Apakah objek kajian antropologi?

Dia objek kajian antropologi Ia adalah manusia, tamadun, kepercayaan, moral, adat istiadat, seni, undang -undang dan tabiat manusia dalam masyarakat.

Untuk melakukan ini, ia menganalisis hubungan yang berbeza yang wujud antara proses evolusi semulajadi manusia dan fenomena sosial yang menentukan tingkah laku mereka, akibat evolusi orang -orang yang mana setiap manusia milik dan yang telah membentuk budaya.

Antropologi adalah sains yang mengkaji manusia sepenuhnya. Antropologi adalah perkataan berasal dari bahasa Yunani (ἄνθρωπος áthrōpos, "manusia (manusia)", dan λόγος, logo, "pengetahuan") dan secara literal bermaksud pengetahuan manusia.

Untuk menentukannya, antropologi berjaya mengekalkan hubungan pengayaan antara sains semula jadi dan sains sosial.

Asal dan objek kajian antropologi

Pada mulanya, antropologi difahami sebagai sains yang mempelajari lelaki primitif (Davies, 2010). Akhirnya, ia timbul sebagai disiplin akademik profesional yang bebas pada separuh kedua abad kesembilan belas.

Ini disebabkan oleh tahap yang lebih besar, kepada ekstrapolasi yang dibuat oleh banyak ahli antropologi Teori evolusi biologi kepada masyarakat manusia, dalam apa yang dikenali sebagai evolusi sosial. Idea umum perintis dalam antropologi adalah sama seperti haiwan dan tumbuh -tumbuhan berkembang, budaya juga melakukannya.

Dengan ketibaan abad kedua puluh, antropologi mengalami perubahan radikal. Evolusi sosial diatasi dan antropologi mula berkembang melalui arus yang berkait rapat dengan falsafah.

Dalam pengertian ini, arus seperti antropologi struktur, struktur-fungsi atau Marxis muncul. Walaupun perbezaan mereka terkenal dan menyebabkan pendekatan itu bertentangan sepenuhnya, antropologi moden bertujuan untuk mengkaji manusia dalam semua aspeknya, mengintegrasikan sains dan teknik yang berbeza.

Rekod dan dokumentasi antropologi untuk menganalisis evolusi tingkah laku manusia, selain membandingkan kumpulan yang berbeza dan cuba memahami apa yang penting dan persamaan mereka dengan yang lain, dengan mata pencarian dalam sains sosial seperti sejarah dan sosiologi dan sains semula jadi seperti biologi.

Empat bidang kajian antropologi

Menurut Persatuan Antropologi Amerika, antropologi dibahagikan kepada empat bidang besar:

Antropologi Biologi

Seperti yang dinyatakan sebelum ini, asal -usul antropologi ditemui dalam evolusi sosial, yang menghubungkan evolusi biologi hominid dengan evolusi hipotesis yang ditunjukkan oleh masyarakat dan tercermin dalam amalan budaya.

Walaupun antropologi biologi tidak memeluk postulat ini sepenuhnya, ia mendasarkan pendekatannya mengekalkan kedudukan evolusi.

Cawangan ini tidak terhad kepada mengkaji evolusiisme, tetapi sangat tertumpu kepada ciri -ciri biologi kumpulan sosial dan budaya yang berbeza.

Apa lagi dengan mata kasar adalah warna kulit orang yang tergolong dalam masyarakat, tanpa klac antropologi biologi jauh lebih jauh.

Dari cawangan ini, anda boleh menganalisis ciri -ciri fizikal yang berbeza yang setiap kumpulan mempunyai, dengan penekanan khusus pada pengubahsuaian badan yang boleh menjadi tradisi.

Bidang pengajian melampaui tubuh manusia dan meluas kepada hubungan manusia dengan persekitaran alam sekitar mereka: makanan yang dihasilkan dan dimakan, haiwan yang memburu, iklim kawasan di mana mereka hidup, antara lain.

Dengan cara ini, antropologi biologi juga boleh dikaitkan dengan sains perubatan dan pemakanan.

Antropologi Budaya

Walaupun ia mungkin jenis antropologi latihan terkini, kemungkinan besar ia adalah yang paling luas.

Juga dikenali sebagai antropologi sosial atau etnologi, cawangan ini mengkaji semua ciri -ciri konfigurasi budaya yang berbeza yang dimiliki oleh kumpulan sosial.

