Tomás Moro

Sir Thomas More

Tomás Moro (1478 - 1535), nama asal Thomas More, adalah seorang ahli falsafah, negarawan, peguam dan penulis yang dilahirkan di England. Dia terkenal kerana telah menjadi salah seorang menteri asing Enrique VIII dan lawan besar Protestan Current, yang memenangi jawatan sebagai Suci Gereja Katolik.

Dia belajar di University of Oxford, kemudian bersedia untuk tampil sebagai peguam, kerjaya di mana dia mempunyai destinasi yang cemerlang. Walaupun dia memilih kehidupan sivil dan menguduskan dirinya kepada perkhidmatan awam, kerjaya keagamaannya terpendam sejak awal.

Falsafah Moro tercermin dalam salah satu karya paling pentingnya: Utopia. Impak yang ada pada buku ini terhadap dunia falsafah, terutamanya politik, sangat besar kerana kerajaan negara fiksyen yang dipandu oleh moral dan alasan yang dibangkitkan.

Dia memasuki Parlimen pada tahun 1504, tetapi tidak bertemu dengan Enrique VII, yang memerintah negara pada masa itu. Itulah sebabnya dia memutuskan untuk memisahkan dari kehidupan awam sehingga kedaulatan ini mati dan anak mudanya dimahkotai.

Sejak 1510 Tomás Moro berkhidmat sebagai sub -prefect London. Tujuh tahun kemudian, dia memasuki perkhidmatan Enrique Tudor, kelapan namanya di Governing England.

Kepada pentadbiran Moro yang pertama berkhidmat sebagai diplomat dan kemudian sebagai tangan kanan raja, sebagai setiausahanya.

Dia menerima pelantikannya sebagai seorang lelaki pada tahun 1521 dan beberapa saat kemudian mula berkhidmat sebagai Canselor Lancaster. Pada tahun 1529 Moro akhirnya mendapat kedudukan Lord Canselor oleh rahmat Raja Henry VIII.

[TOC]

Pertahanan Katolik

Sejak masa itu dia mula menunjukkan perselisihan dan penolakannya yang kuat terhadap pendekatan Martin Luther, yang bermaksud untuk memecahkan perintah Gereja Katolik dan pihak berkuasa di Rom.

Dengan itu memulakan pemisahan antara Moro dan bahasa Inggeris. Ahli falsafah dan canselor tidak menyokong idea Enrique VIII untuk menolak dogma Katolik dan menetap di kepala hierarki gerejawi di negaranya.

Dia juga tidak menyokong perceraian antara Enrique Tudor dan Catalina de Aragón, yang merupakan salah satu unsur yang dipromosikannya adalah perpecahan British dari Gereja Continental. Tomás Moro tidak melaksanakan sumpah yang memihak kepada ketuanan raja dan garis dinasti barunya.

Dia memutuskan untuk memisahkan dari kedudukannya sebagai canselor, tetapi itu tidak mencukupi untuk mengandungi kemarahan Enrique. Tomás Moro dinilai sebagai pengkhianat dan sebagai sabitan dia memperoleh pelaksanaan.

Biografi

Tahun -tahun awal

Tomás Moro dilahirkan pada 7 Februari 1478 di City of London, England. Dia adalah anak kedua dan lelaki pertama perkahwinan antara Agnes Graunger dan Sir John Moro, seorang peguam yang berjaya yang kemudian dilantik sebagai Hakim.

Anak kecil itu menerima surat pertamanya di salah satu sekolah yang paling berprestij di bandar, ST. Anthony.

Lebih banyak di rumah London. Sumber: Pemuat semula asal adalah Mistvan of Wikipedia dalam Bahasa Inggeris., CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Dia berada dalam tempoh yang singkat di institusi itu, hidupnya berubah kursus ketika bapanya mendapati dia penginapan sebagai halaman di rumah Uskup Agung Canterbury, John Morton.

Ketika Tomás Moro memasuki perintah Morton pada tahun 1490, dia berumur 12 tahun. Pada masa itu Uskup Agung juga merupakan Canselor England.

Dua tahun kemudian Moro berjaya memasuki Universiti Oxford. Morton sendiri yang membantunya mendapatkan tempat itu, kerana dia terkejut dengan kualiti lelaki muda itu.

