Atribut, mitos dan kultus xiuhtecuhtli

Xiuhtecuhtli, Dalam mitologi Aztec, itu adalah tuhan api, hari dan panas. Dia dianggap sebagai pusat alam semesta dan kekuatan dalaman setiap makhluk hidup. Ia juga merupakan tuan gunung berapi, perwujudan kehidupan selepas kematian, cahaya dalam kegelapan dan makanan semasa kebuluran.

Xiuhtecuhtli, "Lord of the Turquoise", di Nahuatl, telah diwakili dengan wajah kuning atau merah. Rakan sejawatannya adalah Chantico, dewi api. Kedua -duanya dianggap sebagai ibu bapa dewa dan kemanusiaan.

Patung yang tidak sedap dari xiuhtecuhtli. Oleh Simon Burchell (Kerja Sendiri), CC By-SA 3.0, melalui Commons.Wikimedia.org

Ia juga dikenali sebagai Huehuetéotl-ixuhtecuhtli, Tuhan lama dan Tuhan tahun ini. Dia adalah salah seorang tuhan yang paling diwakili di Teotihuacan dan mempersonakan dirinya dengan kemunculan seorang lelaki tua yang membawa seorang penipu di kepalanya.

Adalah dipercayai bahawa usia tua Tuhan adalah disebabkan oleh fakta bahawa unsur yang diciptakan oleh tuhan -tuhan di tempat pertama adalah api; Sementara brazier mewakili gunung berapi.

Xiuhtecuhtli sering dihormati, tetapi terutama pada akhir upacara kebakaran baru, diadakan setiap 52 tahun. Untuk melakukan ritual, para imam berarak dalam perarakan yang penuh dengan Cerro de la Estrella, yang terletak di Dewan Bandaraya Iztapala, Mexico City.

[TOC]

Atribut

Dengan masa berlakunya, kedua -dua angka dan sifat -sifat beberapa tuhan Mesoamerican berubah menjadi yang berbeza dari yang mereka ada dalam asal -usul mereka. Ini adalah kes huehueteotl-ixuhtecuhtli.

Di Cuicuilco, zon arkeologi di selatan Mexico City, patung -patung yang mewakili seorang lelaki tua yang duduk dan dengan seorang yang lebih tua di kepala atau belakang, telah ditafsirkan sebagai imej Tuhan kuno dan Tuhan api.

Ia boleh melayani anda: Agama Aztec

Di Teotihuacán, metropolis yang paling penting dalam tempoh klasik, Huehuetéotl-xiuhtecuhtli adalah salah satu dewa yang paling diwakili. Sekali lagi, imejnya menggambarkan seorang lelaki tua, dengan kedutan di wajahnya dan tanpa gigi, duduk dengan kakinya menyeberang dan memegang brazier di kepala.

Brazier sering dihiasi dengan salib dan tanda -tanda yang melambangkan empat mata kardinal, dengan tuhan duduk di tengah. Patung jenis ini adalah imej Tuhan yang paling meluas dan dikenali.

Telah ditemui di banyak persembahan, di tempat -tempat seperti Cuicuilco, Capilco, Teotihuacán, Cerro de Las Tables dan Templo Mayor of Mexico City.

Walau bagaimanapun, sebagai xiuhtecuhtli, tuhan sering diwakili dalam kod pra -hispanik dan kolonial tanpa ciri -ciri ini. Dalam kes ini, tubuhnya kuning, wajahnya mempunyai jalur hitam dan mempunyai bulatan merah yang mengelilingi mulutnya. Gambarnya adalah seorang pahlawan muda yang memegang anak panah dan melekat untuk menyalakan api.

Xiuhtecuhtli dan mitologi aztec

Menurut mitologi Aztec, dunia dibahagikan kepada tiga bahagian: langit atau ilhuícatl, bumi atau tlaltícpac dan neraka atau mictlan. Xiuhtecuhtli menyeberangi alam semesta dari Mictlan ke tahap celestial. Diyakini bahawa lajur api yang dibuat menyimpan tiga peringkat bersama -sama dan, sekiranya akhir dunia akan berlaku.