Antropologi Budaya lebih baru di negara maju budaya Anglo -saxon, walaupun dalam budaya Latin dan negara -negara membangun seperti orang Amerika Latin telah belajar beberapa dekad.

Salah satu eksponen terbesarnya ialah ahli falsafah dan ahli antropologi Claude Lévi-Strauss, yang secara langsung mengaitkan tingkah laku individu milik budaya dengan tingkah laku budaya, yang mana tidak ada ahli yang dapat menyelinap keluar.

Salah satu tujuan hebat antropologi budaya adalah pemahaman yang lain. Atas sebab ini, konsep seperti yang lain timbul, yang memahami yang lain dalam empat cara yang berbeza: oleh perbezaan, disebabkan oleh kepelbagaian, ketidaksamaan dan penggunaan, bergantung kepada kaca yang anda lihat.

Sebagai tambahan kepada kesamaan, kesamaan pecah sebagai cara memahami yang lain sebagai diri sendiri. Melalui pemahaman yang lain, anda dapat memahami masyarakat asing atau budaya yang berbeza.   

Antropologi linguistik

Manusia, sejak pembentukan spesies mereka, telah berkomunikasi dengan cara yang berbeza. Untuk merealisasikan komunikasi ini dan yang dapat difahami oleh kumpulan, pelbagai kod berkembang yang membentuk bahasa tertentu.

Antropologi linguistik adalah cabang sains ini yang mengkaji bentuk bahasa manusia dan hubungan mereka antara satu sama lain dan dengan persekitarannya.

Kerja ahli bahasa antropologi telah berkembang dari masa ke masa. Pada permulaan antropologi, hubungannya dengan linguistik terhad untuk mengkaji keluarga linguistik yang berbeza yang kumpulan kumpulan dan hubungan mereka.

Walau bagaimanapun, dengan kemunculan strukturalisme sebagai arus falsafah, bahasa mula menjadi mekanisme untuk memahami budaya yang membicarakannya, kerana mereka adalah tiang asasnya.

Dengan memahami bahawa bahasa adalah cara mempelajari masyarakat, kajian dari antropologi linguistik timbul. Bahasa menyatakan teori dunia dan menunjukkan pandangan dunia yang mengekalkan kumpulan sosial tertentu tentang dirinya dan rakan -rakannya.

Arkeologi

Mungkin cabang antropologi yang paling terkenal dan meluas, arkeologi bertanggungjawab untuk mengkaji sisa -sisa masa lalu manusia.

Melalui jenazah ini, ahli arkeologi dapat mengkaji ciri -ciri manusia dan pendahulunya, serta memahami cara hidup dan amalan budaya mereka.

Kerja arkeologi diketahui secara meluas. Pada mulanya, banyak ahli arkeologi didedikasikan untuk kerja penggalian, di tempat -tempat di mana manusia tua atau jejak masyarakat terdahulu telah dijumpai.

Di tapak arkeologi ini, bahan yang boleh dianalisis dan disiasat diekstrak.

Apabila mereka terutama bahagian badan, dengan tengkorak termasuk, kajian itu memperoleh rezeki yang lebih besar dan analisis yang dijalankan mesti mengekalkan keteguhan yang unggul.

Rujukan

1. Persatuan Antropologi Amerika. (s.F.). Antropologi: Pendidikan untuk Abad ke -21. Persatuan Antropologi Amerika. Diperolehi daripada Americananthro.org.
2. Arribas, v., Boivin, m. Dan Rosato, ke. (2004). Pembina Otredad: Pengenalan Antropologi Sosial dan Budaya. Ea. Diperolehi daripada anthrorecursos.Fail.WordPress.com.
3. Augé, m. dan Colleyn, J. (2005). Apakah antropologi? Barcelona, ​​Sepanyol: Editorial Paidós.
4. Davies, m. (2010). Antropologi untuk pemula. Buenos Aires, Argentina: Easiente Srl.
5. Cari antropologi. (s.F.). Apakah antropologi? Cari antropologi. Diperolehi daripada Discoverantropology.org.UK.
6. Malinowski, b. (1973). Argonautas Pasifik Barat: Kajian mengenai Perdagangan dan Pengembaraan di kalangan Orang Asli Berita Melanssic Guinea Baru. Barcelona, ​​Sepanyol: Editorial Semenanjung.
7. Wolf, e. (1980). Antropologi. W. W. Norton & Company.