Muiscas atau chibchas

Apa itu muiscas?

The muiscas atau chibchas Mereka adalah orang asli Amerika yang kebanyakannya tinggal di Altiplano Cundiboyacense, di Colombia semasa, dari abad keempat. C. Di samping itu, terdapat juga komuniti di bahagian selatan Jabatan Santander. Hari ini, keturunan mereka tinggal di jabatan Boyacá, Cundinamarca dan Santander.

Bandar ini dianjurkan dalam konfederasi yang terdiri daripada beberapa ketuanan. Sistem kerajaannya autokratik dan masyarakat terdiri daripada beberapa kelas hierarki. Bahasa biasa adalah muysccubun, juga dipanggil muysca atau terbang.

Muiscas adalah bandar pertanian yang sangat baik, aktiviti di mana mereka mencapai penguasaan yang hebat. Ini membolehkan mereka menjana lebihan yang didedikasikan untuk berdagang. Satu lagi aktiviti ekonomi penting ialah eksploitasi lombong emas, zamrud, tembaga, arang batu dan garam.

Muiscas adalah komuniti yang sangat kaya dalam mitos. Salah seorang daripada mereka mengetuai penakluk Sepanyol untuk mencari bandar emas yang dikatakan: El Dorado. Konfrontasi antara Chibchas dan Sepanyol berlaku dari 1537 dan mengakhiri penyerahan orang asli dan di domain mahkota Castile.

Asal dan sejarah

Seperti orang -orang asli yang lain, pemusnahan bahan oleh penakluk Sepanyol sangat membatasi pengetahuan tentang sejarah muisisas. Atas sebab ini, apa yang diketahui adalah berdasarkan tradisi lisan, bekerja sebagai penulis kronik dari beberapa mubaligh dan penemuan arkeologi.

Ketibaan ke Altiplano

Teori yang paling diterima menyatakan bahawa Muiscas tiba di altiplano cundiboyacense dalam beberapa gelombang yang berbeza antara 500 hingga. C. dan 800 d. C. Untuk masa yang lama ia dianggap bahawa mereka telah menjadi penduduk pertama di kawasan itu, tetapi sisa -sisa arkeologi mendapati menunjukkan bahawa terdapat penempatan orang sebelum ini.

Asal misiscas nampaknya berada di Amerika Tengah dan, ketika mereka tiba di Altiplano, mereka bercampur dengan orang -orang yang sudah ada.

Asal mitos

Mummy dari Pisba Boyacá. Sumber: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Muisisas mempunyai mitologi sendiri mengenai asalnya. Salah satu legenda beliau, antara yang lain, adalah yang ditolak Mitos Bagu, Nama di mana ibu neneknya dikenali. Mengikut kisah ini, pada mulanya hanya ada Bague, yang, melalui jeritan, mencipta tuhan, haiwan, tumbuh -tumbuhan, cahaya dan muisisas.

Selepas ini, tuhan -tuhan meletakkan benih dan batu di dalam periuk, bahan yang mereka gunakan untuk membuat bintang di angkasa. Sisa -sisa bahan dibuang ke dalam aíre dan menjadi bintang.

Walau bagaimanapun, semua elemen yang dicipta adalah tanpa pergerakan, jadi tuhan -tuhan pergi ke Bagu. Dia kemudian menyiapkan minuman untuk dewa -dewa untuk mengambilnya. Dengan berbuat demikian, mereka tertidur dan bermimpi dunia di mana semuanya bergerak dan lelaki bekerja dalam aktiviti harian mereka. Setelah kebangkitan, impiannya menjadi kenyataan.

Konfederasi Muisca

Dari masa ke masa, penempatan muiscas berkembang dalam saiz dan penduduk. Hasilnya adalah pembentukan sistem organisasi politik dan wilayah yang lebih kompleks: Konfederasi Muisca.

