Miguel de Santiago

Yang Miguel de Santiago?

Miguel de Santiago (c. 1626-1706) adalah salah satu pelukis quito yang paling menonjol pada abad ketujuh belas. Seperti biasa pada masa itu, seninya pada umumnya mencuba alasan agama.

Dia berkait rapat dengan para imam Augustinian, dengan siapa dia hidup dalam beberapa masa dalam hidupnya, oleh itu siri lukisannya yang terkenal Kehidupan St. Augustine. Dia mendapat ijazah guru dalam lukisan dari usia dini, sekurang -kurangnya sejak 1654 atau 1656.

Dia mempunyai bengkel sendiri di Quito, di mana dia membentuk lebih dari 50 tahun kepada generasi pelukis yang berlainan yang akan mewarisi popularitinya, termasuk anak perempuannya sendiri, Isabel, dan Nicolás Javier de Goríbar.

Dia tidak mendiskriminasi pelajarnya dengan kaum, kerana dia sendiri adalah Mestizo. Dan terima kasih kepada berus indahnya yang menjadi terkenal di kalangan kalangan terkaya di Ecuador, terutama di Gereja Katolik.

Dikatakan bahawa Miguel de Santiago menerima banyak pengaruh dari Baroque Sevillian, khususnya dari Bartolomé Esteban Murillo (1617-1682), walaupun dia tidak pernah pergi ke Sepanyol untuk belajar dari pelukis hebat ini. 

Walau bagaimanapun, kreativiti dan makanan istimewa mereka ketika menggabungkan motif tradisional dengan warna dan landskap yang mereka tahu menghasilkan gaya yang unik, yang masih dihargai hari ini.

Biografi Miguel de Santiago

Tahun -tahun awal

Miguel de Santiago dilahirkan di Penonton Diraja Quito, Ecuador semasa, kira -kira 1626. Nama pertamanya ialah Miguel Vizueta. Ayahnya, Lucas Vizueta, juga seorang pelukis, dan ibunya adalah Juana Ruiz. Kedua -duanya adalah mestizos. 

Pada tahun 1633 lelaki muda mengambil nama keluarga Santiago, kerana dia diadopsi oleh Hernando Santiago, ahli majlis dan pelaksana setia Riobamba Cabildo, selepas kematian awal ibu bapanya. Beberapa butiran diketahui mengenai belia mereka.

Tidak ada data yang tepat mengenai permulaan latihan artistik Miguel de Santiago. Walau bagaimanapun, diketahui bahawa dia adalah pelajar Hernando de la Cruz dan seorang Friar bernama Domingo.

Di samping itu, terdapat bukti bahawa dia bekerja dalam permulaannya dengan pelukis Andrés Sánchez Gallque, pengarang dari The Blacks of Esmeraldas.

Guru pelukis

Miguel de Santiago mendapat gelaran Master Pintor, sekitar 1654 dan 1656. Gaya dan penjagaannya memberinya kemasyhuran dan terkenal. Kerja -Nya bahkan melintasi lautan untuk dikagumi di Eropah, terutama di Rom. 

Miguel de Santiago adalah salah satu eksponen terbesar di sekolah Quito semasa abad Dorado abad ke -quito, pada pertengahan abad ke -17 dan awal abad kelapan belas. 

Dia membuka bengkelnya sendiri, yang akan bekerja selama hampir setengah abad, dan beberapa generasi pelukis Ecuador yang mulia dibentuk, termasuk anak perempuannya sendiri Isabel de Santiago, suaminya Antonio Egas-Venegas dan Nicolás de Goríbar.

Dia berkahwin dengan Andrea de Cisneros dan Alvarado, yang merupakan anak perempuan Francisco Cisneros dan Juana Alvarado. Dengan dia dia mempunyai empat orang anak, dua lelaki yang meninggal dunia pada masa mudanya tanpa anak, sebagai tambahan kepada wanita, Juana dan Isabel. 

Juana meninggalkan anak yatim bernama Agustín, di mana Miguel de Santiago mengambil alih.

Kematian

Dia tinggal selama bertahun -tahun di harta tanah yang diwarisi dari ibu bapanya di paroki Santa Barbara, di mana dia memasang bengkelnya. Tetapi tidak seperti banyak artis kontemporari, dia tahu bagaimana menguruskan pendapatannya.

Tidak dapat dikatakan bahawa ia menjadi kaya. Walaupun karyanya dinilai di atas normal di kalangan pelukis zamannya di Ecuador, perintah biasanya untuk gereja, dan itulah sebabnya harga tidak dapat dibesar -besarkan. 

Walau bagaimanapun, Miguel de Santiago mengekalkan warisan ibu, selain menambah barangan dan kekayaan baru.

Pada 5 Januari 1706 dia meninggal dunia di Quito, Ecuador. Dia dikebumikan dengan kebiasaan San Agustín. Massa dan pengebumian dibuat di Gereja San Agustín. 

Bermain

Bengkel

Bengkel Miguel de Santiago adalah salah satu yang paling berprestij di Ecuador pada masa penonton diraja. Lukisan dan artis yang terbentuk di bengkel itu mempunyai terkenal yang lain pada masa yang sama tidak dicapai.

Miguel de Santiago mengasaskan bengkelnya di rumah yang diwarisi dari ibunya, di paroki Santa Barbara, dan didedikasikan untuk projek ini lebih dari 50 tahun hidupnya, sehingga kematiannya.

