Mijaíl Bajtín Biografi, Teori, Sumbangan, Kerja

Mijaíl Bajtín (1895 - 1975) adalah seorang ahli falsafah dan pemikir asal Rusia yang mencipta banyak teori tentang bidang seperti bahasa, kesusasteraan dan teori sejarah. Walaupun tidak terkenal hari ini, ideanya sangat mempengaruhi pemikiran Barat dalam bidang yang bekerja.

Bakhtin menjalani banyak hidupnya semasa rejim Soviet di USSR; Dan kerana ideanya sebahagiannya bertentangan dengan rejim, dia mempunyai banyak masalah sepanjang kariernya. Walaupun cuba mengelakkan penapisan Stalinis dengan menerbitkan beberapa karya beliau di bawah nama samaran, dia ditangkap pada tahun 1929 dan terpaksa mengasingkan Republik Soviet Kazakh yang autonomi.

http: // ec-dari.Ru [domain awam]

Walau bagaimanapun, kemunduran ini tidak menghalangnya daripada terus menulis dan mengembangkan kerjayanya. Dia mencipta esei mengenai banyak topik yang berbeza, seperti psikoanalisis dan penciptanya, Sigmund Freud. Tetapi tanpa keraguan, karya yang paling terkenal adalah yang dilakukannya mengenai penulis Rusia Fyodor Dostoevsky, buku itu Masalah puisi Dostoevsky.

Antara lain, Bajtín mendedikasikan dirinya untuk mengkaji sifat bahasa dan rawatan yang dibuat oleh penulis yang berbeza. Di samping itu, cawangan seperti sejarah, falsafah dan antropologi juga memainkan cawangan. Walau bagaimanapun, banyak karya beliau tidak diterbitkan oleh dirinya sendiri, tetapi oleh sekumpulan pengikutnya yang dikenali sebagai "The Circle of Bakhtin".

[TOC]

Biografi

Falsafah Rusia dan pengkritik sastera Mikhail Mikhailovich Bajtín (1895-1975) adalah tokoh utama bulatan intelektual yang memberi tumpuan kepada sifat sosial bahasa, kesusasteraan dan makna dalam tahun-tahun antara Perang Dunia Pertama dan Kedua.

Walaupun karya utamanya tidak diketahui sehingga selepas tahun 1960 -an, ideanya kemudiannya diterima pakai oleh banyak ahli akademik dan telah menyumbang untuk mewujudkan arahan baru dalam falsafah, linguistik dan teori sastera.

Walaupun agak tidak diketahui di luar kalangan intelektual Soviet sepanjang hidup mereka, tulisan Mikhail Bajtín mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap bidang teori sastera, linguistik dan falsafah. Dalam pekerjaan seperti Masalah puisi Dostoevsky (1929), menggambarkan teori -teorinya mengenai sifat sosial bahasa, kesusasteraan dan makna.

Dengan penyebaran ideanya di dunia akademik Barat, Bakhtin telah menjadi salah satu tokoh utama teori sastera abad kedua puluh.

Tahun -tahun awal

Bakhtin dilahirkan pada 16 November 1895 di bandar Orel, di bahagian selatan Rusia. Ia adalah yang ketiga daripada lima kanak -kanak dalam keluarga yang telah menjadi sebahagian daripada bangsawan sejak Zaman Pertengahan, tetapi tidak lagi mempunyai tanah atau gelaran. Bapanya adalah pegawai bank negeri, seperti datuknya.

Walaupun keluarga bergerak beberapa kali sepanjang zaman kanak -kanak Bakhtin, ia mendapat pendidikan lengkap. Pada mulanya, dia dan saudaranya Nikolai menerima kelas di dalam rumahnya sendiri, dengan guru swasta. Walau bagaimanapun, selepas keluarga berpindah ke Vilnius, Lithuania, ketika berusia sembilan tahun, dia mula menghadiri sekolah awam.

