Gonzalo de Berceo

Gonzalo de Berceo (C. 1198-C. 1264)

Yang Gonzalo de Berceo?

Gonzalo de Berceo (c. 1198-C. 1264) adalah seorang penulis Sepanyol abad pertengahan, diiktiraf sebagai penyair pertama bahasa Sepanyol. Ia adalah wakil maksimum Mester de Clereía. 

Puisi beliau diklasifikasikan sebagai berbudaya kerana ayat -ayatnya kaya dengan sumber sastera dan dianjurkan dalam struktur formal yang sangat jelas, yang bertentangan dengan apa yang dilakukan pada waktu itu.

Ia adalah seorang ulama sekular yang bekerja sebagai notari di biara San Millán de la Cogolla dan Santo Domingo de Silos.

Biografi Gonzalo de Berceo

Tahun -tahun awal dan pembentukan agama

Dia dilahirkan di Berceo, La Rioja, pada tarikh anggaran antara 1196 dan 1198. 

Dia berpeluang mendidik dirinya di biara San Millán de la Cogolla, khususnya di San Millán de Suso, yang terletak di La Rioja.

Di institusi ini, seperti yang diisytiharkan oleh Brian Dutton -sebuah editor beberapa karya Berceo -, beliau berkhidmat sebagai notari salah seorang atasan Abbey, bernama Juan Sánchez, dan yang dia percaya bahawa dia terus keyakinan terhadap Berceo.

Pada tahun 1221 dari Berceo, dia melaksanakan fungsi seperti Deacon, di mana, menurut siasatan, ia sepatutnya berusia sekurang -kurangnya 25 tahun. Kemudian, dia adalah Presbyter pada tahun 1237.

Dia juga mendedikasikan dirinya untuk mengajar dan mempersiapkan mereka yang, seperti dia, memutuskan kehidupan keagamaan.

Latihan Akademik

Bagi pengajiannya yang lebih tinggi, beliau mempunyai keistimewaan mendidik dirinya dalam kajian umum (sejarah apa yang akan menjadi universiti), yang terletak di Palencia. Di sana Berceo menerima kelas empat subjek: Undang -undang Canon, Seni, Logik dan Teologi.

Kematian

Tarikh sebenar kematiannya tidak diketahui, tetapi sejak dokumen terakhir San Millán tentang dia bertarikh 1264, ia dipercayai menjadi anggaran tarikh kematiannya.

Umum pekerjaannya

Antara aspek umum, hakikat bahawa karyanya adalah untuk menterjemahkan dan menyesuaikan diri dengan teks Sepanyol yang ditulis dalam bahasa Latin. Dalam proses penyesuaian, penyair menggunakan sumber dan strategi sastera yang membolehkannya memberikan sajaknya sebagai sentuhan peribadi.

Anda dapat melihat penggunaan kata -kata tipikal masyarakat di mana ia dilahirkan dan dibesarkan, sebagai tambahan kepada kemasukan beberapa aspek Mester Jugglar akan dan penggunaan struktur sastera biasa sehingga masa itu.

Ia dapat melayani anda: 30 puisi lucu pendek dan asli

Walaupun Berceo adalah seorang lelaki yang sangat berbudaya, dia mencari bahawa puisinya dapat didengar dan difahami oleh kedua -dua berpendidikan dan tidak berpendidikan. Untuk tujuan ini, dia menggunakan naratif yang sederhana dan popular.

Khususnya 

Puisi beliau ditulis dalam bentuk buku nota melalui, ia.

Sekiranya ada sesuatu yang menonjol dalam kerja anda, dalam ayat -ayat anda ada sajak konsonan, iaitu: kehadiran suku kata yang sama pada akhir setiap baris bermula dari vokal tonik antara ayat -ayat yang dipautkan.

Dalam puisinya terdapat ketiadaan sinalefa dan kehadiran kekayaan retorik yang luar biasa. Antaranya, patut disebut: perbandingan, metafora, simbologi, antara lain.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa bahasa di mana Berceo menulis karya -karyanya adalah bahasa Sepanyol, kerana menjadi yang dituturkan di kebanyakan La Rioja. Walaupun begitu, juga di beberapa kawasan komuniti itu, terutama di Alta Merah, orang biasa berkomunikasi di Basque.

Antara Vasquigos yang digunakan menonjol Gabe, yang bermaksud hilang atau tanpa; Beldur, Apa maksud ketakutan; Çatico, yang diterjemahkan sebagai sekeping.

Tema yang dirawat dan struktur

Isu -isu yang diliputi dalam tulisan mereka adalah gerejawi. Di kebanyakan Berceo ini membuat Biografi Orang Suci, juga dikenali sebagai Hagiografi. Daripada jenis kerja ini, orang -orang kudus yang sangat penting di dalam biara yang mana Berceo mempunyai hubungan yang paling tertakluk.

Berceo menghuraikan hagiografi dalam tiga bahagian. Yang pertama adalah naratif kehidupan orang suci. Yang kedua menghitung keadaan yang mengelilingi keajaiban keajaiban dalam kehidupan, sementara yang ketiga melaporkan mereka yang telah menijirkan orang suci, kepada semua orang yang menghadiri dia dalam seketika krisis dalam seketika krisis.

Bukan sahaja dia menulis tentang Santos, tetapi juga mengenai Perawan Maria dan keajaibannya. Kerja Marian dijalankan menggunakan struktur hagiografi yang sama.

Begitu juga, Berceo menangani isu -isu agama yang lain, selain memasukkan isu -isu kepentingan sosial yang mendalam dan luas.

