Fray Luis de León
- 658
- 134
- Miss Elmer Hagenes
Yang Fray Luis de León?
Fray Luis de León (1527-1591) adalah ahli teologi, humanis, penyair dan agama peringkat kedua Renaissance Sepanyol (abad ke-16). Milik sekolah salamanca, dicirikan oleh kesederhanaan dan kesederhanaan dalam gaya.
Dia adalah seorang lelaki yang berdedikasi untuk kajian Bible dan menjemput orang lain untuk menjalani kehidupan dari kesenangan duniawi. Sebagai seorang penulis kesusasteraan pertapa, dia bertanggungjawab untuk menjelaskan apa yang harus dilakukan untuk menjalani kehidupan rohani yang penuh dengan kedamaian dan tindakan yang baik.
Dipengaruhi oleh klasik Latin. Ciri -ciri tertentu tulisannya menjadikannya sebahagian daripada kepantasan yang ada dalam bahasa Sepanyol pada zaman Golden Golden Sepanyol.
Biografi Fray Luis de León
Fray Luis de León dilahirkan di Belmonte, Sepanyol, pada tahun 1527. Dia adalah anak lelaki Lope de León, seorang peguam mahkamah, dan Inés de Varela. Diketahui bahawa dia mempunyai empat saudara lelaki, dan dia adalah yang paling besar. Asalnya oleh kedua -dua pihak ialah Judeoconverso.
Pembelajaran dan kajian
Semasa pengajaran tahun pertama beliau diedarkan antara Madrid dan Valladolid, pada usia 14 tahun dia berpindah ke Salamanca. Berada di sana dia memasuki perintah Augustinians. Tinggalnya di biara adalah kira -kira dua tahun.
Ketika meninggalkan biara, pada usia 17 tahun, latihan akademiknya bermula, kerana dia ingin menjadi sebahagian dari universiti besar. Dia mengkhususkan diri dalam falsafah di bawah bimbingan Juan de Guevara, Perintah Perintah Agustina.
Beliau menerima ajaran Bishop dan Dominican Friar Melchor Cano, serta profesor maksimum ketika itu Bible, Fray Cipriano de la Huerga. Dia juga mempunyai pendidikan pamannya Francisco de León, pakar undang -undang di Universiti Salamanca.
Dia diterima sebagai siswazah dan guru dalam teologi di University of Salamanca pada tahun 1560. Dari saat itu dia menjadi profesor, memenangi kerusi Alkitab dan Santo Tomás di hadapan Friars Dominican yang lain.
Dengan Pengerusi Santo Tomás dia hampir 10 tahun. Kejayaan dan kemenangan Fray Luis membangkitkan iri hati Dominikan, yang merupakan sebahagian daripada Inkuisisi, dan mengambil tindakan balas terhadapnya, untuk mengutuk dan meletakkannya di Banduan.
Masa penjara
Selepas tindakan penyelidikan, Fray Luis kekal di penjara sebentar. Punca penjara beliau adalah untuk menterjemahkan buku "Cantar de los Citares" dari Bible Tiada kebenaran dan dalam bahasa Latin Latin.
Di samping itu, sekumpulan skolastik mengganggunya untuk kedudukannya sebelum Bible, dan juga mempengaruhi penjara mereka.
Semasa dipenjarakannya, dari 1572 hingga 1576, dia menulis beberapa teks, termasuk Nama Kristus dan Lagu kepada Lady Our, Yang terakhir adalah puisi. Malah di penjara pengiktirafan seorang profesor falsafah moral telah diberikan, dan merupakan pemilik subjek penulisan suci.
Pada masa -masa sukar dalam hidupnya, dia mengadu dan mengkritik cara bertindak sistem. Dengan hujah -hujah yang kukuh, dia mengecam betapa perlahan proses kehakiman bertindak, serta niat buruk bagi mereka yang menuduhnya.
Ia boleh melayani anda: Soalan Retorik: Apa, Contoh dan KegunaanDikatakan bahawa di dinding penjara bawah tanah yang ditinggalkannya ditulis: "Di sini iri dan kebohongan telah mengunci saya".
Setelah meninggalkan penjara, dia kembali ke kehidupan akademik. Dia meneruskan kelas yang ditentukannya, selain dibebaskan sebagai profesor teologi.
Langkah kecil untuk membuat sejarah
Sedikit oleh Little Fray Luis membuka jalan untuk menerbitkan karyanya. Hubungan tetapnya dengan karya -karya pengarang klasik yang hebat membolehkannya mengamalkan gaya yang berbeza, yang menonjolkannya di kalangan sezamannya.
Untuk tarikh dia meninggalkan penjara dia tidak menerbitkan mana -mana teksnya. Walau bagaimanapun, beberapa terjemahan yang diperbuat daripada Horacio diterbitkan pada tahun 1574 oleh Brocense yang terkenal, nama samaran Profesor Francisco Sánchez de Las Brozas.
Tidak ada perintah kronologi tulisan Fray Luis, tetapi ahli sejarah menganggarkan bahawa dia mula menulis puisi pada tahun -tahun belia mereka.
