Ciri -ciri kesusasteraan Cina, genre, karya dan wakil

The Kesusasteraan Cina, Bersama dengan Ibrani dan India, ia adalah salah satu tradisi sastera tertua yang kekal tanpa gangguan sejak kelahirannya. Tidak boleh sebaliknya, jika kita menganggap bahawa China adalah salah satu tempat di mana manusia mengembangkan elemen pertama tamadun.

Di China proto -menulis muncul 5.000 tahun, dan dalam proses sejarahnya yang panjang mencipta dakwat, kertas dan kemudiannya, akhbar percetakan, hampir lima abad sebelum barat. Namun apa yang kita tahu mengenai kesusasteraannya sedikit.

Sastera Cina adalah salah satu yang tertua di dunia. Sumber: Pixabay.com

Kesusasteraan Cina mempunyai sejarah yang hampir lama seperti negara di mana ia berasal, dan bermula dari 2200 hingga.C., Ketika Dinasti Xia muncul. Walau bagaimanapun, banyak penulis bertarikh permulaan kesusasteraan ini sekitar abad keenam hingga.C., Ketika lima klasik ditulis atau disusun Wu JYong.

Sejarah China adalah satu siri kerajaan dan dinasti yang berlaku kepada kemunculan Republik pada tahun 1911, dan walaupun ia hidup dalam tempoh pengasingan yang panjang, kudanya mempengaruhi negara -negara jiran, seperti Korea dan Jepun, dan beberapa klasiknya , seperti Tao te raja, Lao Tse, The Saya ching, Sama ada Seni Perang, Dari Sun Tzu, mereka adalah sebahagian daripada warisan budaya manusia.

[TOC]

Ciri -ciri kesusasteraan Cina

Pengaruh

Sepanjang sejarahnya, sejak abad ketujuh hingga.C. Sehingga awal kedua puluh, kesusasteraan Cina telah dipengaruhi oleh dua arus falsafah asal Cina: Konfusianisme dan Taoisme.

• Confucianism

Juga dikenali sebagai Confucionism, ia adalah doktrin agama dan falsafah ekspresi ritual yang dicipta oleh Confucius (abad ke -5.C.). Postulates bahawa perintah utama, merosot sepanjang sejarah, dipulihkan melalui dua amalan: amalan pengajian dan kebajikan.

Patung Confucius

Oleh kerana tujuannya bukan keselamatan individu, tetapi setiap orang mengambil bahagian dalam transformasi masyarakat, yang mesti memulihkan keharmonian dengan undang -undang Tian o Syurga, ia juga boleh diklasifikasikan sebagai doktrin etika-politik.

• Lima Klasik

Lima klasik adalah kompilasi teks kuno: Shī Jīng (Klasik Puisi Sama ada Buku Odas), Shū Jīng (Klasik Sejarah), Yì jīng (Buku perubahan Sama ada Buku mutasi), Li Jì (Ritus Classic) dan Chūn Qiū (Sejarah musim bunga dan musim luruh).

Yang ketiga mempunyai edisi berganda di seluruh dunia di bawah nama Saya ching Dan yang terakhir, Annals, Ia dikaitkan dengan Confucio dan menceritakan kisah China sebelum menyatukan di bawah Dinasti Qin.

Boleh melayani anda: objektif Fragment I Ching, dalam bahasa Cina kuno. Sumber: Lagu adalah Domain Awam Artis Cetak

• Empat buku Confucian

Dia Dâ xué (Pengetahuan yang hebat) dan Zhöng Yong (Doktrin Medianía) adalah sebahagian daripada Ritus Classic; Lùn yu (Anallects) adalah penyusunan kata Confucio; dan Mèng zi (Menyebut), mengumpul karya ahli falsafah Confucian ini.

• Taoisme

Ini adalah doktrin falsafah dan agama yang sama yang menggalakkan kehidupan selaras dengan Tao, yang secara harfiah bermaksud "jalan" (Taoisme bermaksud "pengajaran jalan").

Tao adalah prinsip perpaduan mutlak, dan pada masa yang sama berubah; Inilah yang menjadi realiti tertinggi segala -galanya, prinsip ontologi dan kosmogoniknya. Jadi untuk Taoisme, Tao adalah bahan dari segala yang ada.

Taoist Classics

Dia Jing Dao (Cara klasik dan kebajikan), dikaitkan dengan lao tse (iv a.C.); Dia Berbohong zi (Klasik Kekosongan Sempurna); dan juga Zhuang Zi Sama ada Chuang Tzu, ahli falsafah dengan nama yang sama.

