+100 frasa oleh Paulo Freire mengenai pendidikan
- 1138
- 126
- Ms. Santos Fritsch
Saya meninggalkan anda frasa terbaik Paulo Freire mengenai pendidikan, tertindas, kebebasan, kehidupan, kanak -kanak, pedagogi, kemanusiaan dan banyak lagi. Freire dilahirkan pada tahun 1921 di timur laut Brazil, di mana dia mengalami pengalaman yang mempengaruhi pekerjaannya.
Malah, Paulo Freire bukan pedagogi yang menerima ajarannya hanya secara teorinya, tetapi mengembangkan teorinya dari pengalamannya sendiri, sejak dia mengalami kelaparan dan kemiskinan sejak dia masih muda. Kerana dia tinggal di masyarakat luar bandar, dengan keluarga dan pekerja miskin, dia mula memahami pengaruh kelas sosioekonomi dalam pendidikan.
Salah satu perkara yang paling menonjol dari pedagogi Paulo Freire adalah bahawa dia bukan sahaja memberi kepentingan untuk membaca, memahami kata -kata, tetapi juga untuk memahami dunia, mempunyai hati nurani kritikal. Mempunyai kesedaran kritikal orang dapat mempersoalkan keadaan sejarah dan sosial mereka untuk menyumbang kepada penciptaan masyarakat demokratik.
Pendidikan Paulo Freire terdiri daripada dialog antara pelajar dan guru, di mana kedua -dua soalan, belajar, mencerminkan dan mengambil bahagian dalam penciptaan makna. Guru harus terlibat dalam masyarakat, untuk mengetahui kehidupan pelajarnya dan sanak saudara mereka dapat mempengaruhi penjanaan perbincangan dalam kelas.
Apa yang lebih penting, untuk Freire tidak hanya cukup untuk dialog, tetapi perlu bertindak di alam sekitar, secara kritis mencerminkan realiti dan mengubahnya dengan tindakan.
Frasa terbaik Paulo Freire
-Katakan perkataan yang benar adalah mengubah dunia.
-Pendidikan adalah tindakan cinta.
-Pendidikan adalah kebebasan.
-Penindasan diberi makan oleh cinta kematian dan bukan oleh cinta hidup.
-Berubah sukar tetapi mungkin.
-Kegembiraan tidak datang untuk memenuhi penemuan, tetapi merupakan sebahagian daripada proses carian.
-Saya tidak berada di dunia hanya untuk menyesuaikan diri dengannya, tetapi untuk mengubahnya.
-Tidak ada yang mendidik sesiapa, tidak ada yang mendidik dirinya sendiri, lelaki mendidik antara satu sama lain dengan pengantaraan dunia.
-Sekiranya struktur tidak membenarkan dialog, struktur mesti diubah.
-Pembebasan adalah praxis: tindakan dan refleksi di dunia untuk mengubahnya.
-Saya seorang pendidik yang berfikir secara global.
-Tidak ada orang yang mengabaikan segalanya. Tidak ada yang tahu semuanya. Kita semua tahu sesuatu. Kita semua mengabaikan sesuatu. Itulah sebabnya kita selalu belajar.
-Bacaan dunia mendahului pembacaan perkataan.
-Ditindas, bukannya berjuang untuk pembebasan, cenderung menjadi penindas.
-Pendidik mempunyai tugas untuk tidak berkecuali.
-Tugas terbesar, humanistik dan sejarah yang ditindas: membebaskan diri mereka sendiri.
-Bahasa tidak pernah berkecuali.
-Tidak ada dialog jika tidak ada kerendahan hati, tidak juga tidak ada kepercayaan yang kuat dan teguh pada manusia.
Boleh melayani anda: frasa audrey hepburn-Hidup tidak wujud tanpa pembetulan, tanpa pembetulan.
-Bagaimana saya boleh bercakap jika saya selalu memproyeksikan kejahilan saya terhadap orang lain dan saya tidak pernah menganggap saya sendiri?
-Penindasan adalah domestik.
-Yang tertindas ingin kelihatan seperti penindas dengan harga apa pun.
-Kesedaran adalah persembahan realiti yang berterusan.
-Saya tahu bahawa perkara -perkara boleh menjadi lebih teruk, tetapi saya juga tahu bahawa mungkin untuk campur tangan untuk memperbaikinya.
-Orang berpendidikan antara satu sama lain melalui pengantaraan dunia.
-Untuk berfungsi, pihak berkuasa mesti berada di sisi kebebasan, bukan menentangnya.
-Objektiviti tidak dapat dikandung tanpa subjektiviti.
