Punca Pembaharuan Protestan, Ciri, Akibat

The Pembaharuan Protestan Ia adalah pergerakan agama yang bermula di Jerman pada abad ke -16. Secara simbolik, biasanya dianggap bahawa pergerakan ini bermula ketika pemandunya, Martin Luther, memaku dokumen yang disediakan sendiri, Tesis 95, Di pintu Gereja Wittenberg.

Gereja Katolik adalah institusi yang paling kuat pada masa itu. Walau bagaimanapun, pada abad ke -16 beberapa amalan mereka mula dipersoalkan. Tuduhan rasuah banyak, serta tuduhan kekurangan ketakwaan agama. Penjualan Indulgences adalah pencetus terakhir untuk pembaharuan Protestan.

Martin Luther - Sumber: Dihubungkan dengan Lucas Cranach yang lebih muda [CC oleh -sa 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)]

Tesis Protestan kekal banyak kuasa untuk kepausan, baik agama dan ekonomi. Dalam aspek kedua, para reformis cuba menamatkan mercantilism di institusi. Dalam bidang agama mereka menyatakan bahawa orang Kristian tidak memerlukan angka mana -mana perantara untuk memahami ajaran Alkitab atau untuk menyelamatkan diri.

Protestantisme, dengan varian Anglican dan Calvinistnya, dilanjutkan oleh benua, menyebabkan perpecahan dalam agama Kristian Eropah. Ini menyebabkan, antara lain, peningkatan dalam intoleransi agama dan beberapa peperangan di kalangan orang percaya setiap pilihan.

[TOC]

Punca

Pada abad ke -16, Gereja Katolik mula menunjukkan kelemahan. Walaupun kuasa politiknya cukup besar, tuduhan rasuah mula membuat pengaruh mereka.

Acara yang memenuhi kesabaran ramai orang yang beriman adalah penjualan indulgensi untuk membayar karya Basilika San Pedro, di Rom.

Rasuah pendeta agama

Dalam keinginannya untuk mendapatkan wang, ulama Rom menggunakan kaedah yang jauh dari ajaran yang dipromosikannya.

Oleh itu, sebagai contoh, perdagangan peninggalan suci menjadi perniagaan besar. Beribu -ribu orang ditipu untuk membeli objek yang dikatakan suci, seperti serpihan dari salib di mana Yesus Kristus mati atau kain direndam dengan darahnya.

Satu lagi perniagaan gereja besar adalah penjualan indulgensi. Ini terdiri daripada memberi pengampunan untuk dosa bagi mereka yang membayar jumlah tertentu.

Kejahilan paderi

Ramai imam menunjukkan hampir kejahilan doktrin Katolik. Untuk diperintahkan, mereka tidak memerlukan persediaan untuk menjalankan fungsi keagamaan. Di samping itu, tingkah laku bahagian yang baik dari mereka tidak mencukupi untuk kedudukan yang mereka pegang.

Sejak gereja membentangkan mereka sebagai perantara antara orang percaya dan Tuhan, ketidakcekapan para imam membawa banyak umat untuk mencari jalan baru untuk mendekati Tuhan.

Tafsiran yang berbeza dari Alkitab

Penciptaan akhbar percetakan juga bermakna perubahan besar dalam bagaimana lelaki menghampiri gereja. Terima kasih kepada ciptaan ini, lebih banyak Alkitab boleh dicetak dan, oleh itu, penduduk yang tahu bagaimana membaca dan para ulama dapat menghadapinya secara langsung, tanpa perantara.

Ini berakhir bahawa tafsiran baru muncul, ada yang bertentangan dengan yang dipertahankan oleh Gereja Katolik.

Penyebab sosio-ekonomi

Walaupun dalam praktiknya ia tidak memberikan contoh yang baik, Gereja Katolik mengutuk keuntungan yang berlebihan dan meletakkan dirinya memihak kepada harga yang berpatutan. Moral ekonomi ini menjana penolakan dalam kelas sosial baru yang mendapat kehadiran dan kepentingan: borjuasi.

