Max Horkheimer Biografi, Teori Kritikal, Sumbangan

Max Horkheimer (1895 -1973) adalah salah seorang ahli falsafah dan sosiologi yang diasaskan oleh Institut Penyelidikan Sosial Frankfurt. Pemikiran Sekolah Frankfurt yang begitu banyak mempunyai pengaruh yang besar di kiri Eropah dan yang ditakrifkan oleh Perancis pada tahun 1968.

Horkheimer juga seorang profesor falsafah dan mendapat Pengerusi Falsafah Sosial di University of Frankfurt. Kerana keadaan berganda sebagai seorang Yahudi dan Marxis (atau neomarxis), dia diasingkan ketika Nazi berkuasa. Dalam tempoh itu dan sehingga akhir Perang Dunia II, dia tinggal di Amerika Syarikat; Di sana dia terus mengembangkan karya falsafahnya.

Sumbangan utama Horkheimer dan seluruh ahli Sekolah Frankfurt adalah teori kritikal. Ini membuat kritikan radikal terhadap masyarakat pada masa itu, kapitalisme dan sistem domain yang mencirikannya mengikut pemikir ini.

Kerja Horkheimer sangat dipengaruhi oleh peristiwa -peristiwa yang dia hidup, terutama penindas menyatakan bahawa Nazi dicipta. Dari tahun 50 -an juga mengkritik sistem yang dipasang di Kesatuan Soviet dan membuat pembacaan semula Marxisme.

[TOC]

Max Horkheimer Biografi

Umur muda

Max Horkheimer dilahirkan pada 14 Februari 1895 di Stuttgart, Jerman, dalam keluarga dengan kedudukan ekonomi yang baik. Ayahnya adalah seorang industrialis yang berdedikasi untuk pembuatan kain dan memaksa dia meninggalkan pengajian pada usia 16 tahun untuk bekerja dengannya.

Dari awal lagi dia menunjukkan semangatnya untuk falsafah dan perjalanan ke Paris mengesahkan kerjaya beliau. Di sana, Schopenhauer, Hegel dan Marx, mempengaruhi yang menandakan pekerjaan masa depan mereka.

Perang Dunia I mengganggu hidupnya dan terpaksa mendaftar pada tahun 1916 dalam tentera Jerman untuk bertarung dalam konflik.

Kajian selepas perang

Apabila perang berakhir, Max memutuskan untuk meneruskan pengajiannya dan tidak kembali ke kilang ayahnya. Dia memilih kerjaya falsafah dan psikologi. Dia melalui universiti Munich, Friburg dan Frankfurt, di mana dia bertemu Theodor Adorno, dengan siapa dia bekerjasama dalam banyak karya -karyanya.

Tesis kedoktorannya menangani antinomy percubaan teleologi. Dia membentangkannya pada tahun 1922 dan pengarahnya adalah Hans Cornelius.

Ia dapat melayani anda: Asal keluarga Bolívar

Institut Penyelidikan Sosial Frankfurt

Sudah pada tahun 1930, Horkheimer mula bekerja sebagai profesor falsafah. Ini disertai oleh kedudukan pengarah Institut Penyelidikan Sosial Frankfurt.

Institusi ini mula menjalankan pelbagai kajian mengenai masyarakat zamannya, Tardocapitalista, dan bagaimana sistem domain sosial telah dibuat.

Ketibaan Parti Nazi menyebabkan ia terpaksa pergi ke pengasingan. Selepas langkah ringkas di Switzerland, dia akhirnya tinggal di Amerika Syarikat pada tahun 1934.

Di negara tuan rumahnya, dia bekerja di Columbia University, pertama di ibu pejabatnya di New York dan kemudian di Los Angeles. Dalam tempoh itu dia menerima kewarganegaraan AS.

Itu di Los Angeles di mana dia menerbitkan Ilustrasi dialektik, Buku yang ditulis dengan kerjasama Adorno.

Kembali ke Jerman

Akhir perang membolehkannya kembali ke Jerman. Pada tahun 1949, dia menetap di Frankfurt, di mana beliau memulihkan aktiviti institut yang telah ditutup oleh Nazi. Beliau juga dilantik sebagai Rektor Universiti Universiti, sejak beliau mengadakan antara 1951 dan 1953.

Ketika meninggalkan kedudukan itu, dia meneruskan tugas pengajarannya di pusat pendidikan yang sama, memusnahkannya dengan kelas yang diajarnya di University of Chicago. Horkheimer memenangi anugerah Goethe pada tahun 1955 dan pada tahun 1960 bandar Frankfurt menjadikannya warganegara kehormatan.

Kematian

Aktiviti Horkheimer jauh lebih rendah pada tahun -tahun terakhirnya. Dia meninggalkan arah Institut, kedudukan yang dihiasi oleh rakannya. Kematian isterinya sangat mempengaruhi kesihatannya dan hampir tidak muncul di khalayak ramai.

Max Horkheimer meninggal dunia pada 7 Julai 1973 di bandar Jerman Nuremberg pada usia 78 tahun.

Teori Kritikal

Penutup teori tradisional dan teori kritikal

Penampilan pertama teori kritikal berlaku di dalam buku Teori tradisional dan teori kritikal Max Horkheimer sendiri. Karya itu diterbitkan pada tahun 1937.

Teori ini, seperti semua pengeluaran falsafah Sekolah Frankfurt, mempunyai pengaruh Marxis yang jelas. Sudah tentu, ia adalah Marxisme yang mereka anggap Heterodox sendiri, dengan variasi pemikiran Marx.