Sepanjang hayatnya Morton terus menjadi tokoh yang sangat penting bagi Moro yang mengambilnya sebagai model untuk diikuti, walaupun dia meninggal pada tahun 1500.

Pendidikan

Tidak diketahui sama ada Tomás Moro adalah sebahagian daripada ST. Mary Hall atau Canterbury College. Beberapa guru di universiti itu ialah Thomas Linacre yang merupakan doktor dan akademik, beliau juga menerima pelajaran dari William Grocyn, pakar dalam pengajaran Yunani.

Ia berada di institusi di mana Moro memberi makan kepada arus intelektual yang dikenali sebagai Humanisme, yang menguasai kurikulum akademik pada masa itu. Juga pada tahun -tahun ini dia belajar bahasa Yunani dan Latin.

Tinggal Moro di Oxford pendek, hanya menghabiskan dua tahun di dalam pelajar. Itu disebabkan terutamanya oleh tekanan ayahnya untuk mengikuti contohnya dan menjadi peguam.

Walaupun Young Tomás tidak bersetuju, dia berpindah untuk memulakan persiapannya di New Inn. Semua litigants Inggeris milik "Inn of Court", Sejenis persatuan peguam.

Pada masa itu nama itu secara langsung dirujuk ke penginapan di mana profesional undang -undang ditempatkan dan di mana aktiviti undang -undang dilaksanakan. Orang muda yang terbentuk di penginapan itu melihat tindakan "menyapu ".

Pada tahun 1496 Tomás Moro memasuki Lincoln's Inn, salah satu penginapan yang paling penting pada masa itu dan diterima sebagai Barrimer pada tahun 1501.

Kerjaya agama dan sivil

Sebelum berkahwin. Ini adalah biara penting yang ditadbir oleh saudara -saudara Cartujos dan ada yang berdedikasi untuk latihan rohani dengan mereka.

Tomás Moro Sculpture. Sumber: Ramon Fvelasquez, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Setelah mencuba panggilannya, Moor lebih suka. Dia menganggap bahawa dia dapat mencapai keseimbangan antara kecenderungan keagamaannya dan kehidupan profesional dan keluarganya.

Permulaan profesional

Tomás Moro mula mendapat terkenal sebagai peguam dan pada tahun 1504 dia dipilih sebagai ahli Parlimen Inggeris sebagai wakil Great Yarmouth.

Dalam tempoh yang sama, dia mempunyai pertembungan pertamanya dengan pihak berkuasa sebenar, kerana Enrique VII telah meminta agar dia diluluskan subsidi retroaktif untuk menggantikan dana yang telah dibelanjakannya pada perkahwinan anak perempuannya.

Diketahui bahawa Moro mempunyai peranan aktif di mana permintaan Raja Enrique VII ditolak oleh Parlimen. Sejak itu, mahkota itu dalam keadaan buruk dengan Tomás Moro dan ini lebih suka menumpukan dirinya kepada aktiviti swasta dan mengekalkan profil rendah dalam politik negara.

Keluarga

Seperti namanya yang relevan dalam bidang profesional dan politik, Tomás Moro juga mendapati cinta pada seorang wanita muda bernama Jane Colt. Pasangan itu berkahwin dengan 1505 dan menetap di Old Barge, Bucklersbury.

Ia boleh melayani anda: Apakah organisasi sosial Otomi?

Bagi Moro adalah keutamaan untuk dapat memberi isterinya satu arahan yang lebih mendalam yang telah diberikan kepadanya. Beliau menekankan perkara seperti kesusasteraan dan muzik, yang dianggapnya penting untuk merangsang akal.

Moor mempunyai empat anak antara tahun kesatuan mereka dan kematian Jane pada tahun 1511. Nama keturunannya ialah: Margaret, Elizabeth, Cyley dan John, dipanggil sebagai bapa Tomás.

Tomás lebih banyak dan keluarganya

Walaupun tidak dapat dilihat, Tomás Moro membuat keputusan untuk berkahwin lagi beberapa hari selepas kematian Jane. Perkara itu sangat halus sehingga permit gereja khas harus diperoleh.

Isteri barunya adalah seorang janda bernama Alice Middleton, dia mempunyai seorang anak perempuan dan tidak hamil semasa hubungannya dengan Moro. Ia berusia tujuh tahun lebih tua dari suaminya dan dia juga seorang wanita yang sangat kaya.