Boleh melayani anda: paralelisme: ciri, kegunaan dan contoh

Berceo berfungsi

Antara karya -karya yang paling penting ialah yang disebutkan dan dianjurkan di bawah, yang dibentangkan dalam susunan kronologi di mana Berceo menerbitkannya.

Kehidupan San Millán de la Cogolla

Terdiri daripada 489 stanza, merupakan karya pertama Berceo. Dokumen yang didasarkan pada penjelasannya adalah biografi Emiliano atau Millán, Vita Beai Emiliani, Dibuat oleh San Braulio de Zaragoza.

Millán adalah seorang kudus yang kelahiran dan kematiannya meliputi tempoh dari 474 hingga 574. Diasaskan biara yang dibaptis dengan nama yang sama.

Kerja ini mengikuti struktur hagiografi. Dalam puisi itu, kesedaran diceritakan, selepas kematiannya, dari dua mukjizat, yang dipanggil sebagai keajaiban loceng dan yang lain seperti keajaiban hujan.

Kehidupan Santo Domingo de Silos

Komposisi puisi ini memberi tumpuan, seperti yang ditunjukkan oleh tajuknya, dalam kehidupan Saint bernama Domingo, yang dilahirkan sekitar tahun 1000, dan, sebagai Berceo, di La Rioja.

Sumber yang digunakan untuk pembentukan puisi ini adalah biografi Santo Domingo, yang terdiri daripada grimaldus silense: Vita Domici Silensis.

Berceo menubuhkan hubungan yang hebat dan pengabdian yang mendalam kepada Santo Domingo. Antara apa yang dapat diberitahu mengenai hidupnya, yang terdedah dalam karya ini, adalah hakikat bahawa pada usia 30 dia menjadi imam.

Loor of Our Lady

Kerja Mariana de Berceo yang pertama. Di dalamnya, ia menceritakan bagaimana perlindungan Perawan Maria mempengaruhi peristiwa yang merupakan sebahagian daripada sejarah lelaki. Ini dilakukan dalam 233 stanza.

Puisi ini disusun dalam tiga bahagian. Pada mulanya, Berceo menunjukkan campur tangan Maria dalam keselamatan dunia, terima kasih kepada Yesus Kristus. Di bahagian seterusnya ia menceritakan peristiwa yang paling penting dalam kehidupan Yesus. Dan bahagian terakhir adalah semua pujian yang didedikasikan kepada ibu Juruselamat.

Duel Perawan

Ia adalah puisi yang terdiri daripada 210 stanza, di mana ia menceritakan proses pengiktirafan, penerimaan dan peletakan jawatan yang menyakitkan bahawa Perawan Maria hidup dengan kematian anaknya Yesus.

Pada permulaan kerja perbualan muncul di antara Perawan dan Saint, dan kemudiannya dia yang meneruskan cerita, tanpa campur tangan dari watak lain. Cara untuk menceritakan jauh berbeza dengan apa yang Berceo telah biasa dengan pembacanya.

Ia boleh melayani anda: doa dengan pautan: +50 contoh (digariskan)

Walau bagaimanapun, di bahagian terakhir puisi itu, dia kembali ke bentuk yang sama dengan karya -karya lain. Harus diingat bahawa, menurut kritikan, ini adalah salah satu puisi agama asal Rioja yang mempunyai manifestasi terbesar perasaan.

Keajaiban wanita kita

Ia terdiri daripada 911 stanza, pengiktirafan paling lama dan terbesar.

Puisi ini menumpukan perhatian kepada peristiwa -peristiwa yang berlaku sekitar 25 mukjizat yang dilakukan oleh Perawan Maria, masing -masing dengan cara yang sangat terperinci dan bebas dari yang lain, walaupun ada yang lebih luas.

Menurut kajian, nampaknya Berceo tidak menggunakan hanya satu dokumen untuk menyediakan kerja secara keseluruhannya, tetapi sebaliknya, menggunakan satu set cerita keajaiban yang sangat popular di benua Eropah semasa Zaman Pertengahan.

Oleh itu tetapan geografi berbeza -beza. Cerita 3 dikira di Sepanyol, 2 di Santiago, 5 di Itali dan 2 di Palestin dan Constantinople.

Tanda -tanda penghakiman terakhir

77 stanzas memiliki karya ini, berdasarkan homily seorang kudus bernama Jerome. Di sini, berbanding dengan kerja -kerja lain yang juga menangani penghakiman terakhir, Berceo tidak menjangkakan apa -apa tentang masa dan tempat di mana perbicaraan akan berlaku.

Dengan nama, ia disusun dalam dua bahagian: riwayat 15 tanda percubaan, yang meliputi dari stanza 1 hingga 25; dan kisah penghakiman terakhir, antara stanzas 26 dan 77.

Dalam karyanya, jelas bahawa Berceo melihat sejarah kemanusiaan sebagai proses yang berkisar di sekitar kedatangan Kristus ke dunia, yang permulaannya adalah penciptaan dan berakhir, dengan penghakiman terakhir.

Rujukan

1. Harlan, c. (2018). Mester Clergy. (N/a): Sepanyol mengenai. Pulih dari: com
2. Gonzalo de Berceo (s.F.). (N/A): Biografi dan Kehidupan. Pulih dari: com
3. Lacarra d., María J. (S.F.). Gonzalo de Berceo (1195?-¿1253-1260?). (n/a): Cervantes maya. Pulih dari: cervantes maya.com
4. Gonzalo de Berceo (s. F.). (N/A): Wikipedia. Pulih dari: wikipedia.org
5. Gonzalo de Berceo (s.F.). Sepanyol: Sepanyol adalah budaya. Diperolehi dari: Sepanyol.adalah