Ia boleh melayani anda: Hvitserk: Sejarah dan Situasi Sebenar di Viking

Matlamat yang mereka menunjuk kepada teori kritikal ini adalah untuk membantu memperbaiki dunia. Untuk ini, adalah perlu untuk menemui asal -usul pengetahuan sosial dan, pada akhirnya, untuk memastikan bahawa manusia akan memancarkan.

Untuk Horkheimer, hanya mengubah cara tradisional teori, serta bentuk amalan sosial, dapat membuat segala -galanya berkembang. Itu adalah teori yang dihadapi yang tradisional, yang digunakan untuk memisahkan pemikiran dari subjek.

Teori Tradisional Vs. Teori Kritikal

Walaupun meninggalkan Marxisme, teori kritikal cuba mengatasinya, cuba mengemas kini apa yang dibangkitkan oleh Marx. Menghadapi teori tradisional, Horkheimer mempertahankan pengetahuan itu bukan sahaja menghasilkan semula data objektif realiti, tetapi merupakan asas untuk pembentukannya.

Teori kritikalnya tidak memisahkan subjek yang merenungkan realiti itu, tetapi menunjukkan bahawa kedua -duanya berkaitan.

Sumbangan Max Horkheimer

Di hadapan positivisme

Teori Kritikal Menghadapi Positivisme Ketika Menghadapi Kajian Realiti. Horkheimer menulis tentangnya semasa dia tinggal di Amerika Syarikat, dalam penyiasatan komunikasi dengan kerjasama Yayasan Rockefeller.

Kedudukannya mencari bahawa konsep sebab diperluaskan; Dengan cara ini, ia akan berhenti dikaitkan dengan amalan empiris. Bagi ahli falsafah Jerman, syarikat dan institusi mengamalkan pandangan empirikal yang tidak memberi perhatian kepada isu -isu sosial, hanya memberi tumpuan kepada penggunaan.

Di hadapan ilustrasi

Ilustrasi juga dikaji oleh Horkheimer dan Adorno. Bagi mereka, pergerakan ini menjadikan manusia menghadapi berbeza dengan cara yang negatif, menyebabkan konflik.

Masyarakat yang timbul dari Pencerahan adalah homogen, tanpa memberi ruang kepada perbezaan. Oleh itu, penulis -penulis ini menyimpulkan bahawa sebab yang dianggap ilustrasi digunakan secara destruktif dan tidak ada yang membebaskan. Bagi mereka, ia hanya mengakhiri mitos tertentu, terutamanya agama, tetapi menggantikannya dengan yang lain.

Menurut pakar, kritikan ini berkait rapat dengan apa yang berlaku di Nazi Jerman. Horkheimer meletakkan sebagai contoh mitos perlumbaan atas sebagai salah satu daripada mereka yang di negaranya telah menggantikan mitos kuno.

Boleh melayani anda: Bucareli risalah

Kajian Marxisme

Walaupun pangkalan Marxis Sekolah Frankfurt, selepas Perang Dunia II mereka membuat beberapa kritikan terhadap falsafah ini.

Bagi Horkheimer, Marx tersilap berfikir bahawa pekerja miskin akan menamatkan kapitalisme. Ini telah ditetapkan supaya taraf hidup pekerja akan bangkit, walaupun dengan mengorbankan penduduk negara lain.

Dalam teori kritikalnya, Horkheimer menceburkan diri bahawa dunia sedang menuju ke masyarakat birokrasi dengan semua aspek yang dikawal selia dan, oleh itu, hampir totalitarian.

Sebaliknya, dia membuat aduan keganasan revolusioner, yakin bahawa ini bukan cara untuk mengubah realiti.

Industri kebudayaan

Juga industri kebudayaan selain kritikan. Bagi Horkheimer media, pawagam dan, secara umum, semua industri itu, adalah sebahagian daripada sistem.

Malah, ia adalah alat asas untuk tidak berubah, kerana ia mengeluarkan mesej yang mengesahkan manfaat tatanan sosial sekarang.

Berfungsi oleh Max Horkheimer

Pemerhatian mengenai sains dan krisis (1932)

Dalam buku ini, Horkheimer menganalisis fungsi sains sebagai elemen penting untuk sistem.

Sejarah dan Psikologi (1932)

Penulis mengembangkan idea keperluan manusia untuk menjadi milik sesuatu, sama ada negara atau kumpulan ideologi.

Ilustrasi dialektik (1944)

Kerja bersama antara Horkheimer dan Adorno. Dalam hal ini kelihatan kritikan sebab dan ilustrasi.

Teori tradisional dan teori kritikal (1937)

Juga ditulis dengan kerjasama Adorno. Konsep teori kritikal muncul buat kali pertama.

Pemerhatian terhadap antropologi falsafah (1935)

Ini mengenai bagaimana antropologi telah menjadi sains yang membenarkan penyelenggaraan struktur semasa, membenarkannya dengan tradisi.

Rujukan

1. Biografi dan kehidupan. Max Horkheimer. Diperolehi dari biografi andvidas.com
2. Beberapa. Politik Lexicon. Pulih dari buku.Google.adalah
3. Martínez, Leonardo. Strategi Yayasan Teori Kritikal: Horkheimer, Adorno dan Habermas. Diperoleh dari majalah.org
4. Stanford Encyclopedia of Falsafah. Max Horkheimer. Diperoleh dari hidangan.Stanford.Edu
5. Corradetti, Claudio. Sekolah Frankfurt dan Teori Kritikal. Diperoleh dari IEP.Utm.Edu
6. Wolin, Richard. Max Horkheimer. Diperoleh dari Britannica.com
7. Schmidt, Alfred. Pada Max Horkheimer: Perspektif Baru. Pulih dari buku.Google.adalah
8. Stik, Peter M. R. Max Horkheimer: Tafsiran Baru. Pulih dari buku.Google.adalah