Sastera Ibrani, Ciri -ciri, Genre, Kerja

The Kesusasteraan Ibrani merujuk kepada manifestasi yang ditulis oleh orang Ibrani sejak mereka dibentuk di negara, sekitar 1800 hingga.C. Ia adalah salah satu buku berdasarkan buku (di mana sesuai, Tanaj), yang mempunyai sejarah dan tradisi yang kaya.

Dalam sejarah orang -orang Ibrani ada perubahan, kekalahan, banyak buangan, fakta -fakta yang malang dan menyakitkan yang memaksa mereka menyebarkan di seluruh dunia, dalam apa yang dipanggil "Diaspora".

Kesusasteraan Ibrani milik salah satu budaya tertua

Kesusasteraan Ibrani merupakan penyusunan semua peristiwa tersebut dalam buku yang hebat, Tanaj, Perbincangan rabbinik mengenai undang -undang, tradisi dan adat Yahudi yang berkumpul di Talmud Dan tulisan -tulisan berikutnya yang dibuat dari Zaman Pertengahan yang tinggi hingga ke hari ini, sudah ada di negeri Israel.

[TOC]

Asal dan konteks sejarah

Asal kesusasteraan Ibrani berkait rapat dengan orang Yahudi. Patriarch Abraham, ketika dipasang di Kanaan dengan perintah Tuhan dan membeli tanah di mana makam Sara, isterinya, dan sendiri akan pergi, menetapkan hak ke bumi, dan di situlah, menurut Undang -undang Ilahi, ia akan dipasang dan Orang Ibrani akan tumbuh.

Ilustrasi Abraham menonton bintang. Ia berasal dari versi Jerman Alkitab, dengan ilustrasi e.M. Lilien

Sebenarnya, dalam subur yang semakin meningkat menurut ahli arkeologi, Revolusi Neolitik berasal, dan kini merangkumi wilayah Lubnan, Israel, Palestin, Iraq, Syria, barat laut Jordan dan Tenggara Turki.

Atas sebab geografi (Union Point antara Afrika dan Timur Tengah), Kanaan menjadi tempat strategik, sensitif terhadap turun naik geopolitik pada saat itu. Sastera Ibrani, oleh itu, mengumpul semua peristiwa yang berlaku kepada orang Ibrani kuno, bahkan sebelum menetap di Kanaan, dari awal dunia.

Peta Wilayah Israel, pada masa Raja Daud. Kerajaannya ditandakan dengan warna merah. Sumber: Kerja Derivatif: Amoruso/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.0)

Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa fakta -fakta sejarah utama bagi orang -orang Yahudi adalah pemusnahan Kuil Pertama dan Kedua Yerusalem, yang pertama dibina oleh Raja Salomo untuk menggantikan tabernakel, dan dimusnahkan oleh Firaun Sharaoh Mesir pada tahun 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925 hingga 925.C.

Kuil kedua disiapkan oleh Zorobabel pada 515 hingga.C., Semasa Judea berada di bawah domain Parsi. Pada pelbagai masa ia dijarah, dan pada akhir abad ke -1.C., Raja Herod berkembang dan membina semula, sehingga apa yang dikenali sebagai perang Yahudi pertama melawan Roma, ketika mereka menghancurkan kuil pada tahun 70, meninggalkan dinding penyesalan sebagai satu -satunya kehancuran.

Maharaja Adriano, pada tahun 135, selepas mengalahkan pemberontakan Yahudi, mengubah nama kepada Yerusalem dan mengusir orang Yahudi di kawasan itu, yang dipanggil Syria Palestin. Sudah selepas ditubuhkan Kristian, orang Yahudi yang tersebar di beberapa negara Eropah (Sepanyol, Itali, Poland, Jerman, Rusia, dll.) Mereka meneruskan tradisi sastera mereka.

Ciri -ciri kesusasteraan Ibrani

Watak agama

Agama untuk Yahudi adalah pusat kehidupan. Kita tidak boleh lupa bahawa Ibrani adalah bandar pertama yang zaman dahulu untuk nyata sebagai monoteistik (kepercayaan pada satu tuhan).

Boleh melayani anda: amaran sastera

Oleh itu, bahasa yang dia gunakan ditandai dengan hubungan dengan Tuhan dan pengalaman mistik yang tinggal bersamanya. Kita boleh mengatakan bahawa kesusasteraan Ibrani adalah komunikasi dengan ilahi melalui bahasa manusia.