Di samping menjaga empat anak perempuan Moro dan Alice, perkahwinan itu mengambil hak penjagaan dua lagi gadis: Anne Cresacre, yang kemudian berkahwin dengan John Moro dan Margaret Giggs.

Masuk ke dalam politik

Sejak 1510 Tomás Moro telah dipilih sebagai wakil London ke Parlimen. Di samping itu, beliau berkhidmat sebagai sub -ciri modal Inggeris, dalam kedudukan itu dia mempunyai tugas utama untuk mempengerusikan mahkamah tempatan dan memberikan nasihat undang -undang kepada pegawai lain.

Yang membuatnya sangat sibuk, jadi difikirkan bahawa selepas kematian isterinya, satu -satunya penyelesaian yang mungkin untuk mengekalkan ketenteraman adalah memilih pasangan barunya tidak lama lagi. Dengan cara ini dia tidak kehilangan kawalan di rumahnya, tanpa mengabaikan pekerjaannya.

Sesuatu yang telah dirayakan dari Tomás Moro adalah desakannya, terhadap yang biasa, untuk memberikan pendidikan kepada anak perempuannya dan lelaki. Antara semua, kata Margareth, yang sangat diberikan dengan bahasa.

Contoh Moor telah ditiru oleh rumah yang berbeza yang diilhamkan oleh hasil yang mereka memperoleh pendidikan yang sesuai kepada anak perempuan mereka.

Pada tahun 1514 Moro mendapat kedudukan guru permohonan, setahun kemudian dia memasuki perkhidmatan Enrique VIII dan membuka ruangnya dalam Majlis Swasta British Monarch.

Diplomatik

Salah satu perintah pertama yang diberikan kepada Tomás Moro adalah perjalanan ke Bruges sebagai ahli delegasi diplomatik Inggeris bersama dengan Cuthbert Tunstall dan lain -lain. Misi ini adalah untuk merundingkan semula beberapa perjanjian perdagangan antara England dan Belanda.

Moro kelihatan seperti utusan yang ideal, kerana dia berpengalaman dalam undang -undang komersial sejak dia bekerja rapat dengan syarikat London. Di samping itu, ia mewakili kepentingan bandar yang mana kesetiaannya terhutang.

Walaupun rundingan berhenti pada bulan Julai, Moro memutuskan untuk kekal di benua selama beberapa bulan lagi.

Mosaic di mana Tomás Moro digambarkan

Dalam tempoh ini dia mula menulis Utopia, Salah satu karya yang paling relevan, penuh dengan kritikan sosial dan sindiran dengan menggambarkan masyarakat Eropah dengan semua kegagalannya. Semasa perjalanannya, dia melintasinya dengan rakannya Erasmus dari Rotterdam.

Kedua -duanya bertemu di England pada tahun 1499 dan sejak itu mereka menjadi sangat dekat, nampaknya Erasmo tidak menguasai bahasa Inggeris, jadi komunikasi antara kedua -duanya berada dalam bahasa Latin.

Mereka begitu bersatu sehingga Erasmus bahkan mempunyai bilik di rumah Moro yang biasa dia pergi untuk musim untuk melawat England.

Ketika Moro memulakan kata -kata Utopia, dia bertemu rakan -rakan Erasmus yang lain di benua itu ketika Jerónimo de Busleyden dan Pietter Gillis.

Utopia

Tomás Moro menerbitkan karya sastera yang paling terkenal, yang memecahkan pelbagai paradigma pada tahun itu, pada tahun 1516. Kerja ini disembah oleh ahli akademik yang menyukai sistem humanistik dan oleh penjawat awam.

Pemilihan nama pulau itu timbul dari permainan perkataan antara "Ou - topos", Yang dalam bahasa Yunani bermaksud" mana -mana tempat "dan"EU - TOPOS", Maksudnya adalah" tempat yang baik ".

Akibatnya, persekitaran adalah fiksyen dan, tepatnya, yang memberikan kebebasan yang cukup kepada penulis untuk menangani masalah sosial terus terang.

Dalam masyarakat ini, ia ditadbir oleh sistem komunis, Republikan dan Demokrat. Bukannya mengikuti reka bentuk autokrat akal dan penghakiman yang baik.

Beliau juga menekankan fakta bahawa terdapat kebebasan kepercayaan, yang di mata Eropah difahami sebagai paganisme. Menimbulkan perbezaan sentral dengan institusi zaman pertengahan Kristian yang sedang menurun.

