Biografi, Sumbangan dan Kerja Américo Castro

Américo Castro Quesada (1885-1972) adalah seorang penulis, ahli esei, ahli filologi dan ahli sejarah Sepanyol. Ia juga merupakan sebahagian daripada penjanaan 14 atau Novecentism, pergerakan yang muncul di Sepanyol pada permulaan abad ke -20, dan berkaitan dengan inovasi dalam seni dan kesusasteraan.

Kerja Américo Castro bertujuan untuk mengkaji, menganalisis dan mengkritik karya penulis seperti Miguel de Cervantes, Lope de Vega dan Francisco de Rojas Zorilla. Di samping itu, penulis menyatakan pentingnya agama di Sepanyol, dan konflik yang dihasilkan oleh orang Kristian baru atau Judeoconverso.

Castro, dalam kajiannya di Sepanyol, bekerja pada dua aