Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein. Sumber: Mohammad Rezzvanipour, CC oleh 4.0, melalui Wikimedia Commons

Immanuel Wallerstein (1930-2019) adalah ahli sosiologi, profesor, ahli ekonomi dan ahli falsafah Amerika, yang benar-benar mempelajari kemanusiaan dan yakin bahawa ia menjadi masa lalu yang telah membentuk orang dari segi pemikiran, perbuatan dan perasaan.

Sebaliknya, Wallerstein menganggap bahawa pelbagai bidang realiti berkaitan. Ini menunjukkan bahawa masyarakat harus dilihat dan dikaji sebagai keseluruhan.

Terima kasih kepada teori -teorinya dan banyak pendekatan, dia diiktiraf sebagai pemikir moden. Sejak dia masih muda, dia berminat.

Di samping itu, tokohnya relevan kerana hipotesis antikolonialnya. Wallerstein melawat India dan Afrika, di mana beliau menyedari bahawa perkembangan negara -negara ini bergantung kepada bentuk rundingan kuasa dunia dan menentang negara -negara ini ditundukkan oleh negara -negara dunia pertama.

Dalam bidang pendidikan, mereka menggambarkannya sebagai guru kreatif yang tidak mengenakan persepsi beliau; Dia suka menyampaikan hipotesisnya sebelum pelajarnya dan bertukar pendapat dengan pelajarnya. Saya percaya bahawa ini adalah tindakan asas untuk maju. Sebaliknya, peranannya dalam bidang ekonomi juga penting.

Begitu juga, guru ini bertanggungjawab untuk mempromosikan cita -cita Karl Marx dan bekerja pada pembaharuannya. Dalam beberapa teksnya, beliau menerima kapitalisme sebagai sistem ekonomi yang layak untuk masyarakat, bagaimanapun, beliau menjelaskan bahawa fenomena peringatan ini adalah penumpang.

[TOC]

Biografi

Tahun -tahun awal

Dia dilahirkan di bandar New York pada 28 September 1930. Dia milik keluarga yang anggotanya menyedari masalah dunia, maklumat yang dia terperinci dalam salah satu wawancara beliau. Di rumahnya selalu ada perdebatan tentang apa yang berlaku di negaranya dan di luar sempadannya.

Kajian

Wallerstein mempelajari kemanusiaan di Columbia University dari 1947 hingga 1951. Kemudian dia memasuki Jawatankuasa Veteran Amerika sebagai pendengar. Di institusi ini, dia mendengar satu siri persidangan yang menarik perhatian mereka; Mereka menghasutnya untuk bertanya dan mempersoalkan apa yang dia dengar. Begitu juga, dia mula menganalisis tingkah laku orang di sekelilingnya.

Selepas itu, ahli sosiologi berkhidmat untuk Tentera Laut Amerika dari 1951 hingga 1953, tetapi kembali ke Columbia untuk menjalankan tesis tuannya mengenai Macartisme. Pada tahun 1954 beliau lulus dan, lima tahun kemudian, beliau menamatkan tesis kedoktorannya di institusi yang sama.

Boleh melayani anda: bagaimana kisahnya dibahagikan? Peringkat utama

Dari saat itu, beliau memulakan karier pendidiknya, walaupun pada tahun 1971 dia bersara dari mater jiwanya dan mula mengajar sosiologi di McGill University. Pada tahun 1972 dia berada di Afrika dan memberinya kedudukan Presiden Persatuan Pengajian Afrika.

Tahun lepas

Diasaskan dan mengarahkan Pusat Fernand Braudel untuk Kajian Ekonomi, Sistem Sejarah dan Tamadun Pada tahun 1976. Pada tahun 1979, beliau menyertai Universiti Binghamton untuk melaksanakan kedudukan pengajaran di Jabatan Sosiologi.

Pada tahun 1999, beliau memutuskan untuk bersara dari Fakulti Pendidikan dan untuk tahun 2000 ia menjadi penyelidik utama di Yale University. Pada tahun -tahun terakhirnya, beliau meneruskan kerjayanya sebagai penganalisis dan penulis; Dia juga memberi tumpuan kepada mencerminkan masyarakat moden dan masalahnya.

Dia meninggal dunia di kampung halamannya pada 31 Ogos 2019, meninggalkan warisan yang luar biasa dan pelbagai teori yang menunjukkan komitmen mereka terhadap kemanusiaan, regresi dan perkembangan mereka.

Teori

Sebagai pemikir yang baik, Wallerstein merangkumi ideanya melalui perkataan bertulis. Beliau mempunyai kerja yang luas yang digunakan oleh sosiologi hari ini untuk berteori mengenai pembentukan kawasan yang berbeza. Sumbangan mereka yang paling mendominasi adalah seperti berikut:

Sistem dunia

Salah satu teori yang paling penting ialah sistem dunia, di mana ia menghubungkan konsep sosiologi, politik dan ekonomi. Tujuannya adalah untuk memperlihatkan bahawa perlembagaan masyarakat tidak banyak berubah sejak bertahun -tahun. Wallerstein mencadangkan untuk mengkaji aspek -aspek ini kerana mereka wujud bersama dalam kehidupan seharian dan menentukan kewujudan menjadi.

Mengenai yang sebenar

Satu lagi isu yang dianalisis adalah mengenai makna realiti dan bagaimana kita melihatnya. Soalan seperti: Adakah yang sebenarnya wujud? Atau apa yang saya lihat adalah nyata? Mereka adalah sebahagian daripada premis teori ini yang secara beransur -ansur berkembang.

Selepas menyiasat, beliau mengisytiharkan bahawa terdapat dua dunia: satu yang kita lihat dan tinggal setiap hari mengikut apa yang berlaku; Satu lagi yang kita lihat melalui perspektif, kepercayaan dan pemikiran kita. Tetapi yang terakhir dibina dan membongkar mengikut pendekatan masyarakat.

Begitu juga, ketika dia berada di India dan Afrika, dia mengembangkan siasatan besar yang membolehkannya memahami dinamika benua dan pembangkang Gold Coast (Ghana) dan Pantai Ivory.

Dalam video ini, anda dapat melihat wawancara dengan Wallerstein:

Bermain

Semasa kariernya, penyelidik ini berkhidmat di pelbagai cabang kemanusiaan. Dia menulis artikel yang tidak berkesudahan untuk majalah dan akhbar, yang telah menerima pencalonan yang tidak dapat dilupakan.

Boleh melayani anda: Wilbur Schramm

Karya -karyanya relevan kerana dia tidak dapat mengetahui realiti negaranya, tetapi melawat negara -negara lain untuk memahami organisasi institusi negara mereka. Antaranya menonjol: Perancis, Itali dan China. Oleh itu, kebanyakan peniaga mengesahkan bahawa kerja mereka adalah rumit dan terperinci.

Kebimbangannya dan idea -idea yang tidak habis -habisnya tentang sosial itu luar biasa, menambah bahan falsafah yang menjadikannya intelektual moden yang penting. Seterusnya, beberapa karya paling cemerlangnya akan disebutkan:

-Kajian perbandingan masyarakat kebangsaan. (1971).

-Sistem Dunia Moden III. Yang kedua adalah perkembangan besar ekonomi dunia kapitalis, 1730-1850. (1998).

-Utopistik atau pilihan sejarah abad ke -21. (1998).

-Tahu dunia, tahu dunia. Akhir dari apa yang telah dipelajari. (2001).

-Sistem Dunia Moden IV: Liberalisme Centrist Trumphant, 1789-1914. (2011).

Sistem Dunia Moden: Pertanian kapitalis dan asal -usul ekonomi dunia Eropah pada abad keenam belas (1979)

Melalui buku ini, penulis berusaha mengembangkan pengetahuan mengenai model sosial dan ekonomi di luar Eropah dan Amerika Syarikat. Ahli sosiologi mengisytiharkan bahawa teks ini menulis semasa kerjayanya di Afrika dan melaporkan bagaimana individu demokratik cuba hidup dengan kekecewaan kiri.

Kerja ini penting kerana ia mendedahkan bagaimana kemiskinan meningkat setiap hari, terutama di kawasan Afrika dan bagaimana negara maju yang dibangunkan mewakili pusat dunia politik dan ekonomi.

Beliau juga memberi jaminan bahawa ahli antropologi dan sosiologi telah menggantikan realiti periferal. Begitu juga, dia menunjukkan bahawa, sepanjang lima puluhan, sangat sedikit saintis yang mencerminkan kumpulan yang tidak kelihatan.