Tuhan adalah makhluk mutlak menurut Judaisme dan tidak boleh dinamakan, jadi perayu yang digunakan untuk merujuk kepadanya sangat penting: empat huruf yang ditulis oleh Yahweh, YHWH (dipanggil Tetragramaton), tidak diucapkan oleh orang Yahudi, Tangan yang lain, mereka lebih suka mengatakan "Hashem" ("Nama", secara literal), atau Adonái, yang bermaksud "guru saya".

Kandungan sejarah

Dia Tanaj Ia adalah kisah sejarah Ibrani; Dikira dengan bahasa alegoris, menceritakan kemenangan dan kekalahan kerajaan kuno yang berbeza, serta sejarah pengusiran dan beralih ke wilayah Israel.

Bahasa puisi

Buku -buku kuno ini mempunyai kekuatan puitis yang hebat. Mereka penuh dengan metafora, imej lisan yang menjemput undang -undang Tuhan dan menunggu Mesias.

Genre kesusasteraan Ibrani di Tanaj

Fragment Tanaj

Kita dapat memberi amaran dengan jelas bahagian -bahagian yang mana buku -buku suci disusun. Dia Tanaj, Set 24 Buku Suci untuk Judaisme, adalah apa yang membentuk Perjanjian Alkitab lama, walaupun bagi Katolik ini bahagian Alkitab terdiri daripada 46 buku dan bukan 24.

Dia Tanaj Ia dibahagikan kepada tiga bahagian: Taurat (Undang -undang), Nevi'im (para nabi) dan Ketuvim (tulisannya). Mereka ditulis dalam bahasa Ibrani kuno dan membentuk sejarah umat Israel dan hubungan rapat mereka dengan Tuhan mereka.

Membaca Taurat di dinding lilin

Mereka juga dibahagikan kepada buku -buku bersejarah, puitis, nubuatan dan sapienal. The Taurat, yang merupakan lima buku pertama Tanaj, Ini adalah kisah tradisi lisan Ibrani, dikumpulkan, disusun dan ditulis kemudian. Adalah Kejadian, Dia Keluaran, Dia Levitikal, Nombor dan Ulangan.

Buku sejarah

Mereka adalah buku Tanaj yang menceritakan sejarah orang Yahudi, peristiwa utama mereka, semuanya berlaku oleh kehendak ilahi. The Kejadian, Dia Keluaran, dan buku -buku nabi Daniel, Ezra atau Nehemia, dari Maccabees dan Tawarikh I dan II.

Buku puitis atau kebenaran

Manifestasi puitis kuno rakyat Ibrani adalah sifat keagamaan (jika tidak, seperti dalam budaya lain yang zaman dahulu, seperti Sumeria, di mana Enheduanna, pengarang tertua yang tinggal di antara 2285 dan 2250 hingga 2250 hingga 2250 hingga 2250 hingga.C.).

Mengenai Tanaj, Terdapat empat buku yang dianggap puisi:

• Dia Buku Mazmur Mereka adalah komposisi yang dibuat untuk kultus yang disertai dengan muzik. Buku ini dikaitkan dengan Raja Daud.
• Amsal, Walaupun ia adalah sebahagian daripada buku kebijaksanaan, mereka mengandungi ajaran moral ringkas. Ia dikaitkan dengan raja solomon.
• Dia Buku pekerjaan, puisi dramatik yang menceritakan kesukaran seorang lelaki yang adil yang tidak kehilangan kepercayaannya kepada Tuhan.
• Dia Lagu lagu, Kerja kekuatan lirik yang hebat yang temanya adalah cinta. Pengarangnya dikaitkan dengan Raja Solomon.

Buku nubuatan, atau Nevi'im

Mereka adalah buku -buku yang mengandungi ramalan para nabi Israel. Para nabi adalah orang -orang yang mendedahkan kebenaran tentang Tuhan; Bukan sahaja mereka meramalkan peristiwa, mereka juga mempromosikan pencarian Tuhan dan harapan mesianik.

Boleh melayani anda: 19 contoh justifikasi untuk projek

Antara nabi sastera, tanpa keraguan, Yesaya, kerana kekuatan dan kualiti lisan mereka dan imej puisi mereka. Nabi -nabi lain adalah Josué, Samuel, Yeremia dan Yehezkiel -Menghati Nabi -nabi Utama, kerana lanjutan tulisan mereka-.

Fresco oleh Rafael Sanzio mewakili Nabi Yesaya (1511-1512), di Basilika San Agustín, di Rom. Sumber: Raphael / Domain Awam

Nabi -nabi kecil adalah Hosea, Joel, Amós, Abdías, Micah, Jonah, Nahum, Habakuk, Sophoniah, Hageo, Malachi dan Zachariah (anak -anak di bawah umur kerana tulisan mereka tidak banyak).