Ini disimpulkan kerana beberapa nota mendapati yang dirujuk pada tahap hidupnya. Ia juga diketahui bahawa karya terbaiknya adalah selepas dia tinggal di penjara.
kemasyhuran
Komennya dalam bahasa Latin dengan teks -teks alkitabiah "Cantar de los Cini" dan kepada Mazmur 26, keluar untuk pertama kalinya kepada orang ramai pada tahun 1580, di Salamanca. Dengan kerja ini dia mendapat pengiktirafan dan kemasyhuran.
Universiti Salamanca: Fray Luis de León. Sumber: Wikimedia CommonsNama Kristus menyertai senarai yang semakin meningkat. Pada masa yang sama dia meneruskan kerja yang telah dilakukannya ke buku Job, dan dia mengambil hampir seluruh hidupnya, sehingga kematiannya.
Pada tahun 1980 -an, pada abad ke -16, beliau menjalankan pekerjaan terbesarnya di peringkat universiti.
Pengajaran, terutamanya dari kerusi Alkitab, dan bekerja sebagai pembaharu tatabahasa dan kalendar, membuatnya diduduki pada masa itu (dia bekerjasama dalam penyesuaian kalendar Julian kepada Gregorian, atas pengetahuannya dalam astronomi).
Sedikit demi sedikit ia dipisahkan dari pengajaran. Orang -orang baru yang menyertai persekitaran mereka menunjukkan kepadanya jalan rohani yang menjadikannya menjadi orang yang lebih baik, seperti halnya ibu Ana de Yesus, dari Kongregasi Carmelite Barefoot.
Ibu Ana, sebagai pengganti setia ibu Teresa de Yesus, meminta Fray Luis untuk mempersiapkan edisinya dokumentasi biarawati, sebuah kerja yang dilakukannya dengan minat khusus, yang memuncaknya pada tahun 1588, di bawah arahan Guillermo Foquel.
Fray Luis sentiasa mempertahankan hak manusia untuk menjadi kebebasan, ini mengakibatkan larangan mengajar idea -idea yang dipegangnya. Beliau adalah sebahagian daripada pemikiran yang dikembangkan oleh profesor yang berbeza di Sekolah Salamanca.
Tamat
Untuk 1591 kehidupan Fray Luis de León mula merosot untuk masalah kesihatan. Dia menghabiskan banyak masa dari kerja universiti kerana dia sering pergi ke Madrid untuk melakukan analisis perubatan.
Dia tidak dapat menyelesaikan nota ke buku kerja yang disebutkan di atas, Dan walaupun dia kembali ke universiti, kejahatan kesihatan yang berterusan memaksa dia untuk berpindah semula.
Boleh melayani anda: Tebus: Makna, Sinonim, Antonyms, ContohDia dipilih sebagai wakil Perintah San Agustín, tetapi meninggal dunia pada 23 Ogos 1591, di Madrigal de las Altas Torres, di biara San Agustín.
Gaya sastera
Gaya sastera Fray Luis de León adalah sederhana dan elegan. Perkadaran dalam frasa menentukan mereka dalam harmonik dan manis. Mungkin bacaan Horacio membuat banyak apa yang dia tulis lebih mendalam.
Beberapa ulama karya -karyanya bersetuju bahawa dia menggunakan penggunaan yang ketat dari apa yang dikenali sebagai Lira, cara menulis ayat -ayat baik dalam Renaissance Itali dan Sepanyol. Mereka juga menyerlahkan variasi yang digunakan antara struktur metrik ayat -ayat dan sintaksis.
Ia juga boleh disahkan bahawa dia digunakan dengan frasa mengagumi yang hebat. Sebilangan besar karyanya menulis mereka menggunakan orang kedua, menangani pembaca.
Sebaliknya, banyak karya -karyanya, yang kebanyakannya ditulis dalam bahasa Latin, mempunyai watak moral. Dia hampir selalu membimbing pendidikan dan kehidupan rohani.
Bermain
Karya -karyanya adalah prosa dan ayat. Dia adalah pengulas hebat mengenai Bible Kerana kajiannya dalam teologi, dan bahasa Yunani dan Ibrani yang dikuasai dengan sempurna, yang memudahkan bacaannya dalam bahasa -bahasa ini.
"Lagu Lagu"
Dia menerjemahkan teks ini secara langsung dari bahasa Ibrani, dan dipercayai bahawa dia melakukannya secara peribadi untuk sepupunya Isabel Osorio, yang merupakan biarawati dan tidak tahu bahasa Latin tetapi Sepanyol. Oleh itu, dia tidak menulisnya untuk disiarkan. Rupa -rupanya, seorang pelajar mendapatnya dan membuat beberapa salinan.
Fray Luis berorientasikan terjemahannya di luar perbualan antara Kristus dan Gereja, dia memberi tumpuan kepada definisi yang sangat peribadi, terhadap apa yang difikirkannya adalah cinta antara manusia.
