Strukturalisme (Psikologi)

Strukturalisme dalam psikologi bertujuan untuk menggambarkan struktur minda. Dengan lesen

Apakah strukturisme dalam psikologi? 

Dia Strukturalisme, Juga dipanggil psikologi struktur, ia adalah teori pengetahuan yang dibangunkan pada abad kedua puluh oleh Wilhelm Maximilian Wundt dan Edward Bradford Titchener. 

Strukturalisme cuba menggambarkan struktur minda dan gabungan proses mental yang berkumpul dalam pengalaman yang kompleks. Dengan memahami proses mental ini, strukturalisme bercadang untuk menentukan dan mengkategorikan unsur -unsur yang berlainan dari jiwa manusia.

Di samping.

Untuk melakukan ini, ahli psikologi menggunakan introspeksi melalui laporan diri dan menyiasat perasaan, sensasi, emosi, antara lain, yang memberikan maklumat dalaman orang itu.

Wundt dan Strukturalisme

Wilhelm Maximilian Wundt

Wilhelm Maximilian Wundt (1832-1920) adalah ahli fisiologi Jerman, ahli falsafah dan ahli psikologi, yang dikenali secara meluas untuk membangunkan makmal percubaan pertama di Leipzig, Jerman. Di universiti di bandar yang sama, dia adalah pengajar Edward Titchener, pengasas Strukturalisme.

Titchener mengisytiharkan apa yang dikenali sebagai "sains pengalaman segera", atau apa persepsi yang sama, kompleks dapat diperoleh melalui maklumat deria asas.

Wundt sering dikaitkan dengan kesusasteraan kuno dengan struktur dan penggunaan kaedah introspektif.

Penulis membuat perbezaan yang jelas antara introspeksi tulen, yang merupakan pemerhatian diri yang agak tidak berstruktur yang digunakan oleh ahli falsafah sebelumnya, dan introspeksi eksperimen.

Menurutnya, untuk introspeksi atau pengalaman sah, mereka harus dihasilkan dalam keadaan terkawal eksperimen.

Titchener membawa teori sendiri dan Wundt ke Amerika Utara, tetapi dengan menterjemahkan karya Wundt yang ditakrifkan semula dan dipilih sebahagian kandungannya.

Dia tidak mempersembahkannya sebagai ahli psikologi sukarela (doktrin yang menganjurkan kandungan kekuatan kehendak mental dalam proses pemikiran pada tahap yang lebih tinggi), yang sebenarnya, tetapi mempersembahkannya sebagai introspektif.

Oleh itu, Titchener menggunakan penafsiran semula kerja Wundt ini untuk menyokongnya.

Titchener dan Strukturalisme

Edward b. Titchener (1867-1927) adalah ahli psikologi British yang ditubuhkan di Amerika Syarikat, di mana beliau mengadopsi kewarganegaraan ini.

Dia dianggap sebagai pengasas Strukturalisme dan Promoter Kaedah Eksperimen dalam Psikologi Amerika. Titchener adalah introspecionist dan ketika mengimport kerja Wundt ke Amerika Syarikat, dia membuat penafsiran semula postulat gurunya, membentangkannya sebagai introspektif.

Kesalahannya ialah di Amerika Utara ia tidak membezakan apa kesedaran yang tidak sedarkan diri, tetapi di Jerman ya.

Sebenarnya, untuk introspeksi wundt bukan kaedah yang sah kerana mengikut teorinya, ia tidak mencapai ketidaksadaran. Wundt memahami introspeksi sebagai perihalan pengalaman sedar yang dibahagikan kepada komponen deria asas yang tidak mempunyai rujukan luaran.

Boleh melayani anda: 53 filem mengatasi peribadi untuk memotivasi anda

Sebaliknya, untuk Titchener, kesedaran adalah jumlah pengalaman seseorang pada masa tertentu, memahami mereka seperti perasaan, idea dan impuls yang dialami sepanjang hayat.

Titchener adalah murid Wundt di Universiti Leipzig, dan salah seorang pelajarnya yang paling penting.

Atas sebab ini, idea -ideanya tentang bagaimana kerja -kerja minda sangat dipengaruhi oleh teori Voluntarisme Wundt dan idea -ideanya tentang persatuan dan apons (gabungan unsur -unsur kesedaran aktif dan pasif) masing -masing).

