Kawasan Budaya Afrika

Peta Afrika dan bendera. Sumber: Utasel, CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons

Apakah kawasan budaya Afrika?

The Kawasan Budaya Afrika Mereka boleh dibahagikan kepada Afrika Barat, Afrika Timur, Afrika Utara, Afrika Sub -Sahara, Sahel, Australia Afrika, Madagascar dan Afrika Tengah, masing -masing dengan ciri -ciri budaya, tradisi, adat dan bahasa tertentu.

Bahasa dan dialek mereka adalah elemen penting dalam menentukan identiti. Sempadan antara bahasa tidak boleh ditarik dengan terlalu banyak ketegaran: masing -masing kabur di kawasan tempatan, dan mungkin kebanyakan orang Afrika dapat bertutur dalam bahasa jiran mereka dan mereka sendiri.

Walau bagaimanapun, had linguistik diiktiraf dan mempunyai makna bagi mereka yang tinggal di dalamnya. Mereka penting di kalangan kumpulan sosial dan budaya yang telah disebut secara konvensional "suku", perkataan yang kini dianggap menghina dan hilang kelayakan.

Oleh itu, kewujudan "suku" sering dinafikan, dan kadang -kadang konsep itu disahkan bahawa ia "dicipta" oleh orang Eropah. Masalahnya bukan sama ada atau tidak puak -puak wujud, kerana sebenarnya mereka wujud.

Suku -suku mempunyai nama, dan orang Afrika menggunakan nama -nama itu, dan mempunyai makna yang besar untuk anggota mereka, yang mana mereka memberikan identiti yang kukuh dan stabil. Masalahnya merujuk dengan tepat bagaimana mereka dapat ditakrifkan dan bagaimana mereka muncul. Suku sering dikenali dengan istilah sebagai "kumpulan etnik", "masyarakat" atau "budaya".

Dua istilah pertama hampir tidak bermakna dalam konteks ini, dan yang ketiga tidak merujuk kepada sekumpulan orang yang hidup, tetapi kepada corak tingkah laku konvensional mereka.

Sejarah dan perkembangan Afrika telah dibentuk oleh geografi politik mereka. Geografi Politik adalah hubungan dalaman dan luaran antara beberapa kerajaan, warganegara dan wilayah.

Boleh melayani anda: kaedah induktif dan kaedah deduktif

Kawasan Budaya Utama Afrika

Di Afrika terdapat banyak perbezaan budaya, dan ini diberikan oleh penyebaran geografi, bahasa, tradisi, agama dan satu set "langkah" yang berbeza yang mengklasifikasikan individu dalam satu kumpulan atau yang lain.

Afrika kontemporari sangat pelbagai, menggabungkan beratus -ratus bahasa ibunda dan kumpulan pribumi. Kebanyakan kumpulan ini menggabungkan adat dan kepercayaan tradisional dengan amalan moden dan kemudahan masyarakat. Tiga kampung yang menunjukkan ini adalah Masáis, Tuaregs dan Bambutis.

Anda Masse

Masáis adalah penduduk asal Kenya Selatan dan Tanzania Utara. Massa adalah gembala nomad. Gembala Nomad adalah orang yang bergerak secara berterusan untuk mencari padang rumput segar untuk lembu.

Anda memindahkan mereka melalui Afrika Timur dan bertahan dalam daging, darah dan susu lembu mereka.

Pekan ini terkenal dengan pakaian merah yang mencolok dan budaya tradisionalnya yang kaya. Orang muda dari antara 15 dan 30 dikenali sebagai Morán, atau "pahlawan". Moranes hidup secara berasingan di kawasan yang tidak dipopularkan, yang dipanggil "Zamoras".

Sepanjang masa mereka sebagai Morán, orang muda mempelajari adat puak puak dan mengembangkan kekuatan, nilai dan rintangan.

Walaupun ada yang kekal nomad, banyak Masáis telah mula mengintegrasikan ke dalam masyarakat Kenya dan Tanzania.

Ternakan moden dan penanaman gandum menjadi biasa. Masás juga menyokong lebih banyak kawalan suku sumber air.

