Alfred Schütz Biografi, Teori dan Sumbangan

Alfred Schütz (1899-1959) adalah seorang ahli falsafah dan ahli sosiologi Amerika yang dilahirkan di Austria, yang menonjol kerana telah mengembangkan sains sosial berdasarkan fenomenologi. Fenomenologi adalah pergerakan falsafah yang dibangunkan pada abad kedua puluh yang objektifnya adalah untuk menggambarkan pelbagai fenomena mengikut bagaimana mereka berpengalaman secara sedar.

Schütz berpindah ke Amerika Syarikat ketika berusia 50 tahun dan mengajar di Sekolah Penyelidikan Sosial Baru yang terletak di New York. Karya -Nya memenangi perhatian rakan -rakannya ketika mempelajari hari orang -ke hari, sebagai tambahan kepada penciptaan realiti melalui simbol dan tindakan manusia.

Adalah kerja Schütz sebagai asas bagi etnomethodologi untuk dibangunkan, kajian pemahaman bahawa orang mempunyai pelbagai interaksi sosial yang timbul setiap hari.

[TOC]

Biografi

Alfred Schütz dilahirkan di Vienna, Austria, pada 13 April 1899. Keluarganya milik kelas menengah atas Austria. Alfred tidak mempunyai abang.

Dia menghadiri pendidikan bersama, seperti mana -mana pemuda lain pada zamannya. Namun, setelah menamatkan pengajian menengahnya, dia direkrut untuk tenteranya.

Ia milik bahagian artileri Austria yang berjuang di hadapan Itali dalam Perang Dunia. Selepas tamatnya kerja ketenteraannya, beliau kembali ke Austria untuk mengambil pengajian lanjutan di University of Vienna. Di sana dia belajar undang -undang, sains sosial dan perniagaan dengan beberapa tokoh penting pada masa itu.

Walau bagaimanapun, pengaruh pendidikannya yang paling besar adalah ketika dia milik Mises Circle. Ia berada dalam kumpulan sosial ini yang memulakan persahabatan dengan anak -anak muda lain yang menjadi tokoh sosial yang penting kemudian dalam hidup mereka. Ini mempunyai pengaruh yang besar terhadap pemikiran falsafah Schütz.

Selepas menamatkan pengajiannya, beliau mula berfungsi sebagai ahli perniagaan untuk syarikat Banquera de Austria. Kejayaannya membuatnya mendapat reputasi sebagai eksekutif yang baik selain ahli falsafah yang sangat baik.

Pemikiran

Salah satu objektif utama Schütz dalam kehidupan profesionalnya adalah untuk mewujudkan asas falsafah untuk sains sosial. Ia dipengaruhi oleh beberapa pemikir pada masa itu, di antaranya Edmund Husserl menonjol terutamanya.

Malah, Schütz dan Félix Kaufmann (yang merupakan rakannya dan rakannya) mempelajari karya Husserl secara mendalam untuk membangunkan teori sosiologi tafsiran yang dicadangkan oleh Max Weber.

Pada tahun 1932, beliau menerbitkan buku pertamanya, di mana beliau mengumpulkan semua pengetahuan yang diperoleh mengenai kajian kerja Husserl beliau.

Buku ini dipanggil Fenomenologi Dunia Sosial dan dianggap salah satu karya yang paling penting yang dia tulis dalam kerjayanya; Dengan ini dia menarik perhatian Husserl sendiri, yang meminta Schütz menjadi pembantunya. Namun, dia tidak dapat menerima tawaran atas alasan kerja.

Tahun lepas

Pada tahun 1933 pemberontakan Hitler di Jerman dan penubuhan Reich keempat memaksa Schütz dan rakan -rakannya untuk mencari suaka di negara bersekutu.

Dia berpindah ke Paris bersama isterinya Ilse, dengan siapa dia berkahwin pada tahun 1926. Pada tahun 1939 kerjayanya sebagai seorang bank membawanya ke Amerika Syarikat, di mana beliau menjadi ahli Sekolah Baru.

Di sana dia mengajar sosiologi dan falsafah kepada pelajar baru, selain melaksanakan kedudukan presiden Jabatan Falsafah. Dia meneruskan kerja profesionalnya sebagai peguam dan tidak pernah meninggalkan karyanya sebagai profesor di sekolah New York.

Malah menjadi seorang bankir yang berjaya menghasilkan beberapa karya yang berkaitan dengan fenomenologi yang diterbitkan kemudian dalam empat jilid yang berbeza.

Salah satu sebab mengapa Schütz begitu berjaya melakukan beberapa tugas profesional adalah penyertaan isterinya, yang membantunya menyalin semua nota dan membentuk karya falsafahnya. Schütz meninggal dunia di New York, pada 20 Mei 1959, 60 tahun.

Teori

Schütz berdasarkan karyanya mengenai teori bahawa realiti sosial manusia adalah intersubjektif dan orang menggunakan kaedah makna yang mudah.

Setiap tafsiran yang diberikan kepada perkara termasuk bidang pengetahuan yang dikongsi oleh semua manusia, tetapi mentafsir secara individu.

Bagi Schütz, objektif utama sains sosial adalah perlembagaan dan penyelenggaraan apa yang dia sendiri panggil sebagai realiti sosial.

Baginya, realiti sosial adalah tafsiran setiap orang peristiwa yang nyata dalam kehidupan mereka setiap hari. Manifestasi ini tidak dapat dielakkan dan merupakan sebahagian daripada kehidupan.

Ahli falsafah berteori mengenai idea ini. Mengikut teori mereka, semua orang dilahirkan dalam realiti sosial ini, di mana terdapat satu siri manifestasi sosial dan objek budaya, yang setiap orang mesti menerima secara individu. Manusia tidak lebih daripada pelakon dalam adegan sosial di mana kehidupan berkembang.

Teori Schütz mempunyai beberapa persamaan dengan karya Weber, tetapi pertama sekali ia berdasarkan karya Husserl.

Sumbangan

Sumbangan utama Schütz adalah karyanya ke bidang fenomenologi. Sumbangan pentingnya yang pertama ialah perkembangan teori Edmund Husserl, yang datang untuk membangunkan fenomenologi sosial.

Cabang fenomenologi ini merupakan gabungan pembinaan sosial realiti dengan etnomethodologi.

Kerja ini menegaskan bahawa orang mewujudkan realiti dan subjektiviti menggunakan sebagai asas sensasi dan pengalaman sosial yang timbul dalam kehidupan mereka.

Malah, sebahagian besar karyanya adalah berdasarkan pembinaan realiti dari pengalaman hidup.

Ini adalah cara untuk mengkaji individu yang agak subjektif, kerana ia berdasarkan pemahaman bahawa setiap orang mempunyai kehidupan dan bukan pada kaedah saintifik yang dapat digunakan untuk memahami tingkah laku setiap individu.

Idea Schütz sangat berpengaruh untuk bidang Sosiologi Dunia. Karya -karyanya dalam pendekatan fenomenologi sosiologi dan perkembangan asas etnomethodologi adalah yang paling menonjol dalam kariernya.