Setelah meninggalkan penjara, Fray Luis memperluaskan kajian ini. Seterusnya, serpihan terjemahannya:
"Tidak ada yang lebih tepat untuk Tuhan daripada cinta, dan tidak suka ada perkara yang lebih semula jadi daripada meletakkan orang yang suka dalam keadaan orang yang disayangi ... memang benar bahawa Tuhan mengasihi kita dan setiap orang yang tidak Sangat buta dapat mengenalnya ya kerana manfaat yang disebutkan di atas yang dia terima terus ... ".
Yang sempurna berkahwin
Fray Luis selalu diilhamkan oleh Bible untuk menulis. Dalam kes ini, dia diilhamkan oleh buku Amsal, Untuk mendedikasikan beberapa perkataan kepada keponakannya María Varela Osorio pada malam perkahwinannya.
Dia mengumpulkan garis panduan bahawa seorang wanita yang sudah berkahwin harus mengikuti perkahwinan yang berjaya, menurut kanun Kristian pada masa itu.
Fragment:
"Oleh kerana Tuhan tidak menganugerahkan wanita atau kepintaran bahawa perniagaan atau pasukan utama meminta pasukan untuk berperang dan negara rumahnya dan berjalan di dalamnya, kerana Tuhan menjadikan mereka untuk rumah dan anak -anak".
Boleh melayani anda: ayat dengan e: contoh dan peraturan penggunaan"... wanita itu juga mesti tahu rumah dan keluarganya. Adalah mudah untuk mengetahui. Jadi di dalamnya suami yang letih dan marah mendapati rehat dan anak -anak suka dan keluarga ketakwaan ”.
Seperti yang kita lihat, dia adalah seorang lelaki pada waktunya.
Nama Kristus
Ia adalah satu lagi karya -karyanya yang ditulis dalam prosa. Ia berdasarkan analisis dan tafsiran Bible; Ia berkembang di tengah -tengah perbualan antara tiga watak: Marcelo, Juliano dan Sabino.
Ketiga adalah agama Augustinian, dan dialog berorientasikan untuk membincangkan nama -nama yang diberikan kepada Tuhan di dalam Bible.
Pameran Buku Kerja
Ini adalah terjemahan buku ini dari bahasa Ibrani ke Sepanyol. Dalam karya ini, Fray Luis adalah penjagaan khas dalam menjelaskan semua idea, seperti dalam versi asal.
Fray Luis de León juga membuat tafsiran buku Job, dan menambah komen dalam ayat. Dengan karya ini, penulis akan mengenal pasti watak itu selepas keadaan sukar dia terpaksa hidup selama empat tahun di penjara.
Dalam pengenalan Pameran Buku Kerja Dia membuat dedikasi khas kepada mereka yang menjadi kawannya, kakak dan panduan rohani, Ana de Jesús yang disebutkan di atas, dari Carmelites tanpa alas kaki.
Puisi
Beberapa puisi yang ditulis oleh Fray Luis de León disebutkan di bawah, yang terus membuat sejarah untuk kualiti metrik mereka, gaya sastera dan isu -isu yang dibangunkan dalam setiap mereka:
Suka hampir penerbangan
Ini adalah sonnet di mana dia menyatakan keinginan untuk cinta syurga. Ini mungkin perasaan pengarang sendiri berhubung dengan Tuhan, dan betapa baiknya ia membuatnya dekat dengannya. Berikut adalah serpihan puisi:
Suka hampir penerbangan telah membangkitkan saya
Di mana pemikiran tidak mencapai;
Tetapi semua kebesaran ini gembira
Saya bertukar penjagaan ini dan sedih ..
Dari dunia dan kesombongannya
Penyair menyatakan perselisihan dan perselisihannya dalam menghadapi beberapa situasi yang berlaku di sekelilingnya. Dia menyatakan bahawa seseorang hidup di dunia yang penuh dengan kejahatan, iri hati dan kemunafikan, di mana orang tidak bertindak dengan koheren berkenaan dengan apa yang mereka katakan.
Fragment:
Dengarkan Lament saya
Yang saya hanya mempunyai aduan,
Sejauh mana aksen anda
Di atas telinga,
Permaidani dahi anda dan menaikkan kening anda ..
Yang lain
Agora Dengan Subuh, Lagu Pada Kematiannya, Ode Dari Kehidupan Syurga dan Memperluas langkah, Mereka juga merupakan sebahagian daripada himpunan mereka. Senarai lebih lama. Semangat, dedikasi, keanggunan dan refleksi adalah beban maksimum karya puitis Fray Luís de León.
Rujukan
- Luís de León (2018). (Sepanyol). Pulih dari Wikipedia.org
- Fray Luís de León (1997-2017). Pulih dari Rinconcastellano.com
- Fray Luís de León (2004-2018). Pulih dari biografi andvidas.com
- Fray Luís de León (2017). Diperolehi daripada LiteratureSigloxvig2.Blogspot.com
- Fray Luís de León (s.F). Cervantes maya pulih.com