Wanita menekan suku untuk hak -hak sivil yang lebih besar, kerana Masái adalah salah satu masyarakat yang paling dikuasai oleh lelaki di dunia.

Boleh melayani anda: perisai uaemex: sejarah dan makna

Tuaregs

Tuaregs adalah masyarakat pastoral di Afrika Utara dan Barat. Cuaca keras Sahara dan Sahel telah mempengaruhi budaya Tuareg selama berabad -abad.

Pakaian Tuareg tradisional berfungsi untuk tujuan sejarah dan alam sekitar. Surban yang membungkus kepala mereka, dipanggil Cheches, melindungi Tuaregs del Sol Saharian dan membantu memelihara cecair badan yang mengehadkan peluh.

Tuaregs Lelaki juga menutup wajah mereka dengan Cheche sebagai formaliti apabila anda bertemu dengan seseorang untuk kali pertama. Perbualan hanya boleh menjadi tidak rasmi apabila lelaki yang paling berkuasa mendapati mulutnya dan dagunya.

Pakaian ringan dan kuat yang dipanggil bubús membolehkan aliran udara segar sementara panas dan pasir dialihkan.

The Tuaregs sering dipanggil "lelaki biru Sahara" oleh bubu biru yang mereka gunakan di hadapan wanita, orang asing dan saudara -mara.

Tuaregs telah mengemas kini pakaian tradisional ini, memberikan kombinasi warna moden dan sandal peribadi dan permata perak yang mereka lakukan dengan tangan.

Gaya yang dikemas kini mungkin lebih banyak dilihat semasa perayaan tahunan di padang pasir. Acara tiga hari ini, yang diadakan di tengah -tengah Sahara, termasuk pertandingan nyanyian, konsert, perlumbaan unta dan pertandingan kecantikan.

Perayaan ini telah berkembang dengan cepat dari acara tempatan ke destinasi antarabangsa yang disokong oleh pelancongan.

Bambutis

Bambuti adalah nama kolektif untuk empat penduduk asli Afrika Tengah: Sua, aka, Efe dan Mbuti. Bambutis tinggal terutamanya di Lembangan Kongo dan Hutan Ituri.

Kadang -kadang, kumpulan ini dipanggil "pigmety", walaupun istilah itu sering dianggap menyinggung perasaan. Pigmeo adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan beberapa kumpulan etnik yang ketinggian purata ini sangat rendah, di bawah 1.5 meter (5 kaki).

Boleh melayani anda: penyihir gila

Diyakini bahawa Bambutis mempunyai salah satu garis darah yang paling lama di dunia. Rekod Mesir Kuno menunjukkan bahawa Bambutis telah tinggal di kawasan yang sama untuk 4.500 tahun.

Oleh itu, ahli genetik berminat dengan mereka. Ramai penyelidik menyimpulkan bahawa nenek moyang mereka mungkin salah satu daripada manusia moden yang pertama yang berhijrah ke luar Afrika.

Kumpulan Bambutis mengetuai kempen hak asasi manusia yang bertujuan meningkatkan penyertaan mereka dalam politik tempatan dan antarabangsa.

Mbuti, sebagai contoh, tekan kerajaan untuk memasukkan mereka dalam proses damai Republik Demokratik Kongo.

Para pemimpin Mbuti berhujah bahawa rakyat mereka terbunuh, dipaksa untuk mengadakan perbudakan dan dimakan semasa Perang Saudara Kongo, yang secara rasmi berakhir pada tahun 2003.

Pemimpin Mbuti telah muncul di Pertubuhan Bangsa -Bangsa Bersatu untuk mengumpulkan dan mengemukakan kesaksian mengenai penyalahgunaan hak asasi manusia semasa dan selepas perang.

Usaha beliau membawa kepada kehadiran pasukan penyelenggaraan perdamaian Pertubuhan Bangsa -Bangsa Bersatu di Hutan Ituri.

Rujukan

1. Stephanie Newell, Onookome Okome (2013). Budaya Popular di Afrika: Episteme Setiap Hari. Buku Google: Routledge.
2. Basil Davidson (2014). Afrika Moden: Sejarah Sosial dan Politik. Buku Google: Routledge.