Di samping itu, beliau mengambil pendekatan yang berbeza mengenai sifat manusia daripada yang dibangkitkan oleh ahli falsafah lain seperti Machiavelli. Moro menangani penindasan kejahatan pada lelaki terima kasih kepada kebebasan dalam sistem kerajaan dan domain alasan.

Juga antara 1513 dan 1518 dia bekerja di Sejarah Raja Ricardo III, Tetapi Moro tidak menyimpulkan karya ini.

Di khidmat raja

Pada tahun 1518 kedudukan Tomás Moro disahkan sebagai ahli Majlis Swasta Raja Henry VIII. Pemilihan akademik ini untuk menduduki kedudukan di dalam mahkamah disukai oleh kemasyhurannya sebagai intelektual, yang akan menjadi baik kepada kerajaan raja muda.

Beliau menggunakan kedudukannya sebagai penasihat untuk mempromosikan pembaharuan pendidikan penting di England, yang menyukai kajian klasik Yunani dan cadangan yang dibangkitkan oleh Erasmus Rotterdam.

Moro juga berkhidmat sebagai setiausaha sebenar sehingga 1525 dan merupakan hubungan utama antara Cardinal Wolsey dan raja Inggeris. Antara kewajipan lain ialah diplomat dan penceramah yang ditetapkan oleh mahkota.

Dari tahun 1520 hingga tahun depan, Tomás Moro berada dalam perbualan yang diadakan antara Carlos V dan peniaga Hansa.

Raja menghormati dia pada tahun 1521 dengan memberinya gelaran Caballero, pada masa yang sama Moro bekerjasama dengan penulisan karya Henry VIII bertajuk Pertahanan Tujuh Sakramen. Dengan penulisan raja Inggeris menerima gelaran "Defender of the Faith" dari Paus.

Moro dipilih sebagai Speaker Commons pada tahun 1523. Tahun yang diikuti oleh universiti bahawa seorang humanis secara langsung berkaitan dengan kerajaan dan termasuk di antara keutamaan mereka.

Boleh melayani anda: Gabriela Mistral: Biografi, Gaya, Kerja, AnugerahKajian untuk potret keluarga Tomás Moro

Kemudian pihak berkuasa akademik yang ditetapkan sebagai tukang masak unggul Universiti Oxford. Ini telah dicontohi masa kemudian, pada tahun 1525 dari University of Cambridge.

Canseleri

Sejak 1525 Tomás Moro menjadi Canselor Ducado Lancaster. Juga pada masa ini dia bertanggungjawab menafikan teks alkitabiah diterjemahkan ke dalam bahasa umum dan mengambil sebagai misi untuk menentang tuntutan pembaharuan atau Protestan.

Akhirnya, dia berjaya memegang jawatan Lord Canselor pada tahun 1529; Pada masa itu dia mengambil kedudukan yang telah menjadi Kardinal Wolsey. Dia juga tidak memenuhi jangkaan bahawa pendahulunya telah diciptakan di Raja, sebenarnya, dia bahkan tidak menyokong mereka.

Tetapi Moro tidak membiarkannya berdiri dalam pengurusannya, sejak dari awal mereka diambil langkah -langkah yang bermanfaat untuk Enrique VIII. Begitu juga, parlimen pembaharuan telah dibentuk, yang telah bertemu selama tujuh tahun.

Pada tahun 1531, ia adalah moor yang sama yang bertanggungjawab untuk memberi sokongan kepada orang ramai bahawa universiti -universiti Eropah yang berbeza telah menyatakan tentang tesis yang Enrique VIII membenarkan pembatalan perkahwinannya dengan Catalina de Aragón.

Parlimen meluluskan perceraian dan menarik balik Mary Hak penggantiannya. Mereka juga menerima Kesatuan Baru Raja dengan Ana Bolena dan mula merujuk kepada Paus sebagai "Uskup Rom".

Pecah dengan kerajaan

Pergerakan Pemisahan Bahasa Inggeris dengan Gereja Katolik dipandu, dan bukannya oleh perbezaan agama yang sebenar, oleh nasionalisme. British menolak gangguan Perancis dan Sepanyol, yang menguasai tindakan Rom.