Para peniaga, ahli kelas itu, melihat bagaimana ajaran -ajaran tersebut menentang tuntutan mereka untuk mendapatkan manfaat maksimum yang mungkin.

Bourgeois adalah penyokong etika baru, lebih disesuaikan dengan masa pengembangan komersial. Singkatnya, untuk mencari tafsiran agama untuk bergerak dari feudalisme ke kapitalisme.

Bangsawan di Jerman

Salah satu sebab mengapa pembaharuan itu mempunyai sambutan yang baik di Jerman adalah disebabkan oleh keadaan sosio-ekonomi Empayar Rom Suci. Banyak bandar telah memperkayakan diri mereka terima kasih kepada perdagangan dan, di samping itu, borjuasi memeluk humanisme.

Kelas sosial yang paling penting pada masa itu adalah bangsawan yang tinggi, ini, dalam praktiknya, mempunyai kuasa yang hampir sama seperti Maharaja dan berkelakuan dengan tuan -tuan feudal.

Tetapi, bersama -sama dengan mereka, terdapat juga bangsawan kecil, hampir hancur sejak awal abad kelima belas. Kumpulan ini berusaha memulihkan kekayaan mereka dan, untuk ini, mereka berusaha untuk merebut aset gereja, termasuk tanah yang tidak produktif mereka.

Atas sebab ini, ketika Luther mengisytiharkan pembaharuan, bangsawan kecil menjadi salah satu sokongan pertama.

Penyebab politik

Gereja Katolik, semasa Zaman Pertengahan, mempunyai lebih banyak kuasa daripada raja sendiri. Dari abad ke -16, ini mula berubah dan raja -raja mula menguatkan.

Bersama -sama dengan di atas, nasionalisme yang baru muncul. Gereja, sehingga masa itu, telah bekerja sebagai pusat saraf bagi semua orang Kristian, tetapi visi itu mula kehilangan kekuatan ketika setiap negara mula mengesahkan perbezaannya.

Boleh melayani anda: kekananan klasik: tempoh dan ciri mereka

Contoh terbaik adalah dalam bahasa. Walaupun gereja hanya membenarkan bahasa Latin sebagai bahasa untuk agama, Protestan meningkatkan penggunaan setiap bahasa kebangsaan.

Matlamat

Luther memulakan pembaharuan Protestan yang dirakam oleh penyalahgunaan yang dilakukan oleh pemimpin Gereja Katolik dan pendeta.

Watak asas ialah Dominico Johann Tetzel. Ini di kampung -kampung berhampiran Wittenberg, di mana Luther tinggal, menaikkan wang untuk gereja. Paus ingin membina sebuah gereja yang hebat, basilika San Pedro, dan telah menghantar wakil untuk menjual indulgensi.

Luther diragukan oleh fakta ini, terutamanya sejak Tetzel didedikasikan untuk mengganas penduduk dengan imej penderitaan abadi jika mereka tidak bersetuju untuk membeli indulgensi.

Pembaharuan dalam Gereja Katolik

Pada permulaannya, matlamat Luther dan penyokongnya hanya memaksa Gereja untuk memperbaharui. Tujuannya adalah untuk memulihkan iman Kristian seperti yang ada dalam asal -usulnya.

Walau bagaimanapun, perayaan mesyuarat gerejawi yang disebut "diet", sama dengan parlimen, menjelaskan bahawa Gereja Katolik tidak akan menerima permintaan para reformis.

Ini telah meminta kemerdekaan terhadap paus, menggunakan bahasa vernakular dalam kultus dan bahawa para paderi dapat berkahwin. Selepas diet spase, pada tahun 1529, harapan bahawa pembaharuan dipromosikan oleh gereja hilang.

Memandangkan ini, pengikut Luther menulis surat protes. Di dalamnya, beliau mengisytiharkan keengganannya untuk mengemukakan kepada Pihak Berkuasa Ecclesiastical dan menganggap nama Protestan.

Penindasan penyalahgunaan gereja

Dalam objektif pembaharuan adalah untuk menamatkan penyalahgunaan yang dilakukan oleh Gereja, terutama dalam bidang ekonomi.

