Ciri -ciri Paradigma Penyelidikan, Kaedah dan Teknik

The Paradigma Penyelidikan Mereka bervariasi sepanjang sejarah. Paradigma adalah satu set sikap, kepercayaan, dengan cara melihat realiti yang mana para penyelidik memutuskan untuk menangani kajian tentang apa yang mengelilinginya. Oleh itu, ia adalah model untuk diikuti.

Paradigma ini membimbing profesional dan menentukan jenis masalah yang dicuba. Contoh paradigma penyelidikan adalah positivisme, paradigma tafsiran, sosio -kritikal, konstruktivisme atau materialisme sejarah.

Paradigma Penyelidikan adalah satu set model untuk menangani kajian

Paradigma telah berubah mengikut transformasi yang telah dialami oleh masyarakat. Watak disiplin (Sains tepat vs Sains Sosial, sebagai contoh) terpaksa mencari cara lain untuk mengakses pengetahuan dan mentafsir hasil penyelidikan.

Peralihan paradigma memerlukan transformasi keseluruhan dalam penglihatan dunia, dalam kosmologi budaya, dalam perjanjian tersirat yang mana pelbagai masyarakat saintifik telah tiba, dan sangat bertindak balas terhadap keperluan baru masyarakat.

	Positivisme	Postpositivism	Sosiokrit	Konstruktivisme	Materialisme sejarah
Asas	Pengetahuan saintifik adalah satu -satunya yang benar.	Teori, hipotesis, masa lalu dan nilai penyelidik dapat mempengaruhi yang diperhatikan.	Kritikal diri kritikal. Pengetahuan timbul dari komuniti.	Realiti dibina oleh sesiapa yang memerhatikannya.	Sejarah adalah hasil daripada keadaan material dan bukannya cita -cita. Perubahan dihasilkan oleh mod pengeluaran dan perjuangan kelas.
Ciri -ciri	Pengetahuan adalah empirikal, saintifik, objektif. Cari sebab.	Multimetodium, watak subjektif pengetahuan, induktif, realiti ditafsirkan.	Realiti dibina dan dikongsi bersama, nilai bersama, individu yang diberi kuasa.	Subjek aktif, realiti bukan mobjektif.	Ekonomi adalah asas sejarah sosial, cara pengeluaran menentukan struktur.
Kaedah	Kaedah deduktif hipotetikal.	Kaedah hermeneutikal, fenomenologi, etnografi, analisis wacana, penyelidikan tindakan.	Tindakan penyelidikan, penyelidikan kolaboratif dan penyelidikan yang mengambil bahagian.	Kaedah induktif, kaedah deduktif.	Kaedah dialektik-kritikal.
Teknik	Ujian standard, soal selidik, inventori, senarai pengesahan, dll.	Temu ramah, pengalaman peribadi bertulis, kisah hidup, antara lain.	Diagnostik penyertaan.	Amalan yang mempromosikan persekitaran kerjasama.	Statistik, data, dokumen, dll.

Positivisme

Positivisme mengemukakan bahawa semuanya boleh diukur, boleh disahkan dan boleh ditiru

Positivisme dilahirkan dengan Auguste Comte (1798-1857) dan bukunya Ucapan mengenai semangat positivis (1849), yang menetapkan paradigma besar pertama dalam siasatan.

Positivisme didasarkan pada pengukuran realiti dan bermula dalam penyelidikan semula jadi atau fizikal, kemudian memperoleh penyelidikan sosial.

Ciri -ciri

Sifat empirikal

Positivisme menegaskan bahawa semua pengetahuan timbul dari pengalaman, dan tidak ada pengetahuan priori.

Pengesahan saintifik

Menyatakan bahawa semuanya dapat ditunjukkan melalui kaedah saintifik. Ia mencari sistematisasi pengetahuan, yang dapat diverifikasi, yang boleh diukur dan boleh ditiru.

Watak sejagat

Mengekalkan bahawa kaedah saintifik boleh digunakan untuk sebarang disiplin, baik saintifik dan sosial.

Watak objektif

Menyatakan bahawa tafsiran tidak penting, tetapi bukti yang didokumenkan. Iaitu, tinggalkan semua yang tidak dapat disokong secara objektif.

Cari sebab

Generalisasi formula dan ingin mencari punca fenomena.

