27 frasa terbaik di parmenides

Saya meninggalkan yang terbaik Frasa parmenides (530 a. C.-515 a. C. ), mungkin ahli falsafah Yunani yang falsafahnya paling baik dipelihara hari ini. Segala -galanya yang dipelihara dari tulisannya adalah puisi falsafah yang dibahagikan kepada dua bahagian: laluan kebenaran dan jalan pendapat manusia.

Anda juga mungkin berminat dengan frasa Anaximandro atau ahli falsafah terkenal.

-Perkara yang sama adalah setiap titik permulaan, kerana saya harus kembali kepadanya.

-Beri saya kuasa untuk menghasilkan demam dan menyembuhkan semua penyakit.

-Perubahan adalah ilusi.

-Berhenti menatap perkara yang, walaupun jauh, masih ada dalam fikiran.

-Semuanya bersifat apa -apa.

-Biarkan alasannya membuat keputusan sendiri.

-Anda tidak dapat mengenali tidak, anda tidak boleh bercakap tentangnya, kerana berfikir dan menjadi perkara yang sama.

-Steeds membawa saya sejauh mood saya mencapai.

-Yang sama tetap sama, dan terletak pada dirinya sendiri.

-Alasan akan menjadi betul.

-Perang adalah seni memusnahkan lelaki, politik adalah seni menipu mereka.

-Muzik yang tidak menggambarkan sesuatu adalah tidak lebih daripada bunyi bising.

-Segala -galanya selalu ada. Tidak ada yang boleh datang dari apa -apa. Dan sesuatu yang wujud, tidak boleh menjadi apa -apa.

-Ada kisah yang hilang, satu cara, itu. Dan di jalan ini terdapat banyak tanda -tanda di mana tidak dicipta dan tidak dapat dinginkan, keseluruhan, unik, teguh dan lengkap.

-Anda mesti belajar semua perkara, hati yang tidak berbelah bahagi dari kebenaran persuasif dan pendapat manusia di mana tidak ada jaminan.

-Oleh itu, semua perkara ini tidak lebih daripada nama -nama yang diberikan oleh manusia, mempercayai bahawa mereka benar.

-Kerana perkara yang sama yang boleh difikirkan dan boleh.

-Baik, anda tidak akan pernah menjinakkan apa yang tidak. Tetapi anda, dari jalan ini mencari pemikiran yang anda fikirkan.

-Jangan biarkan kebiasaan dilahirkan dari pengalaman, pergi ke jalan ini, mengarahkan mata dan telinga anda tanpa tujuan, tetapi tepat menilai.

-Alam semesta, bagi dia yang tahu bagaimana.

-Kita hanya boleh bercakap dan memikirkan apa yang ada. Dan apa yang wujud belum dicipta dan tidak dapat dinginkan kerana ia adalah keseluruhan, lengkap dan tidak berubah. Ia tidak atau tidak sepatutnya berbeza dari apa yang sekarang, sekaligus, satu dan berterusan.

-Oleh itu, saya akan memberitahu anda (dan memberi perhatian kepada kisah yang anda dengar saya) 
Satu -satunya laluan carian yang boleh dikandung: 
Yang satu, yang tidak mungkin dan tidak mungkin bahawa ia tidak, 
Ia adalah laluan pujukan, kerana ia mengiringi kebenaran; 
yang lain, yang tidak dan tidak perlu bahawa ia tidak, 
Saya memberi jaminan kepada anda bahawa ia adalah jalan yang tidak dapat disangkal.

-Dan hanya sebutan jalan 
ditinggalkan; itu dia. Dan di dalamnya terdapat tanda -tanda 
berlimpah; Itu, seperti itu, adalah ingenital dan tidak dapat dibasuh, 
keseluruhan, unik, tidak berubah dan lengkap.

-Mares yang membawa saya membawa saya ke matlamat hati saya, kerana dalam karier mereka, mereka memindahkan saya ke jalan dewa yang terkenal yang, bersendirian, mengambil sepanjang lelaki yang dimulakan dalam pengetahuan. Di sana saya mengambil, kerana di sana mereka membawa saya mares yang sangat pintar yang menarik kereta saya, sementara beberapa gadis mengajar saya jalan.

-Satu kemungkinan bercakap mengenai jalan adalah: Apa itu. Di dalam ini terdapat banyak tanda bahawa apa yang belum dijana dan tidak dapat dinginkan, kerana ia adalah utuh, berani dan tidak berkesudahan. Dan juga tidak pernah, dan juga, kerana sekarang, bersama -sama dengan segala -galanya, satu, berterusan. Kerana asal usul yang akan anda cari? Bagaimana, di mana saya akan mengambil ledakan? Tentang apa yang tidak, saya tidak akan memberitahu anda atau memikirkannya, kerana tidak mungkin untuk mengatakan atau berfikir bahawa tidak. Dan apa yang akan dilakukan akan dilakukan kemudian daripada sebelumnya, mengambil prinsip apa yang tidak ada? Oleh itu, perlu ia benar -benar, atau tidak.

-Dan juga kekuatan iman akan membenarkan apa yang tidak dihasilkan oleh pihaknya. Yang mana tidak dijana atau tidak binasa dengan keadilan, melepaskan rantai, tetapi dia mempunyai subjek.

-Juga tidak dapat dibahagikan, kerana semuanya sama, dan tidak ada di mana sahaja. Inilah sebabnya ia berterusan: kerana apa yang menyentuh apa itu.

-Perkara yang sama adalah apa yang boleh difikirkan dan apa yang difikirkan berfikir, kerana tanpa apa itu, dan pada titik yang dinyatakan, anda tidak akan dapat berfikir. Kerana tidak ada yang berbeza atau tidak, dan tidak akan ada, di sebelah apa itu; Sekurang -kurangnya nasib mengikatnya untuk menjadi keseluruhan dan tidak bergerak.