Xiuhtecuhtli juga dikaitkan dengan idea -idea pemurnian, transformasi dan penjanaan semula dunia melalui api. Sebagai Tuhan Tahun, ia berkaitan dengan kitaran stesen dan sifat yang menjana semula bumi.

Boleh melayani anda: undang -undang sekular: konsep, latar belakang, sebab, akibatnya

Ia dianggap sebagai salah satu dewa -dewa pengasas dunia, kerana ia bertanggungjawab untuk penciptaan matahari.

Kultus

Xiuhtecuhtli didedikasikan dua perayaan utama yang dibuat dalam kalendar 18 bulan: bulan kesepuluh yang didedikasikan untuk upacara Xocotl Huetzi; Dan bulan kesembilan belas ke Izcalli.

Xocotl Huetzi

Di xocotl huetzi pokok naik dan imej tuhan diletakkan di atas. Yang termuda bersaing untuk mendaki ke pokok untuk mendapatkan imej dan ganjaran.

Akhirnya, mereka mengorbankan empat tawanan, membuang mereka hidup dengan api. Kemudian, mereka dikeluarkan lagi dari embers dan melemparkan hati mereka di kaki patung Xiuhtecuhtli.

Izcalli

Pada bulan yang dipanggil Izcalli, perayaan ini didedikasikan untuk regenerasi dan pada awal tahun baru. Semua lampu keluar pada waktu malam, kecuali cahaya yang diletakkan di hadapan imej Tuhan.

Orang yang menawarkan haiwan memburu, seperti burung, kadal dan ular, untuk memasak dan makan. Setiap empat tahun, upacara itu termasuk pengorbanan empat budak atau tawanan, pakaian seperti tuhan dan mayatnya dicat putih, kuning, merah dan hijau, warna yang berkaitan dengan empat mata kardinal.

Majlis Kebakaran Baru

Xiuhtecuhtli juga berkaitan dengan upacara kebakaran baru, salah satu perayaan Aztec yang paling penting. Ia dijalankan pada akhir setiap kitaran 52 tahun, dan mewakili penjanaan semula kosmos melalui pencucuhan api baru.

Orang Aztec membersihkan rumah mereka dan menyingkirkan perwakilan dewa. Keluarga juga memusnahkan barang -barang lama mereka dan instrumen untuk api. Akhirnya, semua api api keluar untuk membuat kegelapan.

Ia dapat melayani anda: Aktiviti utama kumpulan nomad untuk mendapatkan makanan mereka

Kemudian, keluarga pergi ke bumbung untuk menunggu nasib dunia. Imam aztec, pakaian seperti tuhan -tuhan, mengadakan upacara kebakaran baru, atau Toxiuhmolpilli, yang bermaksud "mengikat tahun".

Hari terakhir kitaran kalendar, para imam naik ke Cerro de la Estrella dan memerhatikan kebangkitan Pleiades untuk memastikan mereka meneruskan jalan biasa mereka.

Ritual dibuat berdasarkan penyediaan api di tengah -tengah mangsa yang dikorbankan. Sekiranya api tidak dapat diteruskan, mitos itu mengatakan bahawa matahari akan dimusnahkan selama -lamanya. Apabila api dihidupkan, dia mengambil Tenochtitlán untuk menghidupkan rumah di seluruh bandar.

Rujukan

1. Ensiklopedia, w. H.Ensiklopedia Warisan Dunia. Diambil dari komuniti.Warisan dunia.org
2. Huehuetl-xiuhtecuhtli di pusat mexico. (2017). Diambil dari Archeologiaxicana.mx
3. Leeming, d. (2005). Mitologi aztec. The Oxford Companion to World Mythology () Oxford University Press. Diambil daripada.OxfordReference.com
4. Quintana, g., & Jose m. (2014). Paleografi dan terjemahan bab kesepuluh buku I dari Florentine Codex yang berkaitan dengan tuhan xiuhtecuhtli. Kajian Kebudayaan Nahuatl, 47, 337-346. Diambil dari Scielo.org.mx
5. Lembah, c. M. Xiuhtecuhtli: tetamu kehormatan dalam upacara malam pencucuhan api baru. Diambil dari Akademi.Edu