4 pusat upacara Toltecs dan ciri -ciri mereka

The pusat upacara atau kuil Toltec adalah kandang di mana tuhan -tuhan dibayar. Mereka terletak di pusat bandar mereka dan ia adalah struktur batu, dimensi besar.

Sekitar struktur ini adalah bangunan lain yang diperbuat daripada batu, di mana kelas pemerintah dan imam tinggal. Dibina dalam bahan -bahan yang tidak tahan, seperti Adobe sebagai contoh, dan bahan -bahan lain yang mudah rosak, adalah rumah petani, peniaga dan pengrajin yang mendiami kota.

Tula Toltec Pyramid.

Ini adalah bagaimana pusat -pusat upacara Toltecs adalah yang terletak di tengah -tengah bandar mereka, ditakdirkan untuk dewa -dewa mereka. Bandar seperti Tula yang dimiliki pusat upacara besar, memandangkan jumlah penduduknya yang besar.

Beberapa ahli sejarah mencadangkan bahawa orang Toltec adalah mitos, yang merupakan ciptaan Aztec untuk mengisytiharkan diri mereka sebagai pewaris guru pembinaan. Legenda Nahuatl mengatakan bahawa Toltecs adalah pengasas tamadun, dan mempunyai pengaruh yang besar terhadap seni dan budaya terutama di Aztecs.

Orang -orang yang membentuk Mexico asli, (Maya, Aztecs, Toltecs, Olmecs, dll.) Mereka mempunyai struktur tertentu dalam pembinaan penempatan penduduk mereka.

Pusat upacara Toltecs

1 - Tula

Toltec Piramid di Tula. Sumber: W: Dalam: Pengguna: Makeyourself, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Ia terletak di pantai, di negeri Quintana Roo. Berada di laluan komersial, ia mempunyai dermaga.

Sebaliknya, bandar ini disediakan dengan dinding untuk pertahanan. Pengaruh Otomi, seperti Chichén Itzá. Antara pusat yang paling penting ialah Istana, Kuil V, dan Kuil Fresco.

Friezes Tula mempunyai perwakilan pahlawan, haiwan yang kuat dan ular berbulu mitos., Semua disertai oleh sisa manusia seperti tulang dan tengkorak.

Boleh melayani anda: senarai german arzubide: biografi, berfungsi

Tula Atlanteans adalah tokoh pahlawan, dengan anak panah dan perisai, dan pektoral yang dihiasi rama -rama.

Pengaruh Tula datang ke tempat -tempat yang jauh seperti Amerika Tengah. Bahasa beliau adalah Nahuatl, dan juga digunakan oleh Aztecs.

Toltecs akan menakluki kota Teotihuacán untuk 750DC, menetap di dalamnya. Seorang kastor tentera mengambil kuasa, menggantikan agama dan menjadi negara militari.  Untuk tahun 1168 modalnya ditawan oleh Chichimecas.

2 - tzompantli

Tzompantli di Datuk Bandar Kuil Tenochtitlan

Tzompantli atau mezbah tengkorak adalah penciptaan Toltec, dijalankan atau dihiasi dengan tengkorak dan sisa manusia, di mana mayat -mayat yang dikorbankan dalam upacara disusun dalam upacara.

Ia secara khusus merupakan struktur yang diperbuat daripada jawatan yang digunakan untuk tengkuk tengkorak mangsa.

Ia dianggap sebagai elemen seni bina Toltecs. Ia dianggap sebagai sejenis platform dan selain menggantung tengkorak, bahagian lain badan seperti tangan dan telinga juga diletakkan.

Mangsa dulu menjadi tahanan perang dan pengorbanan dianggap berguna untuk melindungi tanaman dan mengekalkan kesuburan.

Malah, objektif peperangan adalah untuk membawa tahanan dalam setiap penaklukan untuk menawarkan mereka kepada para dewa.

3 - Huacapalco

Tapak Arkeologi Huapalcalco. Sumber: JesusMX, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Huacapalco adalah ibu pejabat Empayar Tolteca sebelum dia berhijrah ke bandar Tula.  Ia adalah tempat penyelesaian manusia tertua di negeri Hidalgo. 

Di bidang sosial budaya, ia sangat penting, dan masyarakat kuno Mesoamerika yang berbeza di dalamnya.

