Sejarah rapa nui, ciri, budaya, tradisi

The Rapa Nui Mereka adalah penduduk Pulau Paskah (atau Pulau Rapa Nui), yang terletak di tengah -tengah Lautan Pasifik dan milik wilayah Chile. Mereka adalah salah satu tamadun tertua di planet ini, setelah mendiami pulau itu selama lebih dari 1500 tahun.

Budaya Rapa Nui terkenal di seluruh dunia, terutama kerana telah mencipta patung -patung Moái yang terkenal. Mereka dibentuk oleh kepala gergasi yang dikebumikan di lantai Pulau Paskah, diperbuat daripada batu. Ini adalah salah satu karya paling penting yang dicipta oleh manusia, memandangkan kepentingan seni bina melakukan kerja sedemikian dengan alat lama.

Walaupun mereka berasal dari Polynesian, jumlah terbesar Rapa Nui kini tinggal di Continental Chile. Budaya mengembangkan bahasa sendiri, yang tetap menjadi bentuk komunikasi utama hingga ke hari ini. Walau bagaimanapun, banyak Rapa Nui juga dapat berbahasa Sepanyol, bahasa rasmi Chile.

[TOC]

Asal dan sejarah

Asal -usul Tamadun Tamadun Rapa Nui Long sebelum Kehadiran Eropah di Benua Amerika. Malah, tidak sampai 1722 ketika peneroka membuat hubungan dengan penduduk pulau ini.

Dianggarkan bahawa Rapa Nui adalah penduduk Kepulauan Marquesas, milik Polynesia Kuno. Mereka berhijrah dari wilayah ini ke pulau sekitar 300 era semasa; Perjalanan yang dibuat adalah kira -kira 3600 kilometer.

Sebab mengapa tamadun ini memutuskan untuk berhijrah ke pulau itu adalah misteri, kerana tidak ada rekod bertulis mengenai budaya Rapa Nui sebelum ketibaannya di Pulau Paskah.

Di samping.

Asal Polinesia Rapa Nui terkenal dengan kepastian terima kasih kepada pelbagai penyelidikan genetik yang dijalankan oleh saintis.

Legenda Hotu Mata

Terdapat legenda yang dipercayai mungkin benar, yang menerangkan kedatangan Rapa Nui ke Pulau Paskah.

Ketika pelawat Eropah pertama menjalin hubungan dengan penduduk pulau itu, Rapa Nui mengatakan bahawa seorang bekas ketua suku bernama Hotu Mata tiba di pulau itu di dua kanu gergasi, bersama keluarga dan sahabat lain.

Kekurangan bahan bertulis dari masa itu menjadikannya mustahil untuk mengesahkan kisah ini. Di samping itu, saintis hari ini tidak dapat menentukan tahun yang tepat di mana orang Polinesia akan tiba di pulau itu. Walau apa pun, legenda ini dianggap sebagai manifestasi budaya penting Rapa Nui.

Sejarah

Sejak penubuhannya, Tamadun Rapa Nui mempunyai bahagian kelas yang ketara dan kerajaan yang berpusat sepenuhnya. Selama berabad -abad raja dianggap sebagai tokoh yang tidak dapat disentuh yang menyerupai Tuhan dan memutuskan bagaimana Dia sendiri menganggap berhemat.

Penduduk Kepulauan Marquesas yang pada mulanya berhijrah ke Pulau Paskah membawa pelbagai jenis makanan dan makanan dan makanan. Antaranya ialah Cambur, tebu, taro, ayam dan tikus Polynesian. Semasa kemegahannya, tamadun Rapa Nui menjadi agak maju dan kompleks.

Diyakini bahawa dalam beberapa saat dalam sejarah tamadun pra -European, beberapa pendatang dari suku Amerika Selatan meninggalkan benua itu untuk menetap di Pulau Paskah.

Legenda kuno Rapa Nui bercakap tentang konflik di mana sebilangan besar orang dibasmi, meninggalkan hanya satu hidup. Legenda ini biasanya dikaitkan dengan perbezaan yang dimiliki oleh penduduk pribumi dengan Orang Asli Amerika Selatan.

Masalah sosial

Sepanjang sejarah mereka, Rapa Nui telah menghadapi satu siri peristiwa yang dahsyat yang telah menurunkan penduduk mereka. Perang antara puak -puak dan puak -puak tempatan mengakhiri kehidupan beribu -ribu penduduk pulau ini, mungkin lebih daripada masalah penyebab semula jadi yang lain sebelum hubungan Eropah berlaku.

Pada abad kesembilan belas pulau ini terjejas oleh beberapa masalah luaran yang mengurangkan penduduknya hampir sifar. Ramai penduduknya digunakan sebagai hamba oleh pengedar Peru. Ini, sebagai tambahan kepada wabak dan jangkitan yang disebabkan oleh tikus yang mendiami rantau ini, membawa etnik Rapa Nui ke tepi kehilangan.