Buku Sapiential

Buku -buku ini adalah yang berdedikasi untuk menerangkan prinsip -prinsip moral, ajaran dan penyelesaian kepada masalah praktikal kehidupan, norma -norma tingkah laku yang harus diikuti oleh lelaki dan wanita. Antara buku kebijaksanaan adalah Amsal atau Pengkhotbah.

Genre sastera selepas Tanaj

Kesusasteraan Rabinic

Talmud. Di tengah adalah teks asal, dan sekitar adalah nota dan komen

Mereka adalah satu set karya, yang ditulis dalam bahasa Ibrani atau Aramaik, yang mengumpulkan komen rabbi yang paling penting mengenai undang -undang Yahudi (halajá), tradisi lisan dan bertulis. Dia Talmud adalah buku yang paling mewakili.

Puisi

Orang Yahudi yang bertaburan yang menetap di Sepanyol dan di Itali mengembangkan kesusasteraan yang mencapai tahap kemegahan yang besar. Terdapat pembaharuan tematik terima kasih kepada pengaruh Arab, budaya yang mereka hidup dalam kedamaian relatif di selatan Sepanyol selama beberapa abad.

Pengarang dan kerja yang cemerlang di Sepanyol

Pada abad ke-10, terima kasih kepada sokongan Hasday Ibn Saprut (915-970), sebuah pusat sekolah tafsiran tafsiran tafsiran Talmud, yang menjadi pusat budaya pemikiran dan seni Yahudi yang penting.

Pada abad ke -10 dan kedua belas, beberapa penyair, tatabahasa dan penulis liturgi menonjol: sebagai contoh, Dunas Ben Labral, yang memperbaharui metrik puisi Arab untuk menulis puisi dalam bahasa Ibrani; Ibn Abi Tur, yang mengkhususkan diri dalam puisi suci; Semuel Ben Nagrella atau Solomon Ben Gabirol, yang menulis puisi suci dan tidak senonoh.

Yehudá Ha-Leví (1075-1161) menulis Sionidas, Komposisi puisi yang temanya adalah cinta tanah Israel dan Tuhan. Abraham Ben Ezra (1092-1167), seorang penyair suci, dikenali oleh set elegies di mana dia meratapi untuk mereput orang Ibrani di Sepanyol.

Patung Yehudá Ha-Leví di Israel

Akhirnya, Todros Ben Yehudá Abul-Affia (1247-1305), yang tinggal di Mahkamah Raja Alfonso X dari Castile, menulis buku lagu yang terkenal, Taman Amsal dan Enigmas.

Prosa

Mereka menulis dalam ahli falsafah prosa, tatabahasa dan ahli sejarah. Falsafah Ibrani dipengaruhi oleh arus neoplatonik pemikiran neoplatonik dan mistisisme yang cukup, asal Arab. Mereka menulis dalam bahasa Arab dan kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Ibrani.

Neoplatonisme kemudian memberi laluan kepada Aristotelism, dan wakil maksimum adalah Maimonides (1135-1204), yang karya yang paling terkenal adalah Panduan yang dibingungkan.

Patung Maimonides di Córdoba asalnya. Sumber: Wolfgang Manousek dari Dormagen, Jerman/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.0)

Tatabahasa menyoroti Abraham Ben Meir ibn Ezra (1092-1167), walaupun dia juga seorang penyair, ahli matematik, doktor dan ahli astronomi. Menulis mengenai pelbagai topik, termasuk Cabala. Ia dianggap sebagai pendahulu kritikan tekstual terhadap Tanaj.

Maaf

Apologist adalah novel pendek dengan niat moral, genre ini adalah tipikal prosa Ibrani dan sangat penting di kalangan penulis Yahudi. Dia Talmud penuh dengan cerita pendek ini.

Boleh melayani anda: buah -buahan dan sayur -sayuran yang bermula dengan 0

Wakil yang paling menonjol ialah Pedro Alfonso (asalnya Moshe Sefardí), seorang penukar Yahudi pada tahun 1106. Menulis Disiplin Clericali dan diterjemahkan ke dalam bahasa Latin; Ini adalah satu set apologis dan peribahasa, yang mempunyai pengaruh yang mendalam terhadap budaya Kristian Sepanyol pada masa itu.

Maqamas

Walaupun maqamas betul Arab (cerita pendek dan cerdik), mereka sangat penting dalam kesusasteraan Ibrani kerana pengaruh mereka terhadap penulis Yahudi dan kerana dari sini novelis Ibrani muncul.