-Sekiranya pendidikan sahaja tidak mengubah masyarakat, tanpa perubahan masyarakat.
-Kerendahan hati menyatakan salah satu kepastian aneh yang saya pasti: tidak ada yang lebih baik daripada sesiapa.
-Saya suka semua orang dan suka dunia. Itulah sebabnya saya berjuang untuk ketidakadilan sosial untuk ditanamkan sebelum amal.
-Tanpa rasa identiti, tidak ada perjuangan yang benar.
-Orang ramai selalu salah.
-Keyakinan rakyat dalam pemimpin mencerminkan keyakinan para pemimpin di bandar.
-Saya tidak boleh berfikir untuk orang lain atau tanpa orang lain, atau orang lain memikirkan saya.
-Bukan orang yang tidak bersenjata yang tidak berpuas hati, tetapi yang tidak dapat mencintai kerana dia hanya mengasihi dirinya sendiri.
-Tidak ada pengajaran tanpa penyelidikan atau penyelidikan tanpa mengajar.
-Cinta adalah tindakan nilai, tidak takut, itu adalah komitmen kepada orang lain.
-Sekiranya saya tidak hidup di dunia, jika saya tidak menyukai kehidupan, jika saya tidak suka orang, saya tidak dapat memasukkan dialog.
-Memuliakan demokrasi dan kesunyian orang adalah pelanggaran; Memberi ucapan kemanusiaan dan menafikan orang adalah dusta.
-Hanya kuasa yang timbul dari kelemahan orang yang tertindas akan cukup kuat untuk membebaskan semua orang.
-Kemurahan hati sebenar terdiri daripada perjuangan untuk memusnahkan sebab -sebab yang memberi makan kepada amal palsu.
-Tidak kurang daripada mengetahui kurang. Hanya ada jenis pengetahuan yang berbeza.
-Sekiranya saya tidak dapat merangsang impian yang mustahil, maka saya tidak boleh menafikan hak untuk bermimpi orang yang bermimpi.
-Akibat pemikiran negatif yang dahsyat dianggap sangat terlambat.
-Manipulasi, sama seperti penaklukan objektifnya, cuba untuk membiayai orang sehingga mereka tidak berfikir.
-Yang tertindas, setelah menginternalisasi imej penindas dan meluluskan garis panduan mereka, takut kebebasan.
-Kebebasan diperoleh melalui penaklukan, bukan sebagai hadiah. Mesti dijalankan secara berterusan dan bertanggungjawab.
-Salah satu elemen asas hubungan antara penindas dan tertindas adalah preskripsi.
Boleh melayani anda: frasa nikola tesla-Meletakkan manusia membuat keputusan sendiri adalah untuk menjadikannya objek.
-Pembebasan adalah praxis: tindakan dan refleksi lelaki dan wanita tentang dunia mereka untuk mengubahnya.
-Lelaki bukan pulau, ia adalah komunikasi. Oleh itu, ada hubungan erat antara persekutuan dan carian.
-Rightist sektarian ingin melambatkan proses bersejarah, masa jinak dan oleh itu, lelaki dan wanita.
-Mencari kemanusiaan penuh tidak dapat dijalankan secara berasingan atau individualis, tetapi dalam persekutuan dan perpaduan.
-Pedagogi orang yang tertindas berhenti menjadi tertindas dan menjadi pedagogi lelaki dalam proses pembebasan tetap.
-Perkataan itu bukan keistimewaan beberapa orang, tetapi hak semua orang.
-Melihat masa lalu hanya boleh menjadi cara untuk memahami dengan lebih jelas apa dan siapa kita, dapat membina masa depan dengan lebih bijak.
-Saya tidak memahami kewujudan manusia dan perjuangan yang diperlukan untuk memperbaikinya tanpa harapan dan tanpa mimpi.
-Penindas tidak memihak kepada promosi masyarakat secara keseluruhan, tetapi pilih pemimpin.
-Seseorang harus cuba hidup dengan orang lain dalam perpaduan ... hanya melalui kehidupan komunikasi manusia dapat mencari makna.
-Pelepasan Pendidikan terdiri daripada tindakan kognisi, bukan pemindahan maklumat.
-Tidak ada yang dilahirkan sepenuhnya: melalui pengalaman dunia kita menjadi apa yang kita ada.
-Ketenangan penindas adalah berdasarkan bagaimana orang baik menyesuaikan diri dengan dunia yang mereka buat, dan betapa sedikitnya mereka mempersoalkannya.
-Keganasan ini, sebagai proses, diteruskan dari generasi ke penjanaan penindas, yang menjadi pewaris mereka dan merupakan sebahagian daripadanya.
