Imej kiasan apa, ciri dan jenis

A imej kiasan Ia adalah perwakilan visual yang bentuknya dapat dikenalpasti melalui beberapa deria kita, meletakkannya berhubung dengan tokoh -tokoh yang wujud dalam realiti; Imej kiasan adalah perwakilan yang paling dekat dengan manusia yang dilihat oleh manusia.

Dalam emosi, landskap, objek dan, di atas semua orang, yang perwakilan yang setia adalah salah satu asas imej dan seni kiasan diwakili. Dalam imej kiasan semua kontur dan siluet yang hadir jelas dapat dikenal pasti dan berbeza antara satu sama lain.

Imej kiasan dan semua aspek artistik dan ekspresif yang menggunakannya, dianggap bertentangan dengan imej abstrak. Mereka biasanya hadir dalam sokongan seperti seni plastik, patung, reka bentuk dan ilustrasi, antara lain.

Sepanjang sejarah, beberapa arus artistik telah menjadikan imej kiasan pusat ekspresif mereka, dapat membuat variasi dan konsep visual baru yang berterusan sehingga hari ini.

Sebagai contoh, lukisan batu boleh dianggap sebagai manifestasi kiasan pertama sejarah manusia, kerana ia mewakili tokoh -tokoh yang dirasakan manusia dalam realiti, dan cuba mencipta semula mereka dengan tepat.

Ciri -ciri imej kiasan

Terdapat konsep formal tertentu mengenai komponen yang membentuk imej kiasan; Antaranya ialah garis, bentuk, kelantangan, cahaya, warna, perspektif dan tekstur.

Kerana ketepatan yang paling mungkin dicari, kerana sumbernya dapat dilihat pada kenyataannya, persepsi deria terhadap teknik penciptaan harus dipindahkan.

Boleh melayani anda: fungsionalisme (seni bina): sejarah, ciri, berfungsi

Imej kiasan juga dapat mengandungi naratif dalam unsur -unsur dan komposisinya, niat ini dieksploitasi oleh beberapa arus artistik.

Format perwakilan baru, seperti reka bentuk grafik dan ilustrasi digital, telah memanfaatkan penggunaan kiasan dan telah memberikan tahap akses dan amalan yang lebih mudah, serta telah mempengaruhi tanggapan dalam cara perwakilan baru.

Jenis imej kiasan

Imej kiasan telah diklasifikasikan terutamanya dalam dua jenis: kiasan bukan realistik dan kiasan.

Imej kiasan yang realistik

Ia bertujuan untuk mewakili dunia, atau ruang dalam hal ini, dalam perjalanan yang dilihat oleh mata manusia. Realiti sebagai sumber prima tentang seluruh elemen, dan berusaha meniru melalui reka bentuk dan komposisi imej.

Dalam imej kiasan yang realistik, tokoh lelaki dan wanita telah mendapat lebih banyak kepentingan daripada unsur -unsur lain, walaupun ini tidak kekurangan butiran dan ketepatan.

Ciri -ciri fizikal ditinggikan untuk mewujudkan situasi emosi, seperti badan dan ketidaksempurnaan badan.

Imej kiasan yang tidak realistik

Perbezaan utama dengan realistik ialah, walaupun juga mewakili unsur -unsur sebenar, dalam imej kiasan yang tidak realistik mereka dibesar -besarkan dan beberapa perkadaran campur tangan untuk mewujudkan keadaan asimetri semulajadi tanpa bergerak dari menjadi objek sebenar.

Angka -angka itu diambil dari realiti, dan kemudian diubah suai tanpa kehilangan bentuk dan atribut yang dapat dikenal pasti.

Ini adalah versi yang diputarbelitkan, di mana konsep kelantangan diubah suai. Teknik lain menyerlahkan watak -watak yang paling estetika atau paling tidak menyenangkan objek, mengambil konsep mereka untuk melampau.

