Teponaztli Asal, Ciri, Kegunaan, Bahan

Dia Teponaztli Ia adalah alat perkusi, serupa dengan xylophone. Ia sangat popular di rantau Mesoamerica, yang terdiri daripada Mexico, bahagian Guatemala, Belize, Costa Rica, Nicaragua, Honduras dan El Salvador. Walaupun berada di tamadun Mexico di mana ia mempunyai kesan yang lebih besar, khususnya pada budaya Aztec.

Ia adalah salah satu alat muzik yang paling penting sebelum penjajahan Sepanyol berlaku di kawasan benua Amerika. Secara fizikal banyak boleh mengelirukan teponaztli dengan dram, tetapi ia menyerupai xylophone, kedua -duanya menjadi perkusi.

Sumber: Madman2001 [CC BY-SA 3.0 (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)], melalui Wikimedia Commons.

Ramai orang Mesoamerica dianggap Teponaztli sebagai objek suci dalam budaya mereka. Malah hari ini sangat sedikit yang dipelihara, mempunyai kepentingan yang sangat tinggi di tahap budaya dan bahkan ekonomi.

Ia terdiri atau dibina dengan sekeping kayu, menjadi perkara yang paling penting yang padat. Ia adalah alat yang digunakan dalam upacara keagamaan atau upacara, tetapi juga dalam peperangan untuk memancarkan beberapa jenis isyarat.

[TOC]

Asal

Ia belum ditentukan dengan tepat bagaimana teponaztli muncul. Telah ditentukan bahawa ia adalah instrumen asalnya dari era Mesoamerik dan penjajahan Sepanyol berjaya bertahan. Beberapa ahli sejarah mengatakan bahawa Teponaztli dicipta sebagai varian kepada gendang tipikal di kawasan barat laut Amerika Selatan.

Tidak syak lagi, kepentingan Teponaztli dalam budaya Aztec menunjukkan bahawa ia sangat penting di Mexico. Malah pada tahun 1990 beberapa instrumen ini ditemui di zon arkeologi Datuk Bandar Templo, yang terletak di Mexico City.

Ia mempunyai persamaan yang hebat dengan instrumen perkusi lain dalam tempoh itu, terutama dengan Huéhuetl. Ketika orang Sepanyol tiba di Amerika, Teponaztli adalah instrumen yang digunakan di banyak komuniti.

Ia boleh melayani anda: Penyucian idea: teknik, kepentingan dan contoh

Pada masa Mesoamerica, persembahan kepada tuhan -tuhan yang berbeza sangat penting. Muzik, lagu dan tarian menjadi sekutu komuniti ketika menyerahkan angka atau dewa mereka. Itulah sebabnya Teponaztli sangat penting.

Makna

Sejak abad ke -5, salah satu bahasa yang ada di Mexico adalah Nahuatl. Dikatakan bahawa istilah Teponaztli dilahirkan dari sana dan adalah mengenai dualitas perkara. Dalam tahun -tahun kebelakangan ini, beberapa instrumen Mesoamerik telah dikaitkan dengan sifat seksual tertentu. Contohnya, Teponaztli lebih mewakili wanita.

Walaupun ia bergantung pada tempat itu, ia boleh mempunyai beberapa nama. Contohnya, di Mexico ia dinamakan dengan cara yang berbeza, dari Teponaztli, ke Tunkul atau Tinco. 

Selama bertahun -tahun ulama telah memberikan lebih banyak makna kepada Teponaztli. Pakar Nahuatl yakin bahawa ini bermaksud Huuedo kerana ia adalah penyesuaian perkataan Tepontie. Ulama lain mendakwa bahawa namanya berhutang pokok yang namanya Teponazoa.

'Sentuh belakang dengan tangan anda' dan 'mengisi perkara dengan udara' adalah beberapa makna lain yang telah diberikan kepada Teponaztli.

Ciri dan kegunaan

Teponaztli dicirikan dengan mempunyai dua lidah yang membentuk h. Perkusi Teponaztli dicapai terima kasih kepada penggunaan dua tongkat yang dipanggil sebagai Olmaitl. Antara kedua -dua tab, Teponaztli mampu memancarkan lapan jenis bunyi. Setiap bunyi banyak bergantung pada panjang dan sebahagian besar tab tersebut.