Kaedah

Kaedah yang berasaskan positivisme adalah hipotetikal-deduktif: kes-kes tertentu adalah subordinat untuk mencari undang-undang umum. Kaedah saintifik digunakan, tetapi sebagai objek kajian adalah realiti sosial, statistik digunakan, diperoleh melalui pemerhatian.

Boleh melayani anda: Jadual Aktiviti

Ini membawa kepada pengurangan metodologi dalam penyiasatan sosial, kerana kaedah ini tidak disesuaikan dengan objek kajian tetapi adalah yang mesti menyesuaikan diri dengan kaedah. Ia mesti bermula dari sampel yang penting untuk mencapai generalisasi hasilnya.

Teknik

Senarai pengesahan digunakan secara meluas dalam paradigma positivis

Paradigma positivis menggunakan teknik untuk mengumpul data: soal selidik, senarai pengesahan, inventori, ujian piawai (untuk mengukur parameter yang berbeza, sebagai contoh, kepuasan kerja, tahap tekanan, jenis keperibadian, dan lain -lain.).

Tingkah laku diperhatikan melalui lembaran pendaftaran, anotasi tingkah laku sistematik, situasi yang dapat dilihat (dengan kategori atau subkategori). Analisis statistik.

Postpositivisme atau paradigma tafsiran

Paradigma tafsiran adalah ciri disiplin sosial

Ia juga dipanggil paradigma postpositivist atau paradigma kualitatif. Ia dilahirkan sebagai alternatif kepada positivisme, kerana ia memahami bahawa terdapat masalah dan situasi yang tidak dapat dijelaskan dengan memuaskan dari perspektif positivis, terutama fenomena budaya.

Ciri -ciri disiplin seperti antropologi dan pelbagai sains sosial. Objektifnya adalah untuk memahami proses sosial melalui tafsiran makna, pemikiran dan perbuatan. Ia juga tidak mencari generalisasi tetapi untuk memahami fenomena.

Beliau menegaskan bahawa manusia tidak "menemui" pengetahuan, sebaliknya "membinanya", kerana mereka mengkonseptualisasikan, membuat model dan skim untuk memberi makna kepada pengalaman, dan membuktikan dan mengubahsuai pengetahuan jika pengalaman baru timbul.

Dengan cara ini, kita semua belajar dengan hubungan dengan realiti fizikal, sosial dan budaya yang mengelilingi kita.

Ciri -ciri

Multimetodium

Gunakan beberapa kaedah untuk mendapatkan data dan maklumat.

Watak subjektif

Pertimbangkan bahawa subjek kajian membawa kepada penyelidikan kepercayaan, nilai, niat atau motivasi mereka. Penyelidik mesti mengambil kira faktor -faktor ini.

Mentafsirkan realiti

Menurut titik sebelumnya, penyelidik mesti mentafsir konteks yang berbeza dari orang yang belajar.

Realiti

Untuk paradigma tafsiran, realiti dinamik, holistik dan berganda. Tidak ada satu, ada banyak realiti, dan semua orang mesti diambil kira untuk menjelaskan penjelasan yang mungkin.

Ia adalah induktif

Sebahagian daripada jeneral ke arah tertentu, kerana tujuannya adalah untuk menerangkan dan memahami apa yang unik.

Kaedah

Paradigma tafsiran menggunakan pelbagai kaedah untuk menangani siasatan. Antaranya adalah kaedah hermeneutikal (yang menafsirkan pengetahuan); Fenomenologi, Etnografi, Penyelidikan-Tindakan, Analisis Wacana.

Teknik

Ia berdasarkan wawancara, kisah hidup, rakaman perbualan, menulis pengalaman peribadi. Temubual mungkin tidak berstruktur, peserta diperhatikan dan rajah hubungan sosial disediakan.

Paradigma sosio -kritikal

Paradigma sosiokrit mencadangkan pengetahuan berasal dari komuniti

Ia timbul pada tahun 20 -an sebagai tindak balas kepada positivisme dan arus tafsiran, di Sekolah Frankfurt (Sekolah Penyelidikan Sosial Falsafah). Sebahagian daripada tanggapan bahawa sains tidak neutral; Oleh itu, menerangkan ideologi.

Menggalakkan diri yang kritikal dan berpendapat bahawa pengetahuan timbul dari pangkuan komuniti itu sendiri, masalah dan situasi khusus mereka. Teori kritikal adalah hasil dialektik empiris dan tafsiran.