Luther telah mengkaji Alkitab secara mendalam, menekankan Surat kepada orang Rom. Akhirnya, beliau menyimpulkan bahawa keselamatan adalah hadiah percuma, bukan sesuatu yang boleh dijual dan dibeli.

Kitab Single

Salah satu aspek yang paling kontroversi dari mesej Luther berkaitan dengan percubaannya untuk mengurangkan kepentingan Paus. Walaupun dia mengenali dia sebagai pemimpin Gereja, kerana para reformis itu tidak seharusnya menjadi kuasa tertinggi dalam hal -hal iman, kerana hanya firman Allah, yang didaftarkan dalam kitab suci, dapat diambil seperti itu.

Dengan cara ini, Luther berpendapat bahawa kerja gereja tidak penting untuk mencapai keselamatan. Orang yang beriman terpaksa menemui kebenaran secara langsung, di halaman Alkitab. Konsep ini menerima nama "Kitab Suci", hanya kitab suci.

Ciri -ciri

Pembaharuan dilanjutkan oleh sebahagian besar wilayah Eropah. Ini menyebabkan bahawa, selain daripada ciri -ciri umum, terdapat juga perbezaan bergantung pada tempat.

Dipimpin oleh Martin Luther dan berasal dari Jerman

Seperti yang telah dinyatakan, pemula pembaharuan itu ialah Martin Luther, seorang sami Jerman Augustinian. Pelajar yang hebat dari Kitab Suci, Luther merasa teragak -agak oleh skandal indulgensi, pengampunan kepada dosa sebagai pertukaran wang.

Bagi biarawan Jerman, indulgensi adalah tipuan bagi orang percaya dan penipuan mengenai keselamatan jiwa mereka.

Sebagai contoh kemarahannya, pada tahun 1517, Luther terjebak di pintu Katedral Wittenberg dengan ringkas di mana dia menyerang indulgensi dan menjelaskan doktrin pembaharuannya. Akta itu dianggap permulaan pembaharuan Protestan.

Alkitab sebagai satu -satunya sumber Firman Tuhan

Antara tesis Luther, berubah menjadi pangkal pembaharuan, adalah keyakinan bahawa keselamatan hanya dapat dicapai melalui amalan iman dan tidak pernah melalui pembelian indulgensi.

Begitu juga, dia mempertahankan keperluan Alkitab untuk diterjemahkan ke semua bahasa. Oleh itu, mana -mana orang percaya boleh mengakses halaman mereka, tanpa memerlukan perantara. Ini sepatutnya, dalam praktiknya, bahawa Gereja Katolik kehilangan sebahagian kuasanya sebagai satu institusi untuk menafsirkan Kitab Suci.

Perkara -perkara gerejawi

Antara ciri -ciri pembaharuan dalam bidang amalan gerejawi, terdapat beberapa aspek yang sangat kontroversial dan bertentangan dengan tradisi Katolik. Oleh itu, Protestan menolak kehadiran imej di gereja -gereja, serta perbezaan hierarki di Clergy.

Satu lagi isu yang dihasilkan, dan masih menjana, kontroversi, adalah kenyataan bahawa pendeta tidak perlu menyimpan celibacy.

Sahaja percuma

Bagi Luther dan pengikutnya, keselamatan diberikan oleh Tuhan, tanpa karya manusia ada kaitan dengannya. Konsep yang hanya iman hanya berfungsi untuk mencapai keselamatan itu, meninggalkan amalan keagamaan gereja dengan hampir tidak ada kepentingan.

Boleh melayani anda: fulgencio batista

Begitu juga, Protestan mengurangkan jumlah sakramen yang sah, hanya meninggalkan Ekaristi dan Pembaptisan dengan pertimbangan itu.

Proliferasi Protestan

Pembaharuan Protestan akhirnya dibahagikan kepada tiga cawangan utama. Yang pertama, yang dipegang oleh pengikut Luther.