Boleh melayani anda: myelin

Pada usia 15 tahun, Bakhtin mengembara bersama keluarganya ke Odessa (Ukraine), di mana dia lulus di sebuah institut tempatan. Kemudian, dia mula belajar filologi di Universiti Universiti selama setahun.

Tarikan untuk falsafah

Semasa remaja, Bakhtin mengembangkan minat yang besar dalam falsafah yang paling baru pada masa itu. Dia mula menyiasat karya penulis seperti Nietzsche atau Hegel, yang telah merevolusikan bidang pengetahuan ini. Saudaranya dan rakan -rakan terdekatnya menggalakkannya dalam cariannya dan membantu memupuk semangat kritikalnya.

Kebiasaan pertama yang mempersoalkan idea -idea yang telah ditetapkan akan menjadi amalan seumur hidup untuk Bakhtin. Pada masa yang sama, minatnya dalam dunia idea diperkuat kerana penyakit serius yang dia alami pada usia 16 tahun, yang menyebabkan dia sangat lemah dan dengan sedikit kekuatan fizikal.

Akhirnya, pada tahun 1914 beliau menjadi sebahagian daripada Universiti St. Petersburg. Di institusi ini, beliau dibentuk dalam kesusasteraan dan falsafah bersama kakaknya. Walau bagaimanapun, yang terakhir diasingkan ke England selepas kejayaan Bolsheviks pada tahun 1917. Bakhtin, bagaimanapun, kekal di bandar dan berjaya menamatkan pengajian pada tahun 1918.

Penciptaan Bulatan Bakhtin

Selepas menamatkan pengajian, Bajtín mula mengusahakan idea dan konsep yang kemudiannya akan berkembang dalam tulisannya yang paling terkenal. Pada tahun 1918, dia berpindah bersama keluarganya ke Nevel, di Belarus; Dan di sana dia berkumpul dengan kerap dengan sekumpulan orang intelektual yang akan menerima nama "Bakhtin Circle".

Ahli -ahli kumpulan terutamanya berdedikasi untuk membincangkan kesan revolusi Bolshevik mengenai kehidupan penduduk Kesatuan Soviet. Di samping itu, mereka juga mencerminkan kesan bahasa dan seni dalam masyarakat pada masa itu. Diilhamkan oleh sahabatnya di Circle, Bakhtin menerbitkan artikel pertamanya pada tahun 1919, walaupun pada dekad yang berikutnya dia tidak menerbitkan apa -apa lagi.

Pada tahun -tahun berikutnya, Bakhtin terus bertemu dengan lingkaran intelektual ini di bandar -bandar yang berbeza di mana dia tinggal. Kerana dia tidak dapat bekerja kerana kesihatannya yang buruk, dia diturunkan untuk menjalani pencen perubatan; Tetapi dia mengambil masa ini untuk terus mengembangkan ideanya, menulis (walaupun tidak menerbitkan) dan memberi kuliah.

Pada masa ini, di samping itu, banyak sahabatnya yang diterbitkan oleh Circle dan artikel membincangkan tema yang mereka bicarakan. Ahli sejarah tidak bersetuju sama ada Bakhtin adalah pengarang atau pengarang bersama sebahagian daripada mereka, atau jika ia hanya berfungsi sebagai inspirasi untuk mereka.

Kerja bercetak pertama dan tahun kemudian

Akhirnya, selepas 10 tahun tanpa melancarkan sebarang kerja kepada orang ramai, pada tahun 1929 Bajtín menerbitkan karya paling pentingnya, sebuah kajian mengenai novelis Rusia Fyodor Dostoevsky. Di dalamnya dia menggambarkan teknik sastera yang dia panggil "dialog polifonik", yang dikenal pasti dalam karya -karya pengarang ini dan dalam karya seni sastera lain.

Pada tahun yang sama, Bakhtin dan beberapa ahli Bulatan ditangkap, dan dihukum pengasingan di Siberia. Walau bagaimanapun, ayat ini akan bermakna risiko yang serius terhadap kesihatan penulis yang halus, jadi akhirnya dikurangkan kepada enam tahun di Kazakhstan.

