturnya, Bagaimana Kehidupan Hidup?, Ini adalah topik yang meliputi sains seperti: astronomi, fizik dan biologi.

Karya -karya Sophists tentang kesahihan ilahi lebih dikaitkan dengan teologi daripada dengan falsafah.

Di mana ia berasal? Pengarang utama

Pengetahuan Prefilosophical berasal dari kota ionik Miletus, di pantai Laut Aegean di Asia Minor. Berikut adalah beberapa pemikir dan idea yang menunjukkan skop dan pendekatan pengetahuan yang berbeza sebelum era falsafah.

Tales of Miletus

Ini adalah yang pertama meramalkan gerhana matahari, sekitar 585 hingga.C. Sebagai tambahan kepada pencapaian astronomi ini, bekas peneroka Yunani menganggapnya sebagai ahli matematik pertama dan menyifatkan konsep geometri.

Penegasannya bahawa air adalah jenis utama perkara menjadikannya pengasas apa yang kemudiannya dikenali sebagai "Falsafah Semula Jadi".

Mengikutnya, pada mulanya hanya ada air dan kelembapan primitif ini adalah titik permulaan untuk membangunkan dunia seperti yang diketahui hari ini.

Dikatakan bahawa juga yakin bahawa semua peristiwa ditadbir oleh reka bentuk tuhan -tuhan dan magnet itu mempunyai jiwa kerana dapat memindahkan besi.

Anaximandro

Anaximandro adalah yang pertama melukis peta bumi. Beliau juga menjalankan banyak penyelidikan yang berkaitan dengan asal dan struktur bumi.

Melalui pemerhatian, fenomena semulajadi yang berbeza seperti: gerhana, guruh, kilat dan peristiwa cuaca lain dikira.

Saya juga membuat beberapa artifak di mana jam suria dan mesin untuk meramalkan gempa menonjol.

Menurut Anaximandro, spesies manusia mewakili evolusi dalam beberapa haiwan. Penegasan mereka berdasarkan fakta bahawa hanya haiwan yang dapat bertahan untuk diri mereka sendiri tidak lama lagi dilahirkan.

Atas sebab ini, bagi spesies kelangsungan hidup tidak mempunyai nenek moyang asal haiwan yang mustahil.

Salah satu hipotesisnya yang paling popular mencadangkan bahawa spesies manusia telah muncul dari campuran air panas, bumi dan ikan atau haiwan yang serupa dengan mereka.

Makhluk -makhluk ini dikekalkan sebagai embrio sehingga mereka mencapai akil baligh mereka, setelah tahap ini, letupan kepompong terjadi yang membolehkan spesies memberi makan.

Anaximandro terkenal dengan ideanya bahawa asal -usul dunia adalah "Mereka muncul", Bahan abadi, ciri -ciri yang tidak terhingga dan tanpa jelas.

Menurut alasannya, dunia ditandai dengan kontras, sebagai contoh, beberapa bahagian adalah cecair dan pepejal lain, jadi bahan asal harus dapat menutup semua percanggahan ini.

Bahan ini juga harus tidak terhad, tidak terbatas, dan kekal untuk mencipta segala -galanya di dunia kita.

Anaximens

Anaximens adalah pemikir yang lebih konservatif daripada Anaximandro. Sumbangan utamanya adalah idea bahawa asal -usul semua perkara dan bentuk asas perkara adalah udara.

Menurut postulatnya, udara adalah elemen yang merupakan jiwa kita dan prinsip kehidupan, ia juga membuat kita bersama dan mengawal kita. Simpan semuanya di tempat yang betul dan berfungsi dengan cara yang sesuai.

Untuk anaximens udara adalah satu -satunya elemen yang mampu mengadopsi semua bentuk yang berbeza dari bahan asal "Mereka muncul".

Xenophanes

Xenophanes menjelaskan asal -usul dan fungsi dunia dalam istilah naturalistik. Menolak idea -idea bahawa tuhan -tuhan mitologi Yunani bertanggungjawab terhadap peristiwa -peristiwa yang berlaku di dunia.  

Bagi pemikir ini, unsur -unsur seperti udara, air, bumi dan "rayuan" terlibat dalam proses yang berbeza seperti penyejatan, pemeluwapan dan pemejalan, dan reaksi -reaksi ini adalah punca segala sesuatu yang berlaku dalam manusia.

Di bawah optiknya, dunia dilihat sebagai tempat perintah dan bukan kekacauan, di mana undang -undang semula jadi bertanggungjawab untuk mengawal peristiwa -peristiwa dan bukan keinginan dan persaingan yang tidak masuk akal.   

Idea Xenophanes dianggap revolusioner dalam lebih dari satu cara. Mereka mewakili perubahan kepercayaan dan sikap lebih mendalam.

Tradisi kebudayaan yang diwakili dalam puisi Homer dan Hesiod dilemparkan ke atas tanah sehingga tarikh itu dianggap sebagai sumber kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan.

Xenophanes juga berhutang permulaan refleksi mengenai kesukaran untuk menemui tradisi kebenaran dan ragu -ragu bahawa pengetahuan mutlak tidak dapat dicapai. Ia adalah prosa -Nya Dia mengajak kamu untuk membezakan antara kebenaran, pengetahuan dan kepercayaan. 

Rujukan

1. Hadot, ms. (2004). Apakah falsafah kuno? Harvard, Harvard University Press.
2. Maritain, J. (2005). Pengenalan EPZ kepada Falsafah. London, Continuum