Selepas ini, Presbyterians muncul, yang diilhamkan oleh ajaran ahli teologi Juan Calvino. Akhirnya, di England cawangan Anglikan muncul, lebih sederhana dan yang mengekalkan sebahagian daripada aspek Katolik.

Pembaharuan Protestan di England

Pemula pembaharuan di England adalah raja sendiri, Enrique VIII. Motivasinya jauh dari agama yang ketat, sejak dia memecah Rom ketika Paus enggan membatalkan perkahwinannya.

Raja itu kemudian memutuskan untuk menemui Anglicanisme, selain menghapuskan bahagian Gereja Katolik di tanah mereka.

Melalui Akta Supremasi, Enrique VIII mengisytiharkan mahkota sebagai ketua Gereja Anglikan. Dalam praktiknya, dia tidak mengubah apa -apa liturgi atau doktrin selain melarang pendeta negaranya untuk dikaitkan dengan Rom.

Pembaharuan Protestan di Switzerland

Pada tahun 1530 -an, ahli teologi Perancis Juan Calvino mempromosikan wawasannya sendiri tentang pembaharuan di Switzerland. Baginya, kedua -dua yang diselamatkan dan yang disabitkan dengan Tuhan dipilih terlebih dahulu. Ini dikenali sebagai doktrin penentuan.

Salah satu petunjuk untuk mengetahui sama ada orang itu dipilih untuk menyelamatkan dirinya adalah kejayaan profesional di tempat kerja. Idea ini, yang sempurna dengan borjuasi borjuasi, menarik banyak bank dan peniaga ke arah Calvinisme.

Akibat

Pembaharuan Protestan adalah revolusi sebenar di Eropah. Akibatnya tercermin dalam bentuk konfrontasi agama dan percubaan Gereja Katolik bahawa kekuasaannya tidak akan berkurang.

Intoleransi agama

Salah satu akibat yang paling segera dari pembaharuan Protestan ialah peningkatan intoleransi agama. Sepanjang dekad berikut, penganiayaan dan peperangan berlaku atas sebab itu.

Di tempat seperti Sepanyol atau Portugal, rakyat terpaksa tetap setia kepada Gereja Katolik. Mereka yang disyaki bersimpati dengan pembaharuan boleh dihukum mati oleh Penyiasatan Suci. Di England, walaupun telah mencipta gereja mereka sendiri, Protestan telah dianiaya.

Penganiayaan itu juga berlaku ke arah yang bertentangan. Oleh itu, di Jerman, umat Katolik menghadapi risiko dihukum kerana kepercayaan mereka.

Kaunter Katolik -Formasi

Hierarki Gereja Katolik bertindak balas untuk menghalang pembaharuan daripada melanjutkan lebih banyak lagi. Untuk melakukan ini, ia menubuhkan satu siri langkah untuk mengawal penyebaran idea -idea ini.

Gereja Katolik mengadakan Majlis Trent untuk cuba menghentikan reformis. Antara perjanjian yang diambil adalah pengaktifan semula mahkamah penyelidikan.

Begitu juga, senarai telah ditubuhkan dengan buku -buku yang dilarang dibaca oleh Katolik; Syarikat Yesus diasaskan; Dan hierarki gereja telah ditegaskan semula, dengan paus sebagai bos maksimum.

Peperangan agama

Intoleransi agama bukan sahaja ditunjukkan dalam bentuk penganiayaan. Di sesetengah negara, peperangan terbuka berlaku yang menghadapi kuasa gerejawi yang berbeza.

Di Switzerland, sebagai contoh, pemimpin Protestan Ulrico Zuinglio memulakan Perang Saudara. Bagi mereka, di Jerman, Lutheran membintangi beberapa siri gangguan sehingga Perjanjian Agsburg menubuhkan La Paz.

Perancis juga mengalami pertembungan berdarah. Protagonis adalah Hugues, Calvinists, dan Katolik, yang disokong oleh monarki. Sebahagian daripada Hugues, dalam minoriti, terpaksa meninggalkan negara mereka selepas beberapa pembunuhan.