Ia juga dipanggil Prose Rhymed, dan Yehudá al-Harizi (1170-1221) menonjol dengan kompilasi cerita, cerita, dongeng dan ajaran perjalanan mereka ke timur, yang dipanggil Yang bijak, dan Yaqob Ben Eleazar (abad ketiga belas), yang menulis banyak maqamas.

Buku Yehudá al-Harizi, 1593, dipamerkan di Muzium Tel Aviv di Tel Aviv

Penulis dan kerja cemerlang di Itali

Selepas Sepanyol, Itali adalah negara Eropah Selatan yang mempunyai kebanyakan penulis dalam bahasa Ibrani, terutama selepas pengusiran orang Yahudi pada tahun 1492. Renaissance membantu kekal sastera Yahudi, dan Mosé ibn Ishaq dari Rieti, pengagum Dante, menonjol.

Kesusasteraan ke -19, moden dan kontemporari

Ramai penulis menulis dalam bahasa negara -negara di mana mereka tinggal, tetapi terutama pada abad kesembilan belas pergerakan mula memulihkan bahasa Ibrani. Oleh itu, Abraham Mapu (1808-1867), dari Lithuania, menulis dua novel, Cinta Sion dan Kesalahan Samaria, kerja yang merasmikan novel Ibrani moden.

Pada abad kedua puluh penyair Chajim Nachman Bialik dan Naphthali Herz Imber dipengaruhi, yang dianggap sebagai wakil yang paling mewakili kesusasteraan Israel. Mempunyai idea, lagu kebangsaan Israel, Hatikva, Ia adalah puisi oleh Naftali Herz (1856-1909) yang dia tulis untuk merayakan asas Petaj Tikva, salah satu penempatan Yahudi pertama di rantau Syria Uthmaniyyah.

Mereka mengamalkannya sebagai lagu Zionis, dan pada tahun 1948, ketika Negeri Israel diciptakan, ia menjadi Lagu Kebangsaan.

Pada pertengahan abad ke -dua, penulis Aharon Appelfeld, Abraham b. Yehoshúa dan Amós Oz telah membuka cakrawala untuk banyak penulis baru di Israel, baik dalam naratif dan puisi.

Amos Oz (1939-2018) adalah salah seorang penulis moden yang paling penting dalam bahasa Ibrani. Dalam foto itu, penulis pada tahun 2005. Sumber: Michiel Hendryckx/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/oleh/3.0)

Pada tahun 1966, penulis Shmuel Yosef Agnon memenangi Hadiah Nobel untuk Sastera.

Masalah kerap dalam kesusasteraan Ibrani

Seperti yang dilihat, isu utama adalah agama, hubungan antara manusia dan Tuhan. Walau bagaimanapun, selepas pengusiran orang Yahudi di Sepanyol pada tahun 1492, kesusasteraan Ibrani menggabungkan isu -isu lain, seperti nostalgia untuk tanah Israel, dan kemudian, sejak abad kesembilan belas, keprihatinan terhadap bahasa itu.

Ingat bahawa bahasa Ibrani, sebagai bahasa, hampir hilang. Ia adalah Eliezer Ben Yehudá, ahli bahasa Israel yang pertama dari asal Belarusia, yang ingin menyelamatkan Ibrani dari fungsi ritualnya dan membawanya ke skop bahasa hidup, sekitar tahun 1880.

Kejayaannya sangat kuat, dan orang -orang Yahudi yang berpindah ke Yerusalem mula bercakap dalam bahasa Ibrani, kemudian menjadi bahasa rasmi orang Yahudi setelah penciptaan Negara Israel pada tahun 1948.

Kesusasteraan Ibrani semasa, atau Israel, menangani isu -isu yang berbeza -beza: hati nurani, cinta, hubungan dengan masyarakat Palestin Israel, penciptaan negara atau legitimasi bumi.

Rujukan

1. Schökel, l.Ke. (1987). Manual Poetics Ibrani. Buku yang diambil.Google.com.ar.
2. Even-Zohar, i. (1990). Kesusasteraan Ibrani Israel. Puisi hari ini. Diambil dari perpustakaan.suci.Edu.
3. Esteban, f.D. (1993). Kesusasteraan Ibrani dan Kesusasteraan Castilian. Ruang dan ruang bentuk. Siri III, Sejarah Abad Pertengahan, n ° 6. Diambil dari Meahhebreo.com.
4. Gromberg, K. (2012). Tempat dan ideologi dalam kesusasteraan Ibrani kontemporari. Buku yang diambil.Google.com.
5. Johnson, c.H. (2020). Sejarah Kuno Orang Ibrani. Diambil dari sintesis.com.
6. Kesusasteraan Ibrani (2020). Diambil daripadanya.Wikipedia.org.