Bunyi Teponaztli bergantung pada getaran instrumen itu sendiri, kerana ia tidak mempunyai tali atau membran. Sangat berkaitan dengan budaya Aztec di Mexico.

Boleh melayani anda: cerita rakyat di rantau Amazon

Ia dihasilkan menggunakan sekeping kayu. Mereka diukir secara menegak dan pedalaman mereka kosong. Teponaztlis yang digunakan dalam situasi perang adalah dimensi kecil, kerana mereka harus mudah diangkut.

Hari ini, di Muzium Arkeologi Negara adalah di mana banyak jenis Teponaztli dapat dijumpai. Sangat sukar untuk mencari instrumen ini di tempat lain kerana mereka dianggap aset di Mexico dan penjualan dilarang.

Ia digunakan dengan alasan yang berbeza, tetapi yang paling relevan dan umum adalah alasan agama. Muzik sentiasa menjadi elemen dalam ritual kuno, terutamanya dalam budaya Mesoamerika. Aztecs diiringi oleh Teponaztli dalam ritual mereka.

Dalam peperangan itu juga sekutu yang hebat, kerana ia digunakan untuk mengeluarkan perintah atau membantu penyokong kumpulan pahlawan yang sama.

Pada masa ini masih merupakan instrumen yang sangat penting bagi komuniti Nahuas di Mexico. Dalam perayaan ia biasanya disertai oleh instrumen lain. Setiap 24 Jun, Teponaztli adalah protagonis, kerana pada tengah hari ia disentuh di Xochipila untuk menemani imam ke arah pusat upacara bandar.

Bahan

Kayu adalah bahan utama dalam pembinaan Teponaztli. Penciptaannya dilakukan terima kasih kepada penggunaan sekeping tunggal dan sangat penting untuk mengambil kira ciri -ciri akustik yang mesti dipenuhi.

Sekeping kayu berongga di tengah kerana kawasan ini adalah yang membolehkan fungsi perkusi instrumen itu dipenuhi. Sekeping kayu dulu besar. Batang pokok biasanya digunakan, walaupun dalam beberapa kes cawangan juga dapat berfungsi. Adalah normal bahawa ia tidak lebih dari satu meter.

Dapat melayani anda: 10 masalah sosial yang paling serius

Penggunaan kayu membolehkan angka yang berbeza diukir di luar instrumen. Perwakilan haiwan khayalan yang boleh diwakili di seluruh Teponaztli yang digunakan untuk diukir. 

Pelbagai jenis kayu boleh digunakan. Perkara yang paling penting ialah mereka pepejal. Pokok Nogal, Fresno dan Encino adalah yang paling biasa apabila memilih bahan mentah alat muzik.

Kepentingan

Ini adalah alat yang sangat penting, terutama bagi orang Mexico. Peranannya dalam sejarah telah tercermin dalam dokumen -dokumen zaman dahulu, baik sebelum penaklukan Sepanyol, dan kemudian.

Di Florentino Codex, di Ramírez Codex dan dalam beberapa tulisan Fray Diego Durán, Teponaztli telah diterangkan dan bagaimana ia digunakan oleh masyarakat pada masa itu. Biasanya Teponaztli disokong di pangkalan kayu.

Kepentingannya juga tercermin kerana tidak ada yang dapat menyentuhnya. Perkara biasa ialah hanya ahli -ahli kerajaan tradisional masyarakat pribumi yang dapat melakukannya. Mana -mana orang lain, terutama wanita, tidak dapat dekat dan kurang menyentuh instrumen.

Mempunyai konotasi mitos tertentu. Kepercayaan pribumi bercakap tentang Teponaztli sebagai makhluk hidup, bahkan memastikan bahawa roh -roh yang mengajar bagaimana ia harus disentuh.

Rujukan

1. Alejandro Ramírez. et al. The Sun-God and Christ: The Christianisasi Orang India Mexico dilihat dari Sierra de Puebla. Dana Budaya Ekonomi / Mexico, 2013.
2. Bilah, James. Instrumen perkusi dan sejarah mereka. Faber, 1975.
3. Noguera, Eduardo. Ukiran kayu pra -hispanik. Editorial Guarania, 1958.
4. Olmedo Vera, Bertina. Kuil -kuil merah dari oclosure suci Tenochtitlán. Institut Antropologi dan Sejarah Kebangsaan, 2002.
5. Wright, Jay. Dimensi sejarah. [Kayak], 1976.