Titchener cuba mengklasifikasikan struktur minda dan menegaskan bahawa hanya peristiwa yang dapat dilihat sebagai sains, dan bahawa apa -apa spekulasi mengenai peristiwa -peristiwa yang tidak dapat diperbaiki tidak berlaku dalam masyarakat.

Dalam bukunya Psikologi sistematik (Psikologi sistematik).

Bagaimana menganalisis minda dan kesedaran

Titchener mengambil kira pengalaman terkumpul seumur hidup. Dia percaya bahawa dia dapat memahami struktur minda dan alasannya jika dia dapat menentukan dan mengkategorikan komponen asas yang sama dan peraturan interaksi.

Introspeksi

Alat utama yang digunakan oleh Titchener untuk menentukan komponen kesedaran yang berbeza adalah introspeksi.

Dia menulis di dalamnya Psikologi sistematik: "Keadaan kesedaran yang mesti menjadi masalah psikologi ... boleh menjadi objek pengetahuan segera hanya sebagai introspeksi atau diri sendiri".

Dan dalam bukunya Garis besar psikologi, Pengenalan psikologi, Dia menulis: "... Di antara bidang psikologi, introspeksi adalah Mahkamah Rayuan yang terakhir dan satu -satunya, bahawa bukti psikologi tidak boleh selain bukti introspektif".

Tidak seperti kaedah introspeksi Wundt, Titchener mempunyai garis panduan yang sangat ketat untuk pembentangan analisis introspektif.

Dalam kesnya, subjek itu akan dibentangkan dengan objek, sebagai contoh, pensil, dan kemudian dia akan melaporkan ciri -ciri pensil itu (warna, panjang, dll.).

Subjek ini akan diarahkan untuk tidak memaklumkan tentang nama objek, dalam kes ini pensil, kerana itu tidak menggambarkan data asas tentang apa yang dialami oleh subjek. Titchener merujuk ini sebagai "ralat rangsangan".

Dalam terjemahan yang dilakukan oleh Titchener mengenai kerja Wundt, dia menunjukkan gurunya sebagai penyokong introspeksi sebagai kaedah untuk memerhatikan kesedaran.

Walau bagaimanapun, introspeksi hanya mematuhi teori Wundt jika istilah itu diambil untuk merujuk kepada kaedah psikofisik.

Boleh melayani anda: Interaksi Sosial: Teori, Jenis, Contoh Interaksi

Unsur fikiran

Persoalan pertama yang dibesarkan oleh Titchener dalam teorinya adalah seperti berikut: Apakah setiap elemen fikiran?

Psikologi British menyimpulkan bahawa dalam penyelidikannya terdapat tiga jenis elemen mental yang membentuk pengalaman sedar. 

Di satu pihak sensasi (unsur -unsur persepsi), di sisi lain, imej (elemen idea) dan akhirnya, perasaan (unsur -unsur emosi).

Di samping itu, unsur -unsur ini boleh dibahagikan kepada sifat masing -masing, iaitu: kualiti, keamatan, tempoh, kejelasan dan lanjutan.

Sensasi dan imej mengandungi semua kualiti ini, bagaimanapun, mereka kekurangan kasih sayang dalam kejelasan dan lanjutan. Sebaliknya, imej dan perasaan dapat dipecahkan kepada kumpulan sensasi.

Oleh itu, mengikuti rantai ini, semua pemikiran adalah imej yang dibina dari sensasi asas.

Ini bermakna bahawa semua pemikiran dan pemikiran yang kompleks akhirnya dapat dibahagikan kepada sensasi, yang dapat dicapai melalui introspeksi. Pemerhati yang hanya dapat melakukan introspektif secara saintifik.

Interaksi Elemen

Isu kedua Titchener dibesarkan dalam teori strukturalisme adalah bagaimana unsur -unsur mental menggabungkan dan berinteraksi antara satu sama lain untuk membentuk pengalaman sedar.

Kesimpulannya sebahagian besarnya berdasarkan idea -idea persatuan, terutamanya mengenai undang -undang persamaan. Beliau juga menolak tanggapan sintesis pemula dan kreatif, asas sukarelawan wundt.

Hubungan fizikal dan mental

Setelah Titchener mengenal pasti unsur -unsur minda dan interaksi, dia tertanya -tanya mengapa unsur -unsur berinteraksi dengan cara mereka lakukan. Khususnya, Titchener berminat dengan hubungan antara pengalaman sedar dan proses fizikal.