Ciri -ciri

Atribut fizikal

Rapa Nui adalah orang yang mempunyai nada kulit yang bervariasi. Di samping itu, secara tradisinya orang asli Pulau Paskah menggunakan cakera di lobus telinga mereka untuk memperluaskan saiz mereka.

Ini diperhatikan oleh orang Eropah pertama yang bersentuhan dengan tamadun dan menyedari bahawa saiz lobus telinga mereka begitu besar apabila mereka mengeluarkan album yang mempunyai saiz yang lebih besar daripada telinga lengkap lengkap.

Rapa Nui tradisional dulu orang yang tinggi. Ini ditentukan oleh penjelajahan Sepanyol era penjajah.

Penjara sosial

Tamadun ini mengembangkan satu siri ciri -ciri yang agak khusus dari segi organisasi sosial dan budaya. Oleh kerana hubungan yang mereka ada dengan tamadun lain praktikalnya batal, pengasingan menyebabkan unsur -unsur kebudayaan tamadun berkembang secara unik di dunia.

Walau bagaimanapun, dapat diperhatikan bahawa kepercayaan dan perkembangan mereka sebagai tamadun menyerupai tamadun Polinesia yang lain, yang menonjolkan pernyataan bahawa akar -akar peradaban ini dikaitkan dengan polinesia kuno.

Budaya dan tradisi

Bahasa Rapa Nui

Penduduk Pulau Paskah mempunyai bahasa mereka sendiri, yang dipanggil dengan istilah yang sama digunakan untuk merujuk kepada penduduknya: Rapa Nui. Bahasa ini tergolong dalam pelbagai bahasa dari Polynesia Timur dan abjad Latin untuk menulisnya digunakan.

Walau bagaimanapun, ia adalah bahasa yang dituturkan oleh minoriti penduduknya. Pada masa ini, bahasa utama rapa nui adalah bahasa Sepanyol. Di Pulau Paskah, Sepanyol diajar dari contoh pendidikan pertama dan bahasa yang digunakan secara rasmi di semua institusi pentadbiran di rantau ini.

Bahasa Rapa Nui tradisional kini terjejas akibat rekreasi Sepanyol. Bahasa ini menyesuaikan perubahan yang menjadikannya lebih mirip dengan bahasa Latin, kerana pada mulanya terdapat versi lama Nui Rapa yang bercakap beberapa abad yang lalu.

Terdapat satu siri hieroglif di Pulau Paskah yang dipercayai, mereka mungkin menjadi manifestasi tertua Rapa Nui, tetapi asal -usul prasasti ini belum jelas. Sebilangan penyelidik berpendapat ia mungkin satu lagi jenis manifestasi budaya.

Agama dan legenda

Sebagai tambahan kepada legenda tradisional Hotu Mata, yang menurut peneroka pertama adalah penduduk Rapa Nui yang pertama di Pulau Paskah, ada kepercayaan kuno tentang tuhan burung. Kepercayaan ini dengan sendirinya merupakan bentuk ekspresi agama, dan dipanggil Tangata Manu.

Tangata Manu adalah nama yang dimasukkan ke pemenang pertandingan yang dibuat sekali setahun secara tradisional di Pulau Paskah. Pertandingan ini terdiri daripada dua bahagian: yang pertama adalah pemilihan beberapa bangsawan, yang terpaksa mengambil bahagian dalam acara yang kompetitif untuk menentukan tangata manu baru.

Bahagian kedua adalah pemilihan pesaing bagi setiap bangsawan, yang berkhidmat sebagai wakil bagi setiap mulia dalam pertandingan. Pertandingan ini terdiri daripada mendapatkan telur burung pertama dari musim main balik. Walau bagaimanapun, untuk mencapai matlamat ini, laut yang terpesona terpaksa diseberang.

Ramai wakil yang mulia meninggal dunia dalam pertandingan itu, tetapi sesiapa yang dapat memperoleh telur mendapat hak bahawa mulia yang mereka diwakili menjadi Tangata Manu. Dia terus menjadi rumah khas, di mana dia hanya makan dan tidur selama setahun; Tangata Manu dilihat sebagai "Tuhan Ave".

Patung Moái

Patung -patung Moái yang terkenal (perkataan yang bermaksud "patung" di rapa nui) adalah salah satu ungkapan budaya yang paling penting dalam tamadun ini. Mereka adalah patung yang sangat besar, yang tersebar di seluruh pulau.

Kehadiran patung -patung ini sama rata membolehkan kita memahami bahawa jenis kerajaan terpusat. Walau bagaimanapun, perwakilan budaya ini pada masa dalam sejarah rapa nui ditolak ke tanah.

Adalah dipercayai bahawa struktur ini mewakili pemimpin puak puak tertentu. Apabila puak -puak itu menghadapi satu sama lain, pesaingnya mengetuk patung -patung musuh dalam masa perang.