Ini terdiri daripada empat orang manor yang berbeza, semua Konfederasi. Itu Bacatá, Hunza, Ibaba dan Tundama. Selain itu, terdapat juga beberapa wilayah autonomi.

Konfederasi ini muncul lebih dari 1450 dan kekal sehingga 1541, ketika orang Sepanyol menyatukan domain mereka di pusat Colombia.

Ketibaan orang Sepanyol

Apabila orang Sepanyol tiba di kawasan itu, pada tahun 1536, wilayah yang dikawal oleh Miscas mempunyai penduduk 500,000 orang.

Penulis sejarah Sepanyol telah menulis bahawa Muiscas sedang mengalami ketegangan, dengan pertempuran dalaman. Sebahagiannya, yang memudahkan penaklukan dan penggabungan wilayah ke dalam kerajaan baru Granada.

Begitu juga, dalam beberapa kronik dilaporkan bahawa Gonzalo Jiménez de Quesada dan penakluk lain sedang mencari El Dorado ketika mereka menemui Chibchas Cundinamarca dan Boyacá, pada tahun 1537. Akhirnya, raja -raja Muiscas yang terakhir, Sagipa dan Aquiminzaque, terbunuh dan orang Sepanyol mengambil domain mereka.

Castilians memaksa mucisas cacicazgos untuk disatukan ke dalam sistem bungkusan dan, pada akhir abad ke -16, ke tempat perlindungan. Ini menyebabkan perpaduan budaya dan sosial bandar ini akan hilang dan, pada abad ke -18, bahasa itu tidak lagi bersatu dan digantikan oleh Sepanyol.

Hadir

Penduduk Muisca sekarang kebanyakannya di perbandaran COTA. Di samping itu, terdapat penempatan lain yang bertaburan yang mengekalkan beberapa elemen budaya bandar ini, terutama di Boyacá dan Cundinamarca.

Lokasi geografi

Anggaran Lokasi Budaya Muisca di Colombia. Sumber: NWBEESON, CC BY-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Muiscas menetap di wilayah yang terletak di jabatan semasa Boyacá, Cundinamarca dan sebahagian daripada Santander.

Pusat rantau ini adalah altiplano cundiboyacense, wilayah dengan banyak sumber air. Ia juga merupakan kawasan yang terletak pada ketinggian yang besar, kerana ia berkisar antara 2500 dan 2800 meter di atas paras laut.

Lanjutan Konfederasi

Konfederasi Muisca menetap di wilayah yang disebutkan di atas: Cundinamarca, Boyacá dan Santander. Dalam kes pertama, penempatan yang paling penting adalah di dataran Ubaté dan Bogotá, sebagai tambahan kepada beberapa lembah berdekatan.

Sebaliknya, kawasan yang paling penduduk di Boyacá adalah Tunja, Chiquinquirá, Moniquirá, Sogamoso atau Villa de Leyva. Akhirnya, di selatan Santander mereka menetap di antara sungai Suárez dan Chicamocha.

Ciri -ciri misiscas

Walaupun terdapat beberapa data langsung tentang bagaimana Muiscas hidup, para sejarawan telah mengekstrak beberapa kesimpulan mengenai budaya mereka. Antara ciri -ciri yang diketahui adalah kepercayaan agama mereka, adat istiadat perkahwinan mereka dan konsep seksualiti mereka.

Boleh melayani anda: Apakah jabatan sekolah?

Etimologi

Terdapat beberapa kontroversi mengenai kesetaraan antara istilah Muisca dan Chibcha. Akademi, secara umum, mengakui bahawa Chibcha digunakan untuk memanggil keluarga linguistik yang mana milik Muiscas. Walau bagaimanapun, kedua -dua nama yang lebih baik digunakan sebagai sinonim.

Chibcha adalah perkataan yang, dalam bahasa Muisca, mempunyai makna "kakitangan kakitangan", walaupun ia juga boleh diterjemahkan sebagai "orang kita".