-Walaupun yang tertindas kekal tanpa menyedari sebab -sebab keadaan fatalistik mereka, mereka menerima eksploitasi mereka.
-Tidak ada perintah yang menindas yang boleh ditindas untuk mengemukakan soalan: Mengapa?
-Ditindas, sebagai objek, seperti "benda", tidak mempunyai hujung, kecuali mereka yang menetapkan mereka.
-Kesedaran kritikal, kata mereka, adalah anarkis.
-Membaca tidak berjalan dengan kata -kata; adalah untuk mengambil jiwa mereka.
-Mencuci tangan anda dalam menghadapi konflik antara yang berkuasa dan tidak berkuasa, adalah di pihak yang berkuasa, tidak neutral.
-Revolusi dilahirkan sebagai entiti sosial dalam masyarakat yang menindas.
-Tiada pedagogi yang benar -benar membebaskan boleh kekal jauh dari yang ditindas merawat mereka sebagai malang.
-Kemurahan hati sebenar terdiri daripada perjuangan untuk memusnahkan sebab -sebab yang memberi makan kepada amal palsu.
-Sebarang hubungan penguasaan, eksploitasi, penindasan, sudah ada keganasan. Tidak penting untuk dilakukan melalui cara drastik atau tidak.
Boleh melayani anda: 100 frasa terbaik Jaime Sabines-Sekiranya sifat manusia dihormati, maka pengajaran kandungannya tidak dapat diambil dari pembentukan moral pelajar.
-Daripada berkomunikasi, guru membuat deposit yang diterima oleh pelajar, menghafal dan mengulangi lagi dan lagi.
-Lelaki tidak terbentuk dalam diam, mereka terbentuk dalam perkataan, di tempat kerja, dalam tindakan, dalam refleksi.
-Pengajaran bukan pemindahan pengetahuan yang mudah, ia mewujudkan kemungkinan untuk pengeluaran atau pembinaan pengetahuan itu sendiri.
-Menerima dan menghormati perbezaan setiap kita, adalah salah satu kebaikan tanpa "mendengar" tidak wujud.
-Perkataan itu adalah tempat perjumpaan dan pengiktirafan diri.
-Mana -mana buku memerlukan perkara yang mudah: bahawa pembaca atau pembaca dihantar ke buku dengan cara yang kritikal.
-Menghentikan hidup, dengan mengurangkan manusia kepada perkara -perkara mudah, mengasingkan mereka, menafikan, melanggar mereka, adalah sikap penindas.
-Sectarization mengubah realiti menjadi sesuatu yang salah.
-Dalam konsep pendidikan bank, pendidik adalah orang yang mempunyai pengetahuan, sementara pelajar yang tidak memilikinya.
-Menolak ideologi macho membayangkan bahasa mengalihkan bahasa. Menukar bahasa adalah sebahagian daripada proses untuk mengubah dunia.
-Mendidik adalah meresapi semua yang kita lakukan pada setiap masa.
-Keperluan untuk menggalakkan bahagian untuk memudahkan penyelenggaraan negara penindas, ditunjukkan dalam semua tindakan kelas yang mendominasi.
-Pemimpin yang tidak bertindak secara dialog, tetapi mendesak untuk mengenakan keputusan mereka, tidak mengatur orang, memanipulasi mereka. Mereka tidak melepaskan, dan tidak dibebaskan: menindas.
-Lelaki dan wanita jarang mengakui ketakutan mereka terhadap kebebasan secara terbuka, namun mereka lebih cenderung menyamarkannya, ketika mereka mempersembahkan diri sebagai pembela kebebasan.
-Pendidikan sejati bukanlah yang dijalankan oleh A untuk B atau oleh A B; Pendidikan sejati adalah yang dijalankan dari A dengan B, bersama -sama dengan pengantaraan dunia.
-Bahasa adalah ciptaan manusia yang menjadi sosial dan tiada siapa yang mengajar; Semua memperoleh bahasa, buat bahasa. Apa yang mengajar yang lain adalah tatabahasa.
-Sangat penting bagi tertindas untuk mengambil bahagian dalam proses revolusioner dengan kesedaran yang semakin kritikal terhadap peranan mereka sebagai subjek transformasi.
-Semakin kita dapat menjadi anak lagi, untuk menjaga anak -anak, semakin kita dapat memahami mengapa kita mengasihi dunia dan kita terbuka untuk memahami, memahami; Apabila kita membunuh anak batin kita, kita tidak lagi.
Frasa lain yang menarik
Frasa mengenai pendidikan
Frasa refleksi
Frasa pedagogi
Frasa mengenai kebebasan
Frasa perpaduan