Ia boleh melayani anda: Jenis Emosi Asas

Pada tahun -tahun berikutnya dia bekerja di bidang yang berbeza. Beliau berkhidmat sebagai akauntan dan guru; Dan akhirnya, pada tahun 1936 dia kembali ke Rusia. Sebelum permulaan Perang Dunia II, nampaknya beberapa artikelnya akan diterbitkan, tetapi wabak konflik itu menghalangnya daripada berlaku.

Kehidupan semasa Perang Dunia II dan kemudian

Walaupun masalah kesihatannya, ekonomi dan pengarangnya, Bajtín didorong oleh kesukaran untuk menggandakan usaha akademiknya. Sebagai contoh, pada tahun 1940 beliau menyelesaikan disertasi ke atas penyair Perancis François Rabelais, yang akan menjadi salah satu karya yang paling pentingnya.

Pada masa ini dan tahun -tahun berikutnya, Bakhtin terus bekerja sebagai profesor di sekolah dan pandangan yang berbeza, terutamanya dalam bidang bahasa dan kesusasteraan. Walau bagaimanapun, beliau terus menulis sepanjang masa, walaupun idea -ideanya tidak terkenal di luar lingkaran kawannya sehingga kemudian.

Pada tahun 60 -an karya -karyanya mula disebutkan di negara lain, seperti di Amerika Syarikat. Walau bagaimanapun, Bakhtin tidak dapat memanfaatkan dorongan ideanya kerana kesihatannya yang buruk dan isterinya. Akhirnya, dia meninggal dunia pada tahun 1975 di apartmen Moscownya, tanpa mencapai kemasyhuran bahawa sumbangannya sepatutnya memberikannya.

Selepas kematiannya, bagaimanapun, idea dan pengaruhnya mula berkembang dengan perlahan melalui dunia barat. Hari ini, Ba Bajtín dianggap sangat mengubah cara kita memahami konsep seperti makna, falsafah, bahasa atau kesusasteraan.

Teori utama

Ke arah falsafah tindakan etika

Buku Ke arah falsafah tindakan etika Ia diterbitkan di Kesatuan Soviet pada tahun 1986, tetapi ditulis antara 1919 dan 1921 oleh pengarang. Ini adalah serpihan yang belum selesai di mana penulis meneroka konsep yang berkaitan dengan tindakan, agama, politik dan seni.

Karya ini menyatakan idea Bajtín mengenai etika dan estetika. Idea yang paling penting dalam hal ini berkaitan dengan keperluan moral bagi setiap orang untuk berkembang sepenuhnya untuk memenuhi peranan mereka di dunia sebagai individu yang unik dan tidak dapat digantikan.

Masalah Dostoevsky

Seperti yang telah kita lihat, karya Bajtín yang paling penting memberi tumpuan kepada analisis karya -karya pengarang Rusia yang terkenal Fyodor Dostoyevsky.

Dalam buku ini, ia memperkenalkan beberapa konsep yang paling penting, seperti kebolehpastian. Ini merujuk kepada kemustahilan untuk mengetahui akhir cerita tertentu, kerana masa depan tidak terbatas dan belum dihasilkan.

Bagi Bakhtin, Dostoevsky menyedari fenomena ini dan oleh itu enggan merangkumi watak -wataknya dalam definisi konkrit, atau untuk membicarakannya secara mutlak.

Sebaliknya, beliau menggunakan teknik sastera yang berbeza untuk menyatakan kualiti mereka dari fakta luaran, selalu meninggalkan tafsiran terbuka kepada pembaca untuk memahami motivasi dan ciri mereka.

Juga dalam karya ini ia membicarakan proses "karnivasi", yang akan menjadi teknik sastera yang diekstrak dari amalan -amalan tertentu zaman pertengahan Eropah yang berfungsi untuk memecahkan batas -batas yang ditubuhkan dan memberikan sentuhan humor dan satira untuk penjelajahan dunia hadir.