Boleh melayani anda: tingkah laku etika penyelidik

Ciri -ciri

Realiti

Realiti adalah tanggapan yang dibina dan dikongsi oleh subjek pengajian dan penyelidik. Ia berbeza.

Emancipator

Oleh kerana transformasi sosial menggalakkan dari dalam (mengenal pasti potensi perubahan), subjek merasa diberi kuasa dan mampu mengubah masalah mereka.

Nilai

Serta realiti, nilai dikenal pasti dan dikongsi di antara semua.

Kaedah

Kaedah yang digunakan adalah penyelidikan, penyelidikan kolaboratif dan penyelidikan yang mengambil bahagian. Dalam semua pemerhatian, dialog dan penyertaan aktif mereka yang mengambil bahagian diperlukan.

Teknik

Paradigma sosiokritik berdasarkan diagnosis penyertaan, di mana ahli kumpulan menubuhkan masalah dan penyelesaian

Teknik biasa adalah diagnosis penyertaan, di mana subjek mengenal pasti masalah masyarakat dan menimbulkan penyelesaian yang mungkin. Beberapa sesi dan mesyuarat biasanya diperlukan.

Paradigma konstruktivis

Dalam realiti paradigma konstruktivis dibina dengan data empirikal dan dengan persepsi penyelidik

Paradigma ini adalah sebahagian daripada arus falsafah teori pengetahuan konstruktivis, yang muncul dalam realiti pertengahan dua kali adalah "dibina", "dicipta" oleh pemerhati.

Dalam istilah ini, realiti tidak boleh difahami dalam semua dimensi, kerana apabila data diperoleh, walaupun mereka objektif, mereka sentiasa diperintahkan mengikut peta mental atau teoritis.

Kenyataannya dibina dengan persepsi setiap penyelidik, sebagai tambahan kepada data empirikal. Hasilnya akan selalu menjadi pendekatan terhadap realiti, bukan kebenaran mutlak.

Ciri -ciri

Pembangunan Perisikan

Jean Piaget memanggil epistemologi genetik ini, dan menegaskan bahawa seseorang dapat mengembangkan kecerdasannya sepanjang hayat, terima kasih kepada perkembangan kognitif yang dapat dicapai dan interaksi dengan alam sekitar.

Subjeknya aktif

Bukan sahaja maklumat yang dibawa oleh subjek dan yang menyediakan persekitaran atau konteks. Proses pengetahuan dibina oleh subjek dengan berinteraksi dalam bidang sosial dan fizikal. Dengan cara ini interaksi timbal balik antara kedua -duanya ditubuhkan.

Berkenaan dengan pedagogi

Ini adalah salah satu paradigma pendidikan dengan lebih banyak daya. Menggalakkan dialog di bilik darjah, antara pelajar dan guru. Menggalakkan rasa ingin tahu dan merangsang inisiatif dan autonomi pelajar.

Realiti

Untuk paradigma konstruktivis, realiti tidak pernah objektif dan oleh itu tidak wujud.

Kaedah

Kaedah yang digunakan boleh menjadi induktif atau deduktif, kerana perkara penting adalah apa yang subjek belajar melalui pengalaman, pemerhatian dan nilai sendiri, yang dapat diubah ketika siasatan berlangsung.

Mereka direka untuk menghasilkan pantulan pengalaman.

Teknik

Di dalam bilik darjah, guru dan guru mempromosikan persekitaran kolaboratif untuk pelajar membina pengetahuan mereka melalui rundingan sosial, bukan persaingan.

Amalan yang diketuai oleh fasilitator disyorkan untuk membimbing dan membimbing "penemuan" yang dibina oleh pelajar.

Paradigma materialis-sejarah

Paradigma materialistik sejarah menyatakan bahawa perjuangan kelas dan sistem pengeluaran adalah satu -satunya sumber perubahan sosial, konsep dari Marxisme

Materialisme Sejarah adalah konsepsi materialistik tentang sejarah, di mana perubahan tidak terjadi oleh idea -idea tetapi dengan cara pengeluaran masyarakat dan perjuangan kelas.

Walaupun konsep itu berasal dari Marx dan Engels, istilah itu dicipta oleh ahli teori Marxis Rusia Gueorgui Plejánov. Mod Pengeluaran Keadaan Transformasi Sosial, Politik dan Rohani. Dalam erti kata terakhir ini, dia menentang idea Hegelian bahawa sejarah ditentukan oleh Roh.