Idea inovatif

Walaupun konfrotasi, pembaharuan juga melibatkan penampilan beberapa idea novel, terutama di negara -negara yang mengadopsi Protestantisme.

Sedikit demi sedikit, idea zaman pertengahan telah hilang. Masyarakat mula berputar di sekitar kelas sosial baru, borjuasi, semakin berpengaruh dan berkuasa. Gereja Katolik kehilangan tanah, terutama dalam bidang ekonomi.

Semua perkara di atas, menurut ahli sejarah, menyediakan tanah itu sehingga, sejurus selepas itu, sistem kapitalis akan menetap di Eropah.

Terjemahan Alkitab ke dalam bahasa lain

Walaupun ia mungkin kelihatan akibat kecil, terjemahan Alkitab kepada bahasa lain adalah perubahan sosial yang hebat. Gereja tidak lagi menjadi satu -satunya perantara antara kitab suci dan rakyat, yang memberi impak kepada kehilangan pengaruh mereka.

Watak utama

Protagonis pembaharuan Protestan ialah Martin Luther, Juan Calvino dan Enrique VIII, masing -masing di wilayah mereka. Percubaannya bahawa Roman Curia memulihkan semangat awal Kristian akhirnya menyebabkan perubahan besar di seluruh benua.

Prekursor

Sudah pada Zaman Pertengahan beberapa watak muncul, kerana ajaran mereka, boleh dianggap sebagai prekursor pembaharuan.

Albigenses, sebagai contoh, diminta mengubah fungsi gereja. Walaupun sedikit, institusi Katolik melawan mereka melalui senjata dan diisytiharkan sebagai bidaah.

Ia boleh melayani anda: Leonardo da vinci ciptaan yang paling penting

Bagi pihaknya, penulis dan profesor di University of Oxford, Juan Wiclef, pergi lebih jauh. Dalam karya-karyanya, dia menganggap Paus sebagai anti-Kristus dan mengatakan bahawa sakramen itu tidak berguna. Oleh itu, beliau bertanya bahawa kehilangan uskup dan uskup.

Akhirnya Rektor Universiti Prague, Juan Huss, memberontak terhadap Pihak Berkuasa Papal. Intelektual ini menentang kekayaan paderi dan berkata, seperti yang akan dilakukan oleh Luther, bahawa Kitab Suci adalah satu -satunya yang diperlukan untuk semua orang Kristian.

Martin Luther

Bapa pembaharuan Protestan dilahirkan pada tahun 1483 dalam keluarga yang sangat rendah hati. Terima kasih kepada penaung, dia dapat memasuki biara untuk menjadi imam pada usia 24 tahun.

Peristiwa yang mengubah hidupnya berlaku pada tahun 1510. Pada tahun itu, dia pergi ke Rom dan kecewa dengan kemewahan di mana ulama tinggal. Setelah kembali ke tanahnya, dia belajar teologi dan mula mengajar di Universiti Wittenberg.

Luther menulis dokumen dengan 95 tesis dan memaku di pintu katedral pada tahun 1517. Pada tahun 1520 dia dikucilkan oleh Paus. Luther Membakar Bull Pengujaan di Universiti Wittenberg.

Perlindungan Federico de Saxony menyelamatkannya dari sabitan yang diisytiharkan oleh Carlos V, Kaisar Jerman dan Raja Sepanyol. Semasa dia berada di tempat perlindungan yang telah disediakannya, di istana Wartburg, dia menerjemahkan Alkitab ke Jerman, yang membolehkan rakyat membacanya.

Luther, yang telah berkahwin pada tahun 1525, meneruskan kerja promosi pembaharuannya sehingga tahun 1546, ketika dia meninggal dunia di Eisleben.

Henry VIII

Enrique VIII dilahirkan di Greenwich, England, pada tahun 1491. Semasa masa mudanya, dia belajar teologi dan, kemudian, dia adalah salah seorang pengkritik terbesar Luther. Ini menjadikannya bahawa Paus Leo x memberinya perbezaan pertahanan kepercayaan Katolik.