Walaupun Moro sangat melekat pada tradisi gerejawi dan tidak bersetuju dengan perubahan drastik dalam dogma agama.

Populariti dan cinta orang Inggeris untuk Tudor sangat penting semasa perpecahan yang berlaku pada masa Henry VIII. Kepada ini ditambah bahawa pada hakikatnya bahagian itu mudah untuk kedua -dua orang awam dan pendeta yang rendah.

Kepulauan British dipisahkan dalam geografi, bahasa, budaya dan kepentingan ekonomi benua. Semua unsur -unsur ini bergabung untuk perubahan sosial untuk menjadi lebih mudah dicerna pada masa itu untuk penduduk England.

Bagi Tomás Moro, mustahil. Itulah sebabnya dia memutuskan untuk mengemukakan peletakan jawatannya kepada Kementerian Luar pada Mei 1532.

Walau bagaimanapun, Enrique VIII masih mengekalkannya sebagai kolaborator berdekatan. Setahun kemudian, Moro memutuskan bahawa dia tidak muncul di penobatan Ana Bolena dan dengan pelanggaran itu membangkitkan kemarahan bahasa Inggeris dan menyegel takdirnya.

Tahun lepas

Pertemuan Tomás Moro dengan anak perempuannya setelah hukuman mati

Walaupun di Tomás Moro peribadi menghantar tahniahnya kepada Enrique VIII, serta harapannya yang terbaik, itu tidak mencukupi. Dia tidak lama lagi mula muncul tuduhan terhadap bekas canselor, yang pertama adalah untuk rasuah, tetapi tidak lama lagi ditolak.

Dia kemudian dituduh pengkhianatan untuk menghubungkan dengan Elizabeth Barton, yang mendakwa bahawa dengan perkahwinan baru Raja telah "merosakkan jiwanya". Ia juga mendapati bahawa Moro telah mengesyorkan Barton untuk tidak mengulanginya kepada sesiapa sahaja.

Pada bulan Mac 1534, sumpah penggantian harus disediakan, di mana kesetiaan telah disahkan kepada barisan waris baru kepada mahkota Inggeris dan Moro tidak mahu mengambilnya.

Dia kemudiannya berpendapat bahawa dia tidak mempunyai masalah dengan penggantian baru, tetapi jika dia menerimanya secara terbuka, dia harus menerima pendekatan kepada pihak berkuasa Paus.

Penjara

Tomás Moro ditangkap oleh pihak berkuasa diraja pada 17 April 1534 dan dibawa ke Menara London. Semasa dia ditahan di sana, Tomás Cromwell melawatnya beberapa kali, tetapi Moro tidak sanggup mengorbankan kepercayaannya, bahkan untuk kesetiaannya kepada raja.

Dia menyatakan dengan jelas bahawa pemenjaraannya tidak menyukai dia sama sekali dan jika dia boleh, dia akan melakukannya sebelum secara sukarela. Dia menjelaskan bahawa hanya tanggungjawab mereka sebagai keluarga yang terikat kepada dunia.

Tuduhan yang menentangnya adalah, pada mulanya: keheningan yang berniat jahat, kerana tidak mengambil sumpah ketuanan raja atas paus.

Kepada tuduhan ini telah ditambah bahawa konspirasi yang berniat jahat, atas persekutuannya yang dikatakan dengan uskup John Fisher. Dikatakan bahawa kedua -duanya telah mengesahkan bahawa Parlimen tidak mempunyai kuasa untuk memutuskan sama ada raja mempunyai legitimasi yang lebih besar mengenai iman daripada Paus.

Penghakiman

Perbicaraan terhadap Tomás Moro diadakan pada 1 Julai 1535. Defendan mempertahankan dirinya dengan hujah bahawa dia tidak pernah mengkhianati raja, kerana dia tidak mengatakan atau menafikan apa -apa mengenai ketuanan berdaulat dan akibatnya menerima premis itu kerana tidak menentang.

Kemudian seorang saksi muncul, Richard Rich, yang tidak pernah berada dalam keadaan baik dengan Moor.

Beberapa saksi menafikan kenyataan Rich, termasuk Tomás Moro sendiri. Tetapi tidak ada yang berjaya mengubah keputusan yang mengisytiharkan dia bersalah atas pengkhianatan yang tinggi. Selepas itu, Moor sendiri memutuskan untuk menjelaskan kedudukannya di mana dia mendakwa bahawa lelaki sementara tidak dapat mengarahkan gereja.