Bagi pihaknya, Muisca digunakan sebagai nama biasa untuk tamadun ini. Oleh itu, ia secara literal akan diterjemahkan sebagai "manusia", "orang" atau "orang".

Organisasi politik

Sacuan Machica, Zipa pertama Bogotá

Menurut ahli sejarah, Muiscas memulakan masa kemegahan ketika penakluk Sepanyol tiba. Pada masa itu, wilayahnya telah dianjurkan dalam bentuk Konfederasi.

Ini dibentuk oleh beberapa cacicazgos dan empat unit pentadbiran politik: Zipazgo Bacatá, Zacazgo of Hunza, wilayah suci Iraca dan wilayah suci Tundama,

Bentuk pemerintahan, sebaliknya, adalah monarki absolutis dan dengan watak keagamaan yang ditandai. Caciques dalam perintah dipanggil zipas atau zaque, bergantung di rantau ini.

Bahasa

Bahasa yang dituturkan oleh Muiscas adalah Mutkkubun, bahasa milik keluarga linguistik Chibcha. Penduduk Konfederasi Seluruh dapat difahami di antara mereka tanpa masalah.

Ketibaan orang Sepanyol mengubah keadaan ini, terutama dari 1770. Pada tahun itu, King Carlos III mengeluarkan kad yang melarang penggunaan setiap bahasa pribumi. Dari saat itu, mereka terpaksa belajar bahasa Sepanyol.

Sukan

Salah satu sukan yang diamalkan oleh Miscas diisytiharkan oleh kerajaan Kolombia sebagai sukan kebangsaan negara. Ini adalah Tejo, di mana album dilemparkan ke arah mahkamah tanah liat untuk mencuba punca serbuk mesiu itu.

Organisasi sosial misiscas

Asas Masyarakat Muisca adalah Klan, yang dibentuk oleh individu dari keluarga yang sama. Setiap puak mempunyai bosnya sendiri, yang, kadang -kadang, adalah seorang imam. Puak -puak ini bergabung untuk membentuk suku dan, dari masa ke masa, bandar -bandar besar.

Apabila penduduk semakin meningkat, sistem sosial menjadi lebih kompleks. Hasilnya adalah kemunculan piramid sosial yang terdiri daripada beberapa kumpulan manusia, dari ketua -ketua kacicazgos ke hamba.

Cacicazgos

Budaya Muisca telah dianjurkan di beberapa cacicazgos, unit pentadbiran politik yang ditadbir oleh ketua -ketua. Ini, sebagai tokoh kuasa terbesar, berada di puncak piramid sosial.

Nama -nama ketua -ketua ini bervariasi bergantung kepada rantau ini. Oleh itu, mereka boleh dipanggil Zipas atau Zaques. Kekuatannya sedemikian rupa sehingga dilarang melihat mereka di mata dan dianggap suci.

Imam

The Sheikhs, nama para imam di kalangan Muiscas, mula bersedia untuk kedudukan ketika mereka berusia 12 tahun.

Fungsi utamanya adalah untuk mengarahkan upacara keagamaan, yang menjadikan mereka hanya diatasi oleh ketua. Sheikh ini juga dianggap keturunan tuhan -tuhan.

Pengrajin dan pekerja

Sudah berada di bahagian bawah piramid sosial adalah pengrajin dan pekerja lain. Yang terakhir bertanggungjawab mengeksploitasi lombong dan kerja pertanian.

Budak

Di dasar piramid, tanpa sebarang hak, adalah budak. Kebanyakan mereka adalah tahanan perang. Satu -satunya tugasnya adalah mematuhi perintah pemiliknya sehingga kematiannya.

Ekonomi

Aktiviti ekonomi utama adalah pertanian. Tanaman utamanya adalah kentang, jagung atau kapas, antara lain.

Di samping itu, mereka juga menggunakan logam yang diperoleh dari lombong untuk membuat kraf. Ini, bersama -sama dengan lebihan pertanian, ditukar atau dijual di pasaran yang mereka teruskan.