Boleh melayani anda: Wolfgang Köhler: Apa, Biografi, Teori Pembelajaran

Rabelais dan dunianya

Semasa Perang Dunia II, Bakhtin menerbitkan disertasi pada penulis Perancis Renaissance François Rabelais. Kerja ini akan menjadi yang memberikan ijazah doktornya, tetapi disebabkan oleh idea -idea kontroversi yang menyebabkan kesan sebaliknya dan penulis tidak pernah mencapai gelarannya.

Dalam kerja Rabelais dan dunianya, Bakhtin cuba menganalisis karya yang berbeza oleh penulis Perancis untuk mengkaji sistem sosial Renaissance dan mengetahui bentuk bahasa yang dibenarkan pada masa itu dan yang tidak. Di samping itu, ia juga mengkaji hubungan antara kesusasteraan dan dunia sosial.

Imaginasi dialog

Dalam Imaginasi dialog (1975), Bakhtin didedikasikan terutamanya sifat bahasa. Dalam karya ini penulis mencipta konsep baru seperti "Heteroglosia", "Cronotopo" atau "Dialogisme". Mereka semua berusaha untuk menentukan cara di mana kesusasteraan dan bahasa berfungsi untuk memahami realiti.

Dalam karya ini, di samping itu, penulis Rusia juga membandingkan sifat novel dan naratif epik, mempertahankan idea bahawa yang pertama timbul sebagai kesan utama revolusi perindustrian dan perubahan sosial yang disebabkan olehnya.

Pendek kata, dalam Imaginasi dialog Bakhtin cuba memahami interaksi antara bahasa, karya sastera dan realiti sosial yang hidup oleh orang pada awal abad kedua puluh.

Sumbangan lain

Walaupun Mijaíl Bakhtin tidak mencapai pengiktirafan yang besar sepanjang hidupnya, dan karya -karyanya tidak berkembang di seluruh dunia sehingga beberapa waktu selepas kematiannya, ini tidak bermakna bahawa dia tidak mempunyai pengaruh terhadap kehidupan sosial, budaya dan intelektual pada waktunya.

Dikatakan bahawa sumbangan terbesar penulis dan pemikir Rusia ini adalah penciptaan "Bakhtin Circle" yang dibebaskan, sebuah persatuan tidak formal yang membawa bersama banyak intelektual yang paling penting dalam masa mereka dan membenarkan mereka bertukar -tukar idea, berkembang Teori baru dan secara umum mewujudkan konsep dan teori baru.

Akhirnya, selepas kematiannya Bajtín mula mengumpulkan pengaruh yang lebih besar, dan menjadi asas dalam pembangunan disiplin seperti kritikan sosial, sosiologi atau sejarah seni.

Kerja -kerja utama

Sebilangan besar karya Bajtín diterbitkan selepas kematiannya dari manuskripnya yang tidak diterbitkan. Sebilangan yang paling penting dinamakan di bawah.

- Masalah seni Dostoevsky (1929).

- Masalah puisi Dostoevsky (1963).

- Rabelais dan dunianya (1968).

- Soalan sastera dan estetik (1975).

- Estetika seni lisan (1979).

- Imaginasi dialog (1981).

- Ke arah falsafah tindakan etika (1993).

Rujukan

1. "Mikhail Bakhtin" di: Bibliografi Oxford. Diperoleh pada: 23 Julai 2019 dari Oxford Bibliografi: Oxfordbibliographies.com.
2. "Mikhail Bakhtin" di: Kamus Anda. Diperoleh pada: 23 Julai 2019 oleh Kamus Anda: Biografi.Yourdictionary.com.
3. "Mikhail Bakhtin" di: New World Encyclopedia. Dipulihkan pada: 23 Julai 2019 dari New World Encyclopedia: Newworldyclopedia.org.
4. "Mikhail Bajtin" dalam: Biografi dan Kehidupan. Diperoleh pada: 23 Julai 2019 dari Biografi dan Kehidupan: Biografiasyvidas.com.
5. "Mikhail Bakhtin" di: Wikipedia. Diperoleh pada: 23 Julai 2019 dari Wikipedia: IN.Wikipedia.org.