Ia boleh melayani anda: Mixtec Art: Senibina, Lukisan, Kod, Seramik, Goldsmiths

Penyimpangan imej tidak semestinya memindahkan kandungan ke arah abstrak, selagi elemen pusat dapat dikenalpasti dan dibezakan dari persekitarannya sendiri.

Sesetengah arus yang memilih imej kiasan yang tidak realistik boleh menjadi kartun, ekspresi dan idealisme.

Evolusi imej kiasan

Patung -patung yang dibuat oleh orang Yunani tidak dianggap sebagai contoh imej kiasan kerana perkadaran angka mereka dianggap ideal dan dengan watak yang cukup geometri.

Orang Yunani, dalam ciptaan mereka, merayu kepada bentuk yang ideal; tidak semestinya yang mereka anggap di sekeliling mereka, pada hakikatnya.

Pengertian pertama imej kiasan dilahirkan dari seni Mesir kuno, yang sisa -sisa dan perwakilan bergambar memberikan pandangan yang lebih mendarat pada angka -angka sebenar di hadapan yang dicipta.

Walau bagaimanapun, ini tidak melepaskan seni Mesir untuk mengandungi banyak unsur subjektif dan simbolik.

Dari abad ke -18, imej kiasan berada di hadapan aspek baru di mana ia boleh didedahkan dan disebarkan.

Bahasa baru dan bentuk ekspresif seperti pawagam dan fotografi, menyokong kandungan yang menggunakan imej kiasan dengan niat naratif dan estetik dapat dipertimbangkan.

Seni kiasan

Penggunaan besar imej kiasan boleh didapati dalam manifestasi artistik, dan arus yang telah dibangunkan selama bertahun -tahun. Seni kiasan merenungkan semua aspek yang menggunakan imej kiasan sebagai kandungannya.

Seni kiasan membentangkan kepingan yang mempunyai sumbernya dalam realiti, sama ada senario bandar atau semula jadi, peristiwa sejarah atau potret.

Bentuk struktur atau seni bina, sejarah dan watak merupakan sumber inspirasi utama.

Ia dapat melayani anda: tarian dan tarian yang tipikal di pantai Peru

Asal seni kiasan bermula dari ketiga belas, empat puluh, kelima belas dan di sana, yang sokongan utamanya adalah lukisan dan patung.

Eropah adalah pusat ekspresi ini. Pada masa itu, konsepsi imej abstrak dalam seni tidak wujud, sehingga seni kiasan dianggap sebagai satu -satunya tanggapan yang mungkin, dan bukan pembangkang terhadap bentuk persepsi yang lain.

Corrientes seperti Renaissance, Baroque dan Mannerism menggunakan imej kiasan dalam karya mereka, dengan tangan artis seperti Nicolas Poussin dan Paul Cézanne, yang mendedikasikan diri mereka untuk kerja di mana bentuk logik pada perhiasan itu berlaku.

Hari ini, kehadiran imej kiasan dalam format dan media yang tidak dianggap sebagai seni, dan tujuannya mungkin berbeza antara komersial dan perniagaan, tidak membatalkan sifat wakil imej untuk manusia.

Sebaliknya ia membolehkan anda mengukuhkan tanggapan dan persepsi anda tentang persekitaran dari penggunaan imej yang dapat dikenal pasti dalam sokongan yang berbeza.

Rujukan

1. Kapas, c. (s.F.). Gambar sebagai seni kontemporari. Thames dan Hudson.
2. Davis, w. (1986). Asal -usul pembuatan gambar. Antropologi semasa, 193-215.
3. Hoffmann, j., Denis, m., & Ziessler, m. (1983). Ciri -ciri kiasan dan pembinaan imej visual. Penyelidikan psikologi, 39-54.
4. Mitchell, w. J. (1984). Apa itu gambar? . Sejarah Sastera Baru, 503-537.
5. Koleksi Tate. (s.F.). Glosari: kiasan. Diperoleh dari Arkib Negara: NasionalArchives.Gov.UK.