Begitu juga, muisis mempunyai kemasyhuran yang hebat dalam penyediaan tekstil, terutama di Cundinamarca dan Boyacá.

Salah satu ciri utama ekonomi Muisca ialah mereka berjaya mencapai tahap pengeluaran yang sangat tinggi. Seperti yang dinyatakan, sebahagian daripada lebihan itu didedikasikan untuk berdagang, sementara selebihnya disimpan sebagai tempahan.

Penggunaan duit syiling

Aspek lain yang agak baru dalam bidang ekonomi adalah penggunaan mata wang. Muisis menghasilkan mereka menggunakan emas, perak atau tembaga dan nilai mereka bergantung pada saiz mereka.

Selain daripada apa yang mereka peroleh dari lombong mereka, Muiscas membeli emas dari kampung lain. Dengan logam itu dia melakukan kerja -kerja tukang emas dan difikirkan bahawa ia boleh menjadi asal legenda emas.

Agama dan tuhan

TUNJO MUISSA. Sumber: Tisquesusa, CC By-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Tuhan utama Miscas adalah matahari, yang mereka panggil súa. Di sebelahnya, mereka juga menyembah Chia, bulan.

Chyquy atau Sheikh

Kedudukan ini hanya dapat mengakses lelaki dan terpaksa hidup terpencil di kuil -kuil dan menjaga castos sepanjang hidup mereka.

Seperti yang berlaku di kalangan penguasa sivil, jawatan imam diwarisi oleh anak sheikh yang dipersoalkan.

Kepercayaan agama

Muiscas percaya adalah politeis dan pantheon mereka terdiri daripada banyak tuhan yang berkaitan dengan alam semula jadi. Dua yang utama adalah matahari dan bulan. Dengan kuasa yang kurang daripada ini adalah tuhan -tuhan bawahan yang lain, seperti hujan atau hutan.

Semua tuhan -tuhan ini menerima persembahan dalam beberapa upacara dan pesta keagamaan, serta di Adoratories Kecil. Antara ritual, manusia atau haiwan dimasukkan.

Ia dapat melayani anda: amenadiel: makna, kehadiran dalam Alkitab dan di lucifer

Budaya Muisca percaya dalam siri mitos, dibahagikan antara penciptaan dan tamadun. Salah satu yang paling penting ialah Bochica atau Nemquequequeba, dengan persamaan tertentu dengan yang dikekalkan oleh tamadun pra -Columbia yang lain.

Akhirnya, Chibchas percaya pada kehidupan selepas kematian. Sehubungan ini, takdir si mati ditentukan oleh tingkah lakunya sepanjang hidup.

Mitos Bochica

Muiscas percaya bahawa seorang lelaki dengan kulit putih dan mata biru telah melawat savanna Bogotá lama dahulu. Watak ini datang dari timur dan memakai rambut panjang, seperti janggut.

Apabila tiba di Bosa, unta yang dia pakai mati dan tulangnya dipelihara oleh muiscas. Nama yang diterima oleh tokoh mitos ini ialah Bochica, Chimizapagua atau Nemquequequeba, antara lain.

Bochica adalah tuan misiscas. Antara lain, dia menjelaskan bagaimana kapas berputar untuk membuat selimut dan pakaian.

Sebaik sahaja dia meninggalkan Bosa, Bochica meneruskan perjalanannya sehingga dia sampai ke Zipacón, dari mana dia meninggalkan utara. Dalam perjalanannya, dia berhenti di Cota, di mana dia memberikan ajarannya kepada penduduk kawasan itu.

Selepas beberapa hari di sana, Bochica pergi ke Santander, Pertama, dan Sogamoso, kemudian. Itulah tempat terakhir di mana dia mengajar Muiscas, kerana dia kemudiannya hilang oleh Timur.

Dewa -dewa

Seperti yang ditunjukkan, Muiscas menyembah sebilangan besar tuhan. Yang paling penting ialah Sua (atau Sué), tuhan matahari, dan chia, bulan dewi.