Psikologi British percaya bahawa proses fisiologi menyediakan substrat berterusan yang memberikan kesinambungan kepada proses psikologi, yang sebaliknya tidak akan mempunyai.

Oleh itu, sistem saraf tidak menyebabkan pengalaman sedar, tetapi boleh digunakan untuk menjelaskan beberapa ciri peristiwa mental.

Konfrontasi psikologi moden

William James

Teori alternatif untuk strukturisme adalah fungsionalisme (psikologi fungsional).

Fungsionalisme dibangunkan oleh William James, yang berbeza dengan strukturalisme, menekankan penting.

James termasuk introspeksi dalam teorinya (p. cth., Kajian Negeri Psikologi Sendiri), tetapi juga termasuk perkara -perkara seperti analisis (p. cth., kritikan logik prekursor dan pandangan kontemporari minda), percubaan (p.cth., dalam hipnosis atau neurologi), dan perbandingan (p. cth., Penggunaan statistik bermaksud membezakan piawaian anomali).

Boleh melayani anda: Erich Fromm: Biografi, Teori, Sumbangan, Kerja

Fungsionalisme juga membezakan dirinya dengan memberi tumpuan kepada kegunaan proses tertentu yang terletak di otak untuk alam sekitar, dan bukan dalam proses itu sendiri, seperti dalam strukturalisme.

Psikologi fungsionalis mempunyai pengaruh yang kuat terhadap psikologi Amerika, menjadi sistem yang lebih bercita -cita daripada strukturalisme, dan berkhidmat untuk membuka kawasan baru dalam psikologi saintifik.

Kritikan terhadap struktur

Antara banyak kritikan yang diterima, yang utama berasal dari fungsionalisme. Dia mengkritik fokusnya terhadap introspeksi sebagai kaedah untuk memahami pengalaman sedar.

Mereka berpendapat bahawa analisis diri tidak dapat dilaksanakan, kerana pelajar introspektif tidak dapat menghargai proses atau mekanisme proses mental mereka sendiri.

Oleh itu, introspeksi menimbulkan hasil yang berbeza, bergantung kepada siapa yang menggunakannya dan apa yang mereka cari.

Beberapa pengkritik juga menunjukkan bahawa teknik introspektif sebenarnya adalah peperiksaan retrospektif, kerana ia agak memori sensasi bahawa sensasi itu sendiri.

Tingkah laku, sebaliknya, benar -benar menolak idea pengalaman sedar sebagai perkara yang layak dalam psikologi, kerana mereka percaya bahawa subjek psikologi saintifik harus beroperasi dengan ketat, dengan cara yang objektif dan dapat diukur.

Oleh kerana tanggapan minda secara objektif tidak dapat diukur, ini tidak sepatutnya disebut.

Strukturalisme juga percaya bahawa minda boleh dibahagikan kepada bahagian individu, yang membentuk pengalaman sedar. Pendekatan ini menerima pengkritik dari Sekolah Psikologi Gestalt, yang berpendapat bahawa minda tidak dapat dikandung dalam elemen individu.

Sebagai tambahan kepada serangan teoritis, dia juga dikritik kerana tidak termasuk dan mengabaikan peristiwa penting yang bukan sebahagian daripada teorinya. Contohnya, Strukturalisme tidak peduli dengan kajian tingkah laku dan keperibadian haiwan.

Titchener sendiri dikritik kerana tidak menggunakan psikologinya untuk membantu menjawab masalah praktikal. 

Strukturalisme kontemporari

Hari ini, teori strukturalis tidak digunakan secara meluas. Penyelidik masih berusaha untuk menawarkan pendekatan eksperimen untuk mencapai pengukuran pengalaman sedar, terutamanya dalam bidang psikologi kognitif.

Mengusahakan jenis isu yang sama, seperti sensasi dan persepsi.

Pada masa ini, sebarang metodologi introspektif dilakukan dalam situasi yang sangat terkawal dan difahami sebagai subjektif dan retrospektif.

Rujukan

1. Caws, ms. (1997). Strukturalisme: Falsafah untuk Sains Manusia New York: Buku Kemanusiaan.
2. Hergenhahn, b.R. (2009). Pengenalan kepada sejarah psikologi. Belmont, CA: Wadsworth.
3. Titchener, e.B. (1899). Psikologi Struktur dan Fungsian, Kajian Falsafah.