Ia juga berfikir bahawa anak perempuannya Isabel mewarisi dia selepas Santiago meninggal dunia, walaupun tidak ada data yang tepat bahawa dia telah menyimpannya sehingga kematiannya sendiri pada tahun 1714. 

Di bengkel Miguel de Santiago, perantis mana -mana kaum telah diterima: Antonio Egas adalah bahasa Sepanyol, sementara Simón Valenzuela adalah Mulatto. Harus dipertimbangkan bahawa Santiago sendiri adalah Mestizo.

Pengaruh kerja bengkel Santiago berkembang melalui bandar -bandar yang mana karya mereka dihantar, termasuk Bogotá, Santiago, Chile atau Mexico.

Dia membentuk sekurang -kurangnya dua generasi pelukis, antara yang pertama adalah mereka yang bekerjasama dengannya dalam siri San Agustín: Bartolomé Lobato, Simón de Valenzuela atau Fray Alfonzo de la Vera.

Dari generasi kedua, pelajar yang paling menonjol ialah Nicolás de Goríbar, Isabel de Santiago dan Antonio Egas.

Walau bagaimanapun, berus guru jauh lebih didambakan daripada murid -muridnya. Mereka juga membayar lebih banyak untuk kerja -kerja yang dijalankan secara keseluruhan oleh Miguel de Santiago.

Kehidupan St. Augustine

Dengan siri ini Kehidupan St. Augustine Kemahiran pelukis quito diumumkan. Mereka ditugaskan ke bengkelnya oleh Bapa Basilio de Ribera, yang berkhidmat sebagai wilayah Perintah San Agustín, dan menyimpulkan pada tahun 1656. 

Semasa zamannya difikirkan bahawa siri ini Kehidupan St. Augustine Ia adalah penciptaan Miguel de Santiago yang benar -benar asli. Walau bagaimanapun, kemudiannya mendapati bahawa artis telah menyalin sebahagian daripada kerja -kerja ukiran Flamenco Schelte de Bolswert. 

Tidak boleh diabaikan bahawa di Amerika, pada abad ketujuh belas, biasa adalah salinan dalam seni, kerana lukisan mempunyai dua tujuan:

Pertama, ia berkhidmat untuk menghiasi ruang di biara, gereja atau biara. Tujuan lain adalah untuk mendidik dan menyebarkan doktrin Katolik di kalangan orang Amerika. Ini tidak meninggalkan banyak ruang untuk tafsiran percuma.

The Keajaiban Perawan Guápulo

Teknik Miguel de Santiago dalam karya ini bermula dengan kebebasan tertentu. Siri ini menunjukkan keprihatinan artis untuk landskap Andean, dalam komposisi di mana elemen ini akan menjadi terkenal dengan seni bina dan jarak. 

Di dalam Keajaiban Perawan Guápulo Perantis generasi kedua pekerja mereka bekerjasama dengan Santiago: Goríbar, Isabel de Santiago dan Egas. Siri ini akan menjadi rujukan untuk pelukis nasionalis masa depan.

Yang lain

Ramai yang merupakan karya Miguel de Santiago yang akan mencapai kemasyhuran pada masa itu dan dalam keturunan. Antara mereka, mereka Doktrin Kristian, terdiri daripada 9 kanvas, dan 12 kanvas di mana dia melukis Creed.

Lukisannya di Immaculate Conception dan dari Kristus penderitaan.

Legenda

Miguel de Santiago adalah pengarang yang sangat dihargai untuk masyarakat zamannya dan oleh para ulama seni Ecuador yang berabad -abad lamanya. Mungkin ini disebabkan oleh sosoknya telah dikurangkan dengan satu siri legenda yang dicipta di sekitar Santiago.

Pelukis Quito telah dicirikan sebagai seorang lelaki yang tidak menentu dan tidak stabil. Tetapi teori ini hanya disokong oleh legenda seperti ketika dia melukisnya Kristus penderitaan dipaku tombak di dada modelnya untuk mendapatkan ekspresi kesakitan yang dia cari. 

Legenda ini bukan sahaja sesuai dengan Santiago, tetapi juga dikaitkan dengan Miguel ángel dan Franz Xaver Messerschmidt Vienna. Di samping itu, kebenarannya disangkal oleh penulis seperti Llerena atau Delgado.

Legenda biasa yang lain juga dikaitkan dengan pelukis Eropah seperti Rubens dan Van Dyck: Pengusiran Murid Goríbarnya Bengkel kerana cuba meminda gambar yang rosak oleh babi, atau dengan cemburu kemajuannya sebagai seorang artis. 

Mitos lain mengenai Santiago ialah dia pergi untuk belajar dengan guru Sepanyol di benua lama. Semasa lukisannya dipengaruhi oleh teknik Baroque dan Belanda, Miguel de Santiago tidak pernah meninggalkan Ecuador.

Rujukan

1. Nah, m. (2007). Little Larousse Illustrated Encyclopedic Dictionary 2007. Edisi ke -13. Bogota Colombia).
2. Aviles Pino, E. (2018). Miguel de Santiago - Watak Sejarah | Ensiklopedia Ecuador. Pulih dari Encyclopediadecuador.com.
3. Estebaranz, á. (2010). Bengkel Miguel de Santiago pada tahun-tahun awalnya: 1656-1675. Majalah History of America.
4. Fernández-Salvador, c. dan karung, ke. (2007). Seni Kolonial Sangat. Quito: Fonsal.