Pada mulanya dia dihukum hukuman klasik untuk individu yang bukan dari keluarga bangsawan, iaitu, dia akan digantung, diseret dan dibuang. Raja Henry VIII tidak bersetuju dengan ini dan berulang -alik untuk pemusnahan.

Kematian

Pemusnahan Tomás Moro, 1870

Tomás Moro dilaksanakan pada 6 Julai 1535 di ibukota England. Dengan kata -kata terakhirnya, dia menjelaskan bahawa dia selalu memberikan perkhidmatan setia kepada raja, tetapi Tuhan menduduki tempat duduk tertinggi dalam keutamaannya.

Kepalanya diletakkan di atas kepentingan, sementara tubuhnya diperolehi di dalam kapel menara London yang dikenali sebagai ST. Pautan iklan Peter.

Satu -satunya yang hadir pada masa itu adalah anak angkatnya Margareth, yang menyelamatkan kepalanya dan memperkenalkannya kepada pantheon keluarganya di Canterbury.

Boleh melayani anda: Karl Benz: Biografi, ciptaan dan petikan

Kematiannya adalah tamparan keras untuk ahli akademik dan humanis pada masa itu, terutamanya untuk rakannya Erasmus dari Rotterdam.

Falsafah

Pemikiran Tomás Moro dinyatakan dengan lebih kuat dalam karyanya Utopia. Dia mendekati salah satu halangan utama yang dihadapi oleh masyarakatnya untuk maju, inilah fakta bahawa politik dan moral telah mengambil jalan berasingan.

Salah satu akibat segera rasuah kerajaan adalah bahawa kejahatan yang sama ini pergi ke kawasan lain yang sangat penting seperti ekonomi dan masyarakat secara umum.

Yang berkuasa dan jutawan menyimpan sistem undang -undang yang diculik dengan apa yang mereka lakukan dan menumpukan kuasa mereka.

Moro cukup bijak untuk tidak menyatakan alasannya dalam konteks sejarah dan dibingkai dalam geopolitik zamannya, tetapi dalam fiksyen. Sekiranya idea mereka berkembang di sebuah pulau yang tidak akan pernah wujud.

Ciri -ciri

Dalam keadaan fiksyen ini, kerajaan adalah Republikan dan Demokratik, seperti orang Yunani yang terbaik. Bagi Moro, negara yang ideal ditadbir oleh sebab, bukannya untuk kuasa ekonomi dan tradisi ilahi.

Model keseluruhan ini berdasarkan kebaikan dalaman yang dihasilkan oleh manusia ini kepada lelaki (sekurang -kurangnya dalam kerja).

Ini adalah akibat yang munasabah bahawa segala -galanya dibangkitkan Utopia Ia tidak dapat direalisasikan dalam realiti, kerana ciri -ciri penduduknya bukan dari dunia ini. Pilihan terbuka masih mempersoalkan sama ada ideal Moro boleh berlaku di Kerajaan Syurga yang Dijanjikan.

Ia juga menangani kerja yang diedarkan di kalangan ahli masyarakat, dengan jadual tertentu. Satu lagi perkara yang relevan adalah idea perkahwinan untuk kesaksamaan pendeta dan jantina.

Visi ini yang menimbulkan semacam komunisme adalah asas bagi ahli teori seperti Karl Marx. Tetapi ramai yang mengesahkan bahawa idea -idea yang ditunjukkan oleh Moro dalam kerja itu hanya satira dan itulah sebabnya Moro memilih begitu banyak permainan kata yang dimuatkan dengan sindiran.

Berbeza

Dalam hidupnya, idea -idea yang dipraktikkan oleh Moro tidak sesuai dengan apa yang telah dia nyatakan dalam dirinya Utopia. Ada yang berfikir bahawa model yang dicadangkan oleh Walter Hilton diterapkan di mana ia dijelaskan bahawa mungkin terdapat keseimbangan antara budaya dan kehidupan rohani.

Untuk Hilton Agama, Akademi dan Kehidupan Sivil boleh didapati pada satu ketika dan menghasilkan manfaat yang besar kepada kolektif jika gabungan ini digunakan untuk membuat perubahan sebenar melalui kerajaan.