Boleh melayani anda: gambarajah tenaga

Ciri -ciri

Pengeluaran ekonomi

Ini adalah perkara yang paling penting untuk paradigma ini, ia menyatakan bahawa nilai, budaya dan ideologi masyarakat ditentukan oleh model pengeluaran yang terpakai. Ekonomi adalah asas sejarah sosial.

Perubahan sosial

Satu -satunya daya yang mampu menghasilkan transformasi sejarah adalah kekuatan pengeluaran, cara pengeluaran (di tangan negara). Transformasi ini tidak bergantung pada penentuan individu.

Struktur dan superstruktur

Strukturnya terdiri daripada cara pengeluaran, daya produktif dan hubungan antara mereka.

Superstruktur merujuk kepada institusi yang membentuk masyarakat: Negeri, ideologi, agama, undang -undang, dll.

Kaedah

Gunakan kaedah kritikal dialektik, proses rasional untuk memahami realiti. Pemerhatian empirikal adalah asas.

Teknik

Gunakan dokumen dan sumber utama, statistik, angka yang dihasilkan oleh institusi (seperti kementerian kesihatan, dll.) Untuk memulakan penyelidikan. Ia tidak pernah berdasarkan andaian atau spekulasi.

Paradigma lain

Terdapat paradigma lain yang mempengaruhi cara menyiasat. Kami bercakap mengenai strukturisme atau dekonstruksi, yang akan kami jelaskan secara ringkas.

 Strukturalisme

Claude Lévi-Strauss pada tahun 2005. Sumber: UNESCO/Michel Ravassard, CC oleh 3.0, melalui Wikimedia Commons

Strukturalisme menjadi pendekatan sains sosial untuk menganalisis bukan sahaja bahasa tetapi masyarakat dan budaya. Ia muncul pada pertengahan abad ke -4.

Strukturalisme melihat setiap bidang tertentu sebagai sistem kompleks pelbagai bahagian yang dikaitkan antara satu sama lain (dalam falsafah, kajian hubungan antara pihak -pihak, dan dengan keseluruhannya, ia dipanggil mereologi).

Dengan kata lain, ia mengesan dan mencari struktur yang mana makna berlaku dalam budaya. Untuk ini, penyelidikan boleh bernilai memasak dalam masa tertentu, permainan, atau ritual perkahwinan, dll.

Anda boleh mengatakan bahawa pemula semasa ini adalah etnografi Perancis Claude Lévi-Strauss, yang menganalisis fenomena budaya seperti sistem kekeluargaan atau mitologi pada tahun 1940-an.

The Structuralists yang paling penting adalah Jacques Lacan sejak psikoanalisis, Louis Althusser, dari Marxist dan Michel Foucault Falsafah dari Psikologi, Sosiologi dan Sejarah.

Deconstructionism atau Deconstructivism

Jacques Derrida, Wikimedia Commons

Ini adalah istilah yang dicipta oleh ahli falsafah Perancis post -strukturalist Jacques Derrida, yang menafsirkan perkataan memusnahkan oleh Martin Heidegger di Menjadi dan masa Sebagai "dekonstruksi", bukannya "kemusnahan".

Semasa ini merujuk kepada fakta bahawa simbol budaya bergantung pada konteks masyarakat, masa di mana mereka nyata, sikap dan beberapa faktor lain, dan yang mempelajari masing -masing adalah bagaimana anda dapat mencapai pemahaman budaya dan sosial penuh.

Ia tidak memusnahkan makna, ia adalah untuk membongkarnya, iaitu, "melucutkan senjata" di bahagiannya untuk memahami fungsi dalaman.

Rujukan

1. Bronfenbrenner, u. (1988). Sistem berinteraksi dalam pembangunan manusia. Paradigma Penyelidikan: Sekarang dan Masa Depan. Buku yang diambil.Google.com.ar.
2. Taylor, ms.C., Medina, m. (2011). Paradigma Penyelidikan Pendidikan: Dari Positivisme hingga Pluralisme. Diambil dari Murdoch.Edu.Au.
3. Martínez Godínez, v.L. (2013). Paradigma Penyelidikan. Diambil dari gambar.Serentak.mx.
4. Ramos, c.Ke. (2015). Paradigma penyelidikan saintifik. Diambil dari unife.Edu.PE.
5. Kivunja, c., Kuyini, a.B. (2017). Meremehkan dan menggunakan paradigma penyelidikan dalam konteks pendidikan. Diambil dari Eric.ed.Gov.