Sesuatu di bawah adalah Bagüe, Nenek Ibu; Chiminigagua, prinsip cahaya dari mana semua penciptaan hasil; Chibchachum, yang menyumbang hujan; Bachué, ibu umat manusia; Bochica, yang bertamadun Muiscas, dan Guaihoque, Tuhan Kematian.

Pertanian

Leyva Villa. Sumber: Andrew Bertram, CC BY-SA 1.0, melalui Wikimedia Commons

Di samping kesuburan tanah yang didiami, Muiscas memanfaatkan pengetahuan mereka yang luas tentang kitaran hujan untuk mendapatkan permainan yang hebat untuk tanaman mereka. Pertanian, dengan cara ini, adalah aktiviti ekonomi utama bandar ini.

Sistem penanaman

Untuk memanfaatkan tanaman, Muiscas mengembangkan teknik pertanian yang disebut microverticity. Ini terdiri daripada kerja bumi dengan mengambil kira aspek seperti iklim dan memperkenalkan amalan seperti pembakaran tanah. Begitu juga, mereka membina saluran untuk membawa air ke tanah yang paling gersang dan menanam di lereng gunung.

Tanah penanaman ditadbir dalam dua cara yang berbeza. Oleh itu, sebahagian daripada tanah itu dikerjakan secara langsung oleh muisisas, sementara sebahagian lagi adalah oleh orang -orang yang dikemukakan yang terpaksa membayar penghormatan mereka yang sepadan.

Alat

Salah satu kesukaran yang ditemui oleh Muiscas ketika bekerja di lapangan adalah kekurangan alat tahan. Bandar ini tidak tahu besi, jadi harus dihadkan menggunakan kayu atau kaki batu. Ini terpaksa menunggu bumi melembutkan kerana hujan.

Aktiviti ekonomi lain

Sebagai tambahan kepada pertanian, Chibchas menonjol untuk industri perlombongan mereka, pengeluaran tekstil mereka dan pasaran yang mereka teruskan. Semua ini menjadikan ekonomi sebagai salah satu yang paling kuat dari semua tamadun pra -Columbian.

Perlombongan

Deposit perlombongan yang terletak di wilayah Muisca membolehkan mereka mendapatkan mineral seperti emas, zamrud atau tembaga. Di samping itu, mereka juga mengekstrak arang batu dan garam.

Yang pertama dari produk ini, Emas, menjadi bahan utama Misca Goldsmith, walaupun kebanyakannya harus dibeli dari orang lain. Kelimpahan yang sama berlaku dengan zamrud, yang ditawarkan kepada tuhan -tuhan dalam beberapa upacara.

Sebaliknya, tembaga digunakan, antara lain, untuk membuat topeng yang digunakan dalam peperangan dan di pihak.

Pengeluaran tekstil

Salah satu aktiviti paling terkenal di Muiscas adalah pembuatan produk tekstil. Antara yang menyerlahkan selimut kapas, yang menjadi salah satu artikel yang paling bernilai di pasaran. Kualitinya juga membuat mereka menerima sebagai mata wang untuk membayar cukai.

Pasaran

Muiscas menganjurkan satu siri pasaran pada tarikh tertentu dan di bandar yang berbeza. Pada siang hari dia dipasang, kedua -dua muisas dan ahli -ahli kampung lain membeli, dijual atau ditukar apa yang mereka perlukan.

Dengan cara ini, mereka dapat ditemui dari produk penting seperti jagung, garam, buah -buahan atau selimut hingga barangan mewah seperti bulu burung, kapas atau siput laut.

Tradisi dan adat istiadat

Muisca Child

Walaupun penakluk Sepanyol cuba mengakhiri jejak tradisi muisis, terima kasih kepada tradisi lisan dan karya beberapa penulis sejarah, beberapa daripadanya telah diketahui.

