Tzitzimime

Tzitzimime Ia adalah salah satu syaitan yang wujud dalam budaya Aztec. Dipercayai bahawa objektif utama angka -angka ini adalah untuk memusnahkan dunia. Terdapat perdebatan mengenai jantina angka -angka ini, kerana bagi sesetengah ahli sejarah mereka adalah makhluk lelaki, sementara bagi yang lain mereka feminin.

Menurut mitologi Aztec, terdapat 13 langit, tzitzimime yang tinggal di tempat kedua mereka. Di langit kedua ini, syaitan -syaitan itu, menurut mitologi Mexica, bertanggungjawab untuk memindahkan bintang. Menurut legenda ini, Tzitzimime selalu menunggu matahari tersembunyi untuk menyerang lelaki. Mereka adalah makhluk yang hanya dapat dilihat pada waktu malam.

Tzitzimitl. Melalui Wikimedia Commons

Dia dibandingkan dengan banyak kesempatan dengan tuhan kematian, mictlantecuhtli. Kedua -duanya mempunyai ciri fizikal yang sangat serupa. Contohnya, mereka adalah makhluk yang angka terdiri daripada tulang.

[TOC]

Asal

Terdapat beberapa cara untuk merujuk kepada Tzitzimime, yang namanya berasal dari bahasa Nahuatl. Menurut kajian, ia boleh menjadi komposisi dua istilah: Tzintzun, yang merupakan jenis burung, dan Mitl, merujuk kepada anak panah.

Dengan mengambil kira kepercayaan bahawa makhluk -makhluk ini mendiami langit kedua, mereka juga dianggap sebagai bintang.

Terdapat beberapa versi yang tidak merujuk kepada Tzitzimime sebagai syaitan, tetapi sebaliknya, memastikan bahawa ia adalah tokoh mitos yang mampu menunggang seseorang dari beberapa jenis penyakit. Walau apa pun, tindakan ini tidak sepenuhnya baik, kerana Tzitzimime bertanggungjawab untuk memindahkan penyakit itu kepada individu lain.

Bagi ahli sejarah, kelayakan 'Demon' diberikan oleh orang Sepanyol semasa ketibaan di negara Mexico. Ahli Gereja percaya bahawa tzitzimime mempunyai ciri -ciri yang tipikal dari tokoh malignan.

Ia boleh melayani anda: Apakah organisasi sosial muiscas?

Pada masa penaklukan, mitos tentang tzitzimime tercermin dalam beberapa karya bertulis. Dalam banyak rujukan teks ini dibuat kepada seorang wanita.

Dengan peredaran masa, dia dikaitkan dengan tzitzimime dengan lelaki kerana dipercayai bahawa syaitan adalah tokoh lelaki. Dengan cara itu difikirkan bahawa tokoh Tzitzimime yang jahat akan mendapat lebih banyak kekuatan dan menyebabkan lebih banyak ketakutan.

Salah satu imej yang paling penting mengenai Tzitzimime muncul di Codex Magliabechian, yang ditulis sekitar abad ke -16 oleh Antonio Magliabecchi.

Di florentine codex ia dikaitkan dengan tzitzimime dengan gerhana. Dalam teks anda boleh membaca bahawa jika gerhana matahari berlaku, syaitan -syaitan ini kelihatan makan semua orang.

Ciri -ciri

Menurut mitos Aztec, hanya mungkin untuk melihat tzitzimime ketika malam. Dalam beberapa teks mereka digambarkan sebagai makhluk yang badannya tidak mempunyai daging, iaitu, mereka hanya dibentuk oleh tulang. 

Mereka sangat ditakuti oleh syaitan -syaitan oleh orang -orang pribumi yang mendiami kawasan Altiplano Tengah, di mana pemujaan matahari adalah salah satu amalan yang paling biasa.

Tzitzimime Barat, yang diterangkan dalam Codex Borgia.

Menurut kepercayaan Aztec, Tzitzimime biasanya tidak menyerang pada waktu siang atau ketika ia adalah masa kemarau. Di samping itu, mereka adalah syaitan yang sangat tertarik kepada kanak -kanak, yang merupakan individu pertama yang berusaha membahayakan.

Data yang paling tepat mengenai ciri -ciri fizikal mereka boleh didapati di kod Magliabechian dan Tudela. Dalam kedua -dua teks, anda dapat melihat angka dengan kuku panjang, dalam bentuk cakar. Mereka berbeza dengan pakaian mereka yang memakai. Di salah satu imej tzitzimime dia menggunakan skirt dan di sisi lain loin.