Contohnya adalah subsidi yang diterima oleh mahkota Inggeris terima kasih kepada campur tangan Tomás Moro sebagai canselor.

Dengan cara yang sama, dia mempertahankan tradisi dengan melekat pada yuran Katolik sehingga saat -saat terakhirnya dan dengan itu dia mempertahankan perintah sosial dan agama yang banyak pemikiran Moro telah mengkritik karyanya.

Sumbangan lain

Patung Tomás Moro di Gereja Lama Chelsea. Sumber: Edwardx, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Tindakan terbesarnya adalah pembaharuan pendidikan, kerana dia mempertahankan humanisme dan pengajarannya. Beliau menganjurkan kajian bahasa Yunani dan karya -karya paling pentingnya untuk universiti Inggeris.

Beliau juga menganggap bahawa pendekatan pelajar terhadap sumber sejarah dapat memberikan visi yang lebih luas tentang masalah kontemporari. Ini membawa kepada analisis yang lebih baik mengenai tulisan suci dan pemahaman yang berjaya tentang realiti masyarakat Renaissance.

Dia juga menghasilkan kesan sosial yang hebat dengan contoh yang dikenakannya: Pendidikan Perempuan. Anak perempuan Moro dididik di sebuah sekolah kecil yang diperintahkannya untuk dipasang di dalam rumahnya, anak lelaki tunggalnya juga diarahkan di sana.

Dia memihak kepada pengajaran wanita dan lelaki dengan kerumitan yang sama, selain menyampaikan subjek yang sama. Terima kasih kepada hasil yang sangat baik yang diperolehnya, keluarga lain kedudukan sosial yang baik di England mula mendidik anak perempuan mereka.

Bermain

- Untuk gembira, c. 1516.

- Utopia, 1516.

- Puisi Latin (Puisi Latin), 1518 - 1520.

- Surat kepada Brixius (Surat kepada Brixius), 1520.

- Jawapan kepada Luther (Tindak balas iklan lutherum), 1523.

- Dialog mengenai bidaah (Dialog mengenai bidaah), 1529 - 1530.

- Bekalan jiwa (Penyediaan jiwa), 1529.

- Surat terhadap FITH (Surat terhadap FITH), 1532.

- Konfutasi tindak balas Tyndale (Pengesahan jawapan Tyndale), 1532 - 1533

- Permintaan maaf (Permintaan maaf), 1533.

- Debelasi Salem dan Bizan, 1533.

- Jawapan untuk buku beracun (Jawapan untuk buku beracun), 1533.

Kerja -kerja lain

- Kisah Raja Ricardo III (Sejarah Raja Richard III), ditulis antara 1513 - 1518.

- Empat perkara terakhir (Empat perkara terakhir), Terdiri kira -kira 1522.

- Dialog kekuatan terhadap kesusahan (Dialog keselesaan terhadap kesusahan), 1534.

- Perjanjian mengenai keghairahan Kristus (Pokok atas semangat), 1534.

- Perjanjian mengenai badan suci (Pokok di badan yang diberkati), 1535.

- Arahan dan doa (Arahan dan doa), 1535.

- Penderitaan Kristus (Tristitia Christi), 1535

Frasa

- "Anda tidak boleh meninggalkan kapal semasa ribut kerana anda tidak dapat mengawal angin. Apa yang anda tidak boleh menjadi baik, sekurang -kurangnya anda mesti menjadikannya paling tidak buruk yang anda boleh ”.

- "Saya tidak pernah berniat, menjadi Tuhan Tuhan yang baik, untuk mengikat jiwa saya di belakang orang lain, bahkan tidak dengan orang yang terbaik yang saya tahu: kerana saya tahu di mana saya boleh mengambilnya.".

- "Saya mati menjadi pelayan yang baik dari raja, tetapi pertama Tuhan".

- "Kes saya sedemikian dalam hal ini melalui kejelasan kesedaran saya sendiri, walaupun saya dapat merasakan kesakitan saya tidak akan mengalami kerosakan, kerana dalam hal ini seorang lelaki dapat kehilangan kepalanya dan tidak menerima kerosakan".

- "Apa yang ditangguhkan tidak dielakkan".

- "Saya tidak pernah melihat orang bodoh yang tidak percaya bijak. Sekiranya orang bodoh menganggap dirinya sebagai orang bodoh, perkara itu tidak gila, tetapi percikan kecerdasan kecil ".