4 - Chichen Itzá

Kuil Kukulkán di Tapak Arkeologi Chichen Itzá

Walaupun ia adalah bandar Maya, ia mempunyai pengaruh Toltec yang kuat, kerana mereka terkenal dengan kemahiran pembinaan mereka yang hebat.

Boleh melayani anda: Budaya Lambayeque: Penemuan, Asal, Lokasi, Seramik, Senibina

Ahli sejarah lain berfikir, sebaliknya, bahawa gaya pembinaan sebenarnya adalah cara yang panjang di rantau menjalankan bangunan, dan bukan pengaruh kumpulan Tolteca khususnya.

Pada abad ke -10 pertikaian antara Topiltzin Quetzalcoatl, Imam Besar, dan Tuhan Perang berlaku. The God of War adalah pemenang, jadi Topiltzin melarikan diri dengan pengikutnya ke selatan, menghadap ke Maya di laut dan tanah sehingga dia berjaya menakluki kota Chichén Itzá, menjadikannya ibukota. Kemenangan ini difasilitasi terima kasih kerana kejatuhan tamadun Maya.

Maya memanggil Kukulkán ke raja baru mereka. Campuran agama berlaku, difasilitasi oleh persamaan sebelumnya kepercayaan semua orang Mesoamerika.

Ciri Chichen Itza adalah cenote suci, atau baik dari pengorbanan, di mana dalam realiti persembahan bahan dibuang ke dewa -dewa.

Kuil Kukulkan atau Istana, dan Piramid Berkejam. Kuil ini mempunyai 365 langkah, 91 di setiap sisi, dan platform akhir menjadikan nombor 365.

Dua kali setahun, semasa musim luruh dan mata air, ia dapat diperhatikan sebagai ular bayangan ke patung ular yang terletak di bawah.

Di bandar -bandar Tula dan Chichén Itzá, beberapa tokoh yang diukir dalam batu, yang dikaitkan dengan permainan bola atau di tempat suci, atau secara langsung berkaitan dengan tuhan hujan ditemui.

Salah satu daripada mereka adalah chacmol, angka batu yang duduk, dalam bentuk cenderung, yang kelihatan ke sisi dan memegang bekas di perutnya.

Pendapat yang berbeza membuat spekulasi mengenai makna atau kegunaan angka. Di antaranya dikatakan bahawa saya boleh menjadi mezbah untuk meletakkan persembahan seperti makanan atau orang lain, atau sebagai batu pengorbanan.

Boleh melayani anda: Organisasi Sosial Inca: Kelas Sosial dan Wakil mereka

Yang lain membuat spekulasi bahawa ia boleh menjadi tuhan seperti itu, jenis perantara, atau pahlawan tertentu.

Warisan dan pengaruh di maya

Di Semenanjung Yucatan, Maya benar -benar mengadopsi prinsip -prinsip patung Toltec, membangun dan mengembangkannya.

The Maya dan Toltecs mempunyai hubungan yang luas, mengamati pengaruh Maya terhadap seni bina, patung, agama, upacara upacara, antara aspek lain.

Mungkin, pengembangan adat istiadat dan budaya Toltec berasal dari hubungan komersial Toltecs dengan seluruh orang Mesoamerica dan yang seterusnya berkaitan dengan niat ketenteraan Tula, hadir semasa hampir sejarahnya.

Sebagai tambahan kepada pengaruh rakyat Maya, Toltecs juga memberikan kehadiran yang kuat di masyarakat lain yang terletak di kawasan -kawasan seperti La Huasteca, Totonacapan, El Tajín dan Semenanjung Yucatan.

Rujukan

1. Delgado de Cantú, G. (2002). Sejarah Mexico. Mexico City, Pearson Education.
2. Pusat upacara hebat dan fungsi mereka. Chell pulih.galleon.com.
3. Sanderson, b. Maya, Toltecs, Aztecs, dan Incas. Diperolehi dari San.Beck.org.
4. Pérez, m. (2003). Famsi: Kuil Kebakaran Baru di Huixachtécatl (Cerro de la Estrella). Famsi pulih.org.
5. Tzompantli. Pulih dari Museodelaciudadqro.org.
6. Monte Albán. Pulih dari arthistory.com.
7. Bunga, e. Nota digital dan soal selidik mengikut kelas: Sejarah Seni dan Senibina Mexico. Pulih dari uaeh.Edu.mx.