Perkahwinan dan seksualiti

Permintaan perkahwinan dalam budaya Muisca terdiri daripada beberapa langkah. Untuk memulakan, para pemenang terpaksa membuat beberapa persembahan kepada keluarga teman wanita masa depan. Di samping itu, terdapat syarat -syarat yang ditetapkan untuk menerima petisyen.

Sekiranya permintaan itu tidak diterima pada yang pertama, pemenang masih mempunyai dua peluang lain. Walau bagaimanapun, ke penolakan ketiga, dia terpaksa tidak mencuba lagi.

Sebaliknya, Muiscas sangat liberal dalam bidang seksual. Tidak seperti dalam budaya lain, keperawanan tidak mempunyai kepentingan. Di samping itu, undang -undangnya membenarkan poligami. Dalam pengertian ini, satu -satunya had untuk seorang lelaki adalah dapat menjaga semua isterinya. Antaranya, yang pertama dianggap sebagai utama.

Ia dapat melayani anda: 25 tarian tipikal yang paling popular di Colombia

Kebersihan

Sekiranya kebebasan seksual Muisca menyebabkan penolakan penakluk Sepanyol, tidak terkejut menyebabkan mereka mandi beberapa kali sehari. Bagi orang Sepanyol, ia adalah amalan yang tidak perlu dan bahkan lucah, kerana lelaki, wanita dan kanak -kanak bermandikan di sungai.

Sebaliknya, mereka juga melakukan beberapa bilik mandi ritual, seperti ketika haid atau dalam upacara permulaan lelaki tiba.

Mandi upacara lain berlaku ketika zip baru dinobatkan atau ketika para imam dilaburkan setelah bertahun -tahun persiapan di mana mereka hanya dapat mencuci jari mereka.

Pengorbanan manusia

Muisis membuat pengorbanan manusia selagi dua syarat dipenuhi. Yang pertama adalah ketika tahanan perang sepertinya seorang dara. Ini diangkut ke kuil dan dikorbankan dengan persembahan kepada para dewa.

Kes kedua adalah ketika yang dikorbankan adalah moxa, istilah yang merangkumi orang muda yang dibeli di tempat yang dipanggil Casa del Sol, tiga puluh liga dari wilayah yang dikawal oleh misisiscas. Semua ketua mempunyai satu atau dua Moxas, yang dulu 7 atau 8 tahun ketika mereka dibeli.

Semasa pertumbuhan mereka, mereka dirawat dengan penghormatan yang besar, sehingga mereka sentiasa dibawa ke bahu. Ketika mereka mencapai akil baligh, masa untuk pengorbanan mereka dan darah mereka datang kepada para dewa. Walau bagaimanapun, jika sebelum ini mereka telah melakukan hubungan seks.

Upacara pengebumian

Menurut tulisan misi Sepanyol. Di samping itu, beliau menegaskan bahawa mereka yang mati secara tiba -tiba oleh kemalangan dianggap gembira, kerana mereka tidak menderita sebelum kematian.

Mubaligh menggambarkan beberapa jenis upacara pengebumian. Kadang -kadang, mucisas membiarkan badan kering dengan meletakkannya pada kebakaran yang dipanaskan dengan api yang rendah. Pada masa yang lain, mereka menguburkan mereka di kuil -kuil atau secara langsung di ladang. Dalam kes yang terakhir, pokok ditanam di tempat pengebumian.

Di samping menggambarkan amalan ini, Fray Pedro Simón melaporkan bahawa pertarungan posterior berlangsung selama enam hari, di mana keluarga si mati bertemu dan menyanyikan lagu -lagu dalam ingatan si mati sementara makan roti jagung dan Chicha.

Majlis El Dorado

Salah satu upacara paling penting dalam budaya Chibcha ialah El Dorado. Ini dibangunkan di lagun suci Guatavita dan berlaku ketika pewaris takhta memilikinya dan menjadi zipa.