Analisis sistem. Pengenalan (2006)

Immanuel Wallerstein, 2017. Sumber: Mohammad Rezzvanipour, CC oleh 4.0, melalui Wikimedia Commons

Ini adalah pekerjaannya yang paling relevan dan terkenal. Pada masa ini, penyelidik biasanya menggunakannya untuk membenarkan kerja sosiologi mereka. Secara umum, beliau menerangkan permulaan sistem kapitalis dunia dan kesannya di semua kawasan. Di samping itu, ia menceritakan perkembangannya selepas feudalisme ditubuhkan sebagai doktrin ekonomi.

Bagi Wallerstein, kapitalisme bukan hanya proses yang berkembang dalam tempoh sejarah tertentu, tetapi merupakan peristiwa yang diulangi secara berterusan. Sistem dunia adalah projek yang lebih besar daripada yang anda boleh fikirkan, kerana ia merangkumi segala yang mengelilingi kemanusiaan dan tumbuh mengikut manifestasi kerajaan.

Beliau juga menegaskan bahawa idea globalisasi adalah setua manusia; Tetapi hari ini, konsep ini digunakan sebagai alasan orang untuk menerima tingkah laku mereka yang tidak sesuai. Istilah ini dibuat pada abad keenam belas dan menetapkan kaedah yang sesuai untuk membuat urus niaga.

Boleh melayani anda: Perisai Antioquia: Sejarah dan Makna

Wallerstein juga mengatakan bahawa semua yang telah dialami akan berubah dalam tiga puluh atau lima puluh tahun dan transformasi akan menyebabkan beberapa halangan. Menurut pendapatnya, salah satu penyelesaian untuk mengelakkan kemusnahan kebangsaan adalah untuk menindas program Republikan.

Petikan

"Generasi saya menjadi kesedaran politik semasa Perang Dingin".

"Masa lalu boleh dikira kerana sebenarnya, bukan bagaimana keadaannya. Kerana ini untuk memberitahu lagi ia adalah tindakan sosial masa kini, yang dibuat oleh lelaki sekarang dan mempengaruhi sistem sosial sekarang ".

"Ketidakpastian adalah indah dan pastinya jika dia tidak benar, ia akan menjadi kematian moral".

"Dan pada masa ini kita semua tidak dapat dipertahankan produk masa lalu kita, pembentukan kita, keperibadian dan peranan sosial kita, dan reka bentuk berat yang kita beroperasi".

"Dalam pengertian ini, krisis yang kita hidup tidak ada yang baru. Krisis semasa, di mana semua orang membincangkan seolah -olah tidak pernah dilihat, adalah sama dengan yang berlaku pada saat -saat bersejarah lain, seperti Kemelesetan Besar atau tempoh antara 1893 dan 1896 ".

"Ini adalah strategi intervensi yang koheren dalam bidang sosial untuk menubuhkan orientasi politik yang jelas" (definisi Wallerstein tentang konsep ideologi).

"Ringkas. Selain itu, saya mencari pilihan politik yang sah untuk memperbaharui masa kini ".

"Dalam kapitalisme, ekonomi dunia memerlukan negara -negara, memerlukan sistem interstatal dan memerlukan penampilan secara berkala kuasa hegemoni; Tetapi keutamaan kapitalisme tidak boleh menjadi penyelenggaraannya, kecuali pemuliaan atau mana -mana struktur ini ".

Rujukan

1. Aguiton, c. dan massiah, g. (2019). Immanuel Wallerstein (1930-2019): Pemikir yang hebat untuk dunia lain yang mungkin dan lebih baik. Diperoleh pada 15 Januari 2020 tanpa kebenaran: Sinpermiso.Maklumat
2. Paramium, l. (1980). Immanuel Wallerstein: "Generasi saya menjadi kesedaran politik semasa Perang Dingin". Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari El País: Elpais.com
3. N. (S.F). Frasa Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 Dating In: Petikan.dalam
4. N. (S.F). Immanuel m. Wallerstein (1930-). Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Infoamércia: Infoamerica.org
5. N. (S.F).Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 oleh Immanuel Wallerstein: Iwallerstein.com
6. Ke. (s.F.) Immanuel Wallerstein. Diperoleh pada 15 Januari 2020 dari Wikipedia: Ini.Wikipedia.org