Walaupun mempertahankan kepercayaan Katoliknya, Enrique VIII akhirnya berpecah dengan Gereja Katolik. Sebabnya adalah keperluannya untuk mempunyai pewaris takhta. Isteri pertamanya, Catalina de Aragón, tidak memberinya anak lelaki, jadi dia memutuskan untuk memisahkannya dan berkahwin dengan Ana Bolena. Pope Clemente VII tidak mahu membatalkan perkahwinan pertamanya.

Setelah beberapa tahun ketegangan dengan kepausan, keadaan berubah pada tahun 1531. Raja itu disokong oleh para imam negara, yang menentang pengumpulan kekayaan oleh pendeta dan kawalan yang dijalankan oleh Rom.

Enrique VIII dilantik Gereja Gereja England. Kemudian, dia meletakkan Thomas Cranmer sebagai Uskup Agung Canterbury, yang membatalkan perkahwinan pertamanya dan mengesahkan orang yang telah berkontrak dengan Ana Bolena.

Raja mencipta Gereja Anglikan melalui Akta Supremasi. Salah satu langkahnya adalah untuk menutup banyak biara, memperuntukkan tanah dan kekayaan mereka. Walau bagaimanapun, dia menyimpan dogma Katolik asas dan juga mengutuk api unggun kepada Protestan. Begitu juga, banyak umat Katolik digantung kerana kesetiaan mereka kepada Paus.

Juan Calvino

Juan Calvino dilahirkan di Noyon, sebuah bandar Perancis, pada tahun 1509. Walaupun dia belajar teologi, imam tidak pernah membuat pesanan. Pembacaan karya Luthernya menyebabkannya memeluk pembaharuan, tetapi dengan tafsiran peribadi dan lebih radikal.

Penganiayaan terhadap reformis yang dilepaskan, pada tahun 1533, oleh Francisco I, menyebabkan Calvino melarikan diri ke Basel, Switzerland. Di situlah dia menerbitkan karya utamanya, sistem agama Kristian.

Dalam doktrinnya, dia menyoroti visi penentuannya. Menurutnya, Tuhan akan memilih sejumlah makhluk untuk menyelamatkan diri, tanpa mengira dosa atau usaha yang akan menjadi lebih mulia. Tidak ada yang dapat mengubah kehendak ilahi.

Pada dua puluh tahun, Calvino berpindah ke Geneva untuk mengajar teologi. Menurut ahli sejarah, wataknya sangat autoritarian dan tidak fleksibel. Dia segera cuba mengenakan penglihatannya kepada penduduk, jadi dia diusir dari bandar. Walau bagaimanapun, penyokong mereka membuatnya kembali pada tahun 1541.

Calvin menjadi sejenis zalim. Kewaspadaan yang ditetapkan pada kehidupan peribadi rakyat, bahkan mengawal cara berpakaian mereka. Begitu juga, dia mengutuk mati semua orang yang menentangnya, seperti yang berlaku kepada doktor dan ahli teologi Miguel Servet Sepanyol.

https: // youuat.Be/py682w1ndpu

Rujukan

1. Bedoya, Juan G. Luther: Tesis 95 yang merevolusikan Eropah. Diperoleh dari Elpais.com
2. Vega Carrasco, Miguel. Sejarah ringkas pembaharuan Protestan. Diperoleh daripada menemuinya.adalah
3. Biografi dan kehidupan. Martin Luther. Diperolehi dari biografi andvidas.com
4. Editor enyclopaedia Britannica. Reformasi. Diperoleh dari Britannica.com
5. Dr. Steven Zucker, Dr. Beth Harris. Pengenalan kepada Reformasi Protestan. Diperoleh dari Khanacademy.org
6. Burton, Tara Isabella. Reformasi Protestan, menjelaskan. Diperoleh dari Vox.com
7. Thepedia. Reformasi Protestan. Diperoleh dari thepedia.com
8. Gundacker, Jay. Konteks sejarah untuk Reformasi Protestan. Diperoleh dari kolej.Columbia.Edu