Patung -patung ini dicipta oleh pasukan pengukir, yang dianggarkan boleh mengambil masa sehingga dua tahun untuk menyelesaikan arca. Mereka mempunyai pelbagai saiz, dan salah satu misteri terbesar dalam sejarah Pulau Paskah adalah kaedah yang digunakan oleh Rapa Nui kuno untuk mengangkut patung -patung ini di seluruh pulau.

Pakaian

Kepentingan warna putih tinggi dan bervariasi dalam budaya rapa nui. Pada zaman purba, ahli sihir suku -suku menggunakan cat putih untuk pigmen badan mereka semasa ritual dan kerja ibadah. Sebaliknya, ia juga mewakili agama yang hari ini adalah salah satu Rapa Nui, Katolikisme utama.

Pada masa ini, lelaki rapa nui biasanya memakai seluar putih dalam upacara rasmi dan kemeja pembuatan polinesia.

Begitu juga, penduduk hari ini biasanya menggunakan sejumlah besar pakaian Polinesia. Sebagai hiasan, mereka yang tergolong dalam kumpulan etnik ini menghiasi badan mereka dengan cengkerang laut, bunga, bulu, kulit kayu dan unsur -unsur semulajadi yang dimiliki oleh pelbagai pulau Polynesian.

Huru-Huru

Pakaian tradisional yang digunakan dalam tarian dan upacara muzik dikenali sebagai huru-huru. Ia adalah pakaian wanita, yang biasanya terdiri daripada skirt dan bra yang dihiasi dengan bulu, serta serat tumbuhan cambur dan perhiasan kayu maute.

Kakenga

Kakenga adalah pakaian yang digunakan untuk tarian tradisional tertentu, yang juga mempunyai variasi untuk tarian perang, yang dipanggil Hoko. Pakaian ini biasanya disertai dengan cengkerang laut dan bulu pelbagai burung yang mendiami pulau itu.

Aksesori lain pakaian adalah gigi haiwan mati, serta kulit atau, dalam banyak kes, membedah seluruh haiwan. Ia juga lazim untuk memakai kolar berbentuk croolet atau kayu yang diukir dengan bentuk suci untuk penduduk rapa nui.

Muzik

Muzik Pulau Paskah mempunyai asal -usulnya dalam akar peradaban Polynesian. Pada masa ini tidak ada rekod bertulis tentang tarian dan lagu -lagu nenek moyang Nui Rapa, tetapi legenda dan cerita yang diceritakan secara lisan oleh orang asli menceritakan kisah -kisah dewa -dewa dan pahlawan rohani dengan beberapa abad keaslian.

Jelas, muzik rapa nui terutamanya diwakili dalam tarian rakyatnya. Antara yang paling penting, yang berikut menonjol:

Sau Sau

Sau Sau adalah tarian dengan asal -usul Samoa, yang diperkenalkan kepada penduduk pulau semasa Perang Dunia II. Versi tarian ini yang mereka amalkan di pulau itu diubahsuai oleh penduduk, yang menyesuaikannya dengan muzik dan liriknya sendiri.

Tarian menceritakan kisah cinta di atas kapal, yang diwakili dengan pergerakan senjata yang merujuk kepada pergerakan gelombang. Tarian ini menggunakan pakaian rapa nui khas dan diamalkan dalam perayaan yang paling penting. Biasanya diamalkan oleh wanita.

Saya Tamura

Tamuré adalah tarian asal Tahitian, diamalkan terutamanya oleh lelaki. Ia terdiri daripada satu siri pergerakan ganas dan akrobatik yang hebat. Asal -usul tarian menyerupai tarian perang lain yang diamalkan oleh tamadun asli zaman dahulu.

Ula Ula

Seperti Tamuré, Ula Ula adalah tarian asal Tahitian. Walau bagaimanapun, ini diamalkan sebagai pasangan; Orang menari dengan pantas, yang tidak mempunyai pergerakan provokatif, tetapi menggerakkan pinggul mereka. Ia disertai dengan pergerakan cahaya lengan.

Rujukan

1. Budaya Rapa Nui: Patung Moai, Bayangkan Pulau Paskah (laman web Inggeris), (n.d.). Diambil dari Imaginaisladepascua.com
2. Budaya Rapa Nui: Pakaian Tradisional, Bayangkan Pulau Paskah (laman web Inggeris), (n.d.). Diambil dari Imaginaisladepascua.com
3. Sejarah ringkas Rapa Nui Islanders, h. Stewart, 2017. Diambil dari CultureTrip.com
4. Sejarah Pulau Paskah, Wikipedia dalam Bahasa Inggeris, 2018. Diambil dari Wikipedia.org
5. Budaya Rapa Nui: Muzik dan Tarian, Bayangkan Pulau Paskah (laman web Inggeris), (n.d.). Diambil dari Imaginaisladepascua.com
6. Rapa Nui People, Wikipedia dalam Bahasa Inggeris, 2018. Diambil dari Wikipedia.org