Seni

Emas muisca. Sumber: Sailko, CC By-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Muiscas menonjol dalam beberapa aspek artistik, terutamanya tekstil dan tukang emas. Sebaliknya, senibina agak mudah, tanpa bangunan megah budaya pra -Columbian yang lain.

Tekstil

Seperti yang dinyatakan di atas, Muiscas mempunyai kemasyhuran yang baik untuk penjelasan tekstil mereka. Antara produknya menyoroti selimut, sangat dihargai sebagai hadiah. Yang digunakan semasa tempoh berkabung merah, sementara kelas tinggi lebih suka mereka yang mempunyai hiasan yang rumit.

Bahan yang paling banyak digunakan adalah kapas dan fique, walaupun kedua ini dikhaskan untuk penjelasan rentetan dan beg galas.

Alat yang digunakan diperbuat daripada batu. Ini adalah percikan.

Di samping itu, Muiscas juga menggunakan pewarna semula jadi dan pigmen yang diperoleh dari tumbuh -tumbuhan dan mineral.

Seni bina

Perumahan Muiscas dibina dengan buluh dan lumpur. Semasa membina, Muiscas memilih dua format rumah yang berbeza: kerucut dan segi empat tepat. Bekas mempunyai dinding bulatan, dengan bumbung kerucut dan jerami ditutup. Sementara itu, kedua, mempunyai dinding selari dan bumbung segi empat tepat dua sayap.

Dalam kedua -dua kes, rumah mempunyai tingkap dan pintu kecil dan perabot mereka dulu sangat mudah.

Selain dari rumah, muisis hanya membina dua jenis bangunan lain, kedua -duanya lebih kompleks. Ada yang menjadi rumah untuk ketua -ketua puak -puak, sementara yang lain ditakdirkan untuk zip atau zaques.

Goldsmith

Topeng emas yang dibuat oleh budaya muisca. Sumber: Mariordo (Mario Roberto Durán Ortiz), CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Muisca Goldsmith mempunyai makna berganda: estetika dan agama. Bahan utamanya adalah emas, bahagian yang baik di mana ia diperolehi dengan membongkar dengan penduduk bandar berhampiran Sungai Magdalena.

Muisis bercampur dengan emas dengan tembaga dan memperoleh bahan gangsa yang dipanggil Tumbaga.

Salah satu ciptaan yang paling terkenal ialah TUNJOS. Ini adalah perwakilan kecil watak humanoid. Dianggap bahawa mereka mempunyai penggunaan upacara, sebagai persembahan kepada tuhan -tuhan.

Loket dan hidung juga sangat dihargai. Produk ini mempunyai makna simbolik, kerana mereka mencerminkan kuasa mereka yang menggunakannya.

Seramik

Artis Muiscas membuat kepingan seramik mereka secara langsung memodelkan lumpur atau menggunakan gulungan tanah liat. Sebilangan besar ciptaan itu dimaksudkan untuk kegunaan domestik, walaupun beberapa keping seperti menawarkan kepada tuhan -tuhan atau menukarnya di pasaran juga dihuraikan.

Rujukan

1. Bank of the Republic. Muisca. Diperoleh dari ensiklopedia.Banrepultural.org
2. Kumpulan etnik dunia. Chibcha: sejarah, makna, budaya, lokasi dan banyak lagi. Diperoleh dari etnia dunia.com
3. Bandar asal. Muisca Art. Diperoleh dari orang asal.com
4. Cartwright, Mark. Tamadun Muisca. Diperoleh dari kuno.EU
5. Editor enyclopaedia Britannica. Chibcha. Diperoleh dari Britannica.com
6. Johnson, Becky. The Muisca: Orang Hilang Colombia. Diperolehi daripada unchartedcolombia.com
7. Keselamatan global. Colombia awal - Muiscas. Diperoleh dari Globalsecury.org
8. Raja, Gloria Helena. Budaya Chibcha - dilupakan, tetapi masih hidup. Diperolehi daripada ipsnews.jaring