Ia boleh melayani anda: Penaklukan Yucatan

Kumpulan

Tzitzimime boleh dibahagikan kepada pelbagai jenis. Setiap kelas mewakili warna yang boleh merah, putih, biru atau kuning. Antara tzitzimime ini ialah Iztac Tzitzimitl, Xouchcal Tzitzimitl, Coz Tzitzimitl dan Itlatlauhcatzitzimitl. Warna ada kaitan dengan kulit setiap syaitan ini. Empat syaitan ini dianggap feminin.

Tokoh lain yang dikaitkan dengan tzitzimime adalah itzpapalotl dan mayahuel. Yang pertama dipercayai sebagai syaitan terburuk dari semua jenis ini. Dia dikaitkan dengan rama -rama hitam dan dalam beberapa kes dengan kelawar.

Bagi pihaknya, Mayahuel merujuk kepada nenek yang membunuh cucunya sendiri untuk menjadikan tubuhnya berfungsi sebagai makanan untuk seluruh alam semesta.

Legenda

Mitos mengatakan bahawa adalah mungkin untuk mengetahui bahawa tzitzimime hadir jika anda dapat mendengar bunyi yang menyerupai angin yang melewati antara cengkerang laut. Sebabnya ialah pakaian syaitan ini digunakan untuk menjadi skirt yang dihiasi dengan siput. Mendengarkan suara ini adalah perkara yang buruk kerana siapa yang mendengar ketibaan Tzitzimime mati.

Sebaliknya, legenda tentang tzitzimime juga mengumpul bahawa wanita hamil boleh menjadi tzitzimime jika mereka kehilangan nyawa mereka sementara upacara kebakaran baru sedang dijalankan. Ritus ini terdiri daripada adat pribumi untuk mencari keseimbangan alam semesta.

Di samping itu, mitos itu menjelaskan bahawa salah satu momen apabila anda perlu takut akan kehadiran tzitzimime adalah selama lima hari terakhir tahun ini mengikut kalendar Aztec. Lima hari ini adalah pada bulan yang dipanggil Nemontemi dan berkisar dari 28 Januari hingga 1 Februari. Pada masa itu, dinasihatkan untuk tidak meninggalkan rumah.

Boleh melayani anda: Buddha (Siddharta Gautama): Biografi, ajaran dan pengaruh

Upacara

Majlis Kebakaran Baru adalah ritual Mexica. Ia biasanya dilakukan setiap 52 tahun, yang merupakan masa yang berlalu sehingga dua kalendar budaya Aztec bertepatan pada hari -hari permulaan mereka. Ritus ini juga dipanggil xiuhmolpilli.

Idea upacara itu adalah untuk menghilangkan objek material yang menyebabkan beberapa jenis hobi atau ibadah. Untuk ini, barang -barang ini dibuang ke dalam api. Sekiranya api keluar, ini bermakna kegelapan akan mengambil kuasa alam semesta dan bahawa syaitan tzitzimime mempunyai kebebasan untuk membunuh semua makhluk hidup.

Hadir

Hari ini adalah salah satu tokoh budaya Mexico dengan kurang penting dan kurang teringat. Ia telah diwakili dalam beberapa permainan video dan bahkan dalam kartun, tetapi tidak ada butiran lanjut mengenai kejahatan ini. Contohnya, ia muncul dalam siri animasi Victor dan Valentino.

Rujukan

1. Don, ms. (2018). Bonfires of Culture: Franciscans, pemimpin pribumi, dan Penyiasatan dalam .. . [Tempat penerbitan tidak dikenal pasti]: University of Oklahoma Press.
2. Kajian Kebudayaan Nahuatl. (1963). Mexico: Universiti Autonomi Negara Mexico, Institut Sejarah, Seminar Kebudayaan Nahuatl.
3. Mikulska Dąbrowska, K. (2008). Bahasa bertopeng. Mexico: Universiti Autonomi Negara Mexico.
4. Murphy, k. dan tombak, j. (2011). Bersejarah jantina dan sexi. Chichester: Wiley-Blackwell.
5. Sigal, ms. (2011). Bunga dan Scorpion: Seksualiti dan Ritual dalam Budaya Nahua Awal. London: Duke University Press.