Ilustrasi kuno TSE dipasang pada seekor lembu. Sumber: Domain Awam Muzium Istana Negara

Lima Klasik (Wu jYong), empat buku Confucian (Ya Shü) dan klasik Tao adalah asas dalam kesusasteraan Cina.

Variasi dalam nama karya dan penulis

Oleh kerana kesusasteraan Cina ditulis dengan sudogram (watak Cina), adalah perkara biasa untuk melihat nama -nama penulis, pemikir dan karya bertulis dengan cara yang berbeza apabila ditukar kepada abjad Latin.

Contohnya: Laozzi atau Lao Tse, Chuang Tzu atau Zuangzi, Daò de Jing Sama ada Tao te raja, dan Yì jīng atau saya ching, antara yang lain.

Tahap Sejarah Sastera Cina

Pengkritik telah membahagikan sejarah sastera Cina menjadi empat bahagian:

• Era klasik, dari penulisan teks klasik (antara 5 dan IV hingga.C.), sehingga abad kedua d.C., Apabila Empayar bersatu.
• Era zaman pertengahan, dari abad ketiga hingga ketiga belas.
• Era moden, dari abad keempat belas hingga kemunculan Republik, pada tahun 1911.
• Era kontemporari, dari tahun 1912 hingga sekarang.

Semasa abad kedua puluh, kesusasteraan Cina mula menyertai kemodenan, tetapi proses ini terganggu oleh revolusi pada tahun 1949. Sehingga akhir tahun 70 -an, kesusasteraan ditandai oleh "realisme sosialis" dan tanpa akses kepada arus paling terkini dalam kesusasteraan dunia.

Keadaan ini telah berubah dalam beberapa dekad kebelakangan ini, di mana kesusasteraan Cina telah dipromosikan di dalam dan di luar Asia dengan kebebasan yang lebih besar, tetapi masih di bawah pengawasan dan penapisan berpotensi rejim.

Genre, wakil dan kerja

Puisi

Puisi adalah salah satu genre sastera tertua dan bermula dari 3 yang lalu.000 tahun. Banyak puisi kuno dikumpulkan di Shī Jīng, juga dipanggil Buku lagu. Kebanyakan puisi ini ditulis untuk ditafsirkan dalam upacara tradisional, dengan iringan alat muzik.

Ia boleh melayani anda: Mata Suspensive: Apa yang mereka gunakan, Peraturan Penggunaan, Contoh

Tetapi juga puisi hadir dalam karya Tao yang paling terkenal di dunia, Jing Dao Sama ada Tao te raja, Jumlah puisi yang dikaitkan dengan Lao Tse, walaupun ada orang -orang yang meragui kewujudan ahli falsafah ini.

Zaman keemasan puisi Cina berlaku semasa Dinasti Tang, antara 618 dan 907, bukan sahaja disebabkan oleh kualiti penyair, tetapi juga untuk pembangunan peranan dan penciptaan akhbar percetakan pada abad ke -10, yang membolehkan lebih besar penyebaran teks puitis.

Puisi Cina pada mulanya dibuat untuk ditafsirkan dalam upacara tradisional

Dari masa ini penyair Wang Wei, Li Po dan Du Fu menonjol, yang melalui teks mereka menyatakan arus falsafah pada masa itu (Confucianisme, Buddhisme dan Taoisme) dan memberi laluan kepada puisi cinta pertama sastera Cina.

Dari abad ketiga belas hingga awal dua puluh, puisi menggabungkan tema -tema popular, tetapi perubahan besar akan diberikan pada tahun 1917, dengan puisi pertama dalam bahasa Cina moden yang dibuat oleh Hu Shi dan itu adalah sebahagian daripada revolusi sastera yang dikenali sebagai "kelahiran semula Cina".

Penyair semasa muncul antara 60 dan 80 abad yang lalu, dan suara -suara Beidao, Shu Ting, Jiang He, Tian Xiaoqing, Zahi Yongming dan Lu Yimin dibezakan, antara lain. Puisi masih menjadi genre yang sangat dibaca di China.

Esei dan teks prosa lain

Kompilasi sejarah, serta teks falsafah, bermula pada abad ke -5.C., Dan mereka hadir dalam teks klasik.

Dalam tempoh sebelum penyatuan empayar, yang dikenali sebagai musim bunga dan musim luruh dan negara-negara pejuang (722-221 a.C.), persekitaran yang kondusif untuk perbincangan politik dan falsafah dicipta, yang dicerminkan dalam pelbagai kronik dan esei.

Historiografi mempunyai perkembangan yang luar biasa semasa Dinasti Han (206 hingga.C.-220 d.C.), menonjolkan Kenangan Sejarah Sima Qian, yang akan memberi pengaruh yang besar pada abad-abad kemudian, dan akan menggalakkan kemunculan semasa Dinasti Tang (618-907) dari arus sastera yang penting, "Pergerakan untuk Bahasa Kuno".

Dalam tempoh ini karya -karya dua penulis, yang dianggap sebagai guru bahasa Cina: Han Yu dan Liu Zongyuan. Kedua -duanya telah dimasukkan ke dalam kumpulan "Lapan Guru Bahasa Cina".

Satu lagi "lapan guru", Wang Anshi (1021-1086) menandakan satu batu.

Ia dapat melayani anda: perbezaan antara cerita dan novel (dengan contoh)

"Tuan Bahasa Cina" yang lain adalah: Ouyang Xiu, Xunnya, Shi, Zhe dan Zhen Gongnya.

Naratif

Asal -usul fiksyen naratif Cina bermula kembali kepada cerita biografi, anekdot dan cerita hantu yang dikumpulkan dalam kompilasi seperti Zuozhuan (C 300 a.C.) dan di Chūn Qiū (Sejarah musim bunga dan musim luruh).

Halaman pertama Zuozhuan

Kisah -kisah yang dikumpulkan dalam karya -karya ini diilhamkan pada 200 hingga. C. Dia Zhan Guo CE (Strategi Negara -negara pejuang), Pengarang tanpa nama, walaupun dianggap sebagai teks sejarah, dia mempunyai peranan asas dalam pembangunan naratif Cina.

Naratif Cina berkembang hingga abad keempat belas dan kelapan belas, ketika "Empat Karya Sastera Klasik Cina" ditulis.

Empat karya ini adalah Romantik dari Tiga Kerajaan (1330), oleh Luo Guangzhong; Di pantai air (1573), oleh Shi Nai'an; Perjalanan ke Barat (1590), dikaitkan dengan wu cheng'e; dan juga Impian Bilik Merah (1792), oleh Cao Xueqin dan Gao e.

1918 dianggap tahun di mana kesusasteraan Cina moden bermula, dengan cerita bertajuk "Diary of a Madman", yang ditulis dalam bahasa Cina vernakular oleh Lux Xun (1881-1936). Sebagai tambahan kepada penerbitan teks naratif, Lux Xun menerbitkan a Sejarah ringkas novel Cina Dan dia adalah pembela penggunaan bahasa vernakular dalam kesusasteraan.

Kesusasteraan Cina abad kedua puluh sangat ditandai oleh ideologi Parti Komunis Cina, walaupun pada abad ke -21 terdapat kedudukan kedudukan yang membolehkan penerbitan novel, walaupun mereka kemudiannya ditapis.

Ini adalah kes Bayi Shanghai (1999) Wei Hui, diterbitkan dan kemudian dilarang; dan dari Cinta abu (2003) oleh Mu Zimei, yang juga berjaya menjelajah ke rangkaian sosial. Akhir novel abad yang lain untuk disorot adalah Fei du (LKepada modal yang tidak berguna, 1993) oleh Jia Pingwa.

Pada abad ke -21, novel Cina, sebagai tambahan, telah meneroka dengan nasib baik genre fiksyen sains dengan penulis seperti Liu Cixin, pengarang The Trilogi tiga mayat; atau Baoshu, pengarang Penebusan masa.

Rujukan

1. Botton Beja, F. (1984). China. Sejarah dan kebudayaannya sehingga 1800. Diambil dari SejarahCivilizacionesblog.Fail.WordPress.com.
2. Halaman, j. (1989). Asal -usul naratif fiksyen Cina dalam kisah hantu. Diambil dari kajian Andarica.Colmex.mx.
3. Nelayan, a. (2006). Nota mengenai kesusasteraan Cina semasa. Diambil dari hari ke hari.com.mx.
4. Botton Beja, F. (2007). Trend kesusasteraan Cina hari ini. Diambil dari Redalyc.org.
5. Sun Chang, k., Owen, s. (2010). Sejarah Sastera Cambridge Cina. Diambil dari Akademi.Edu. Sejarah Singkat Puisi Cina (2019). Diambil dari Utadeo.Edu.co.
6. Pira, a. (2015). Empat novel Cina klasik. Diambil dari Files China.com.
7. Kukso, f. (2019). Fiksyen Sains Cina Mencari Syurga: Siapakah Penulis Ibadat. Diambil dari Lanacion.com.ar.
8. Mencio (2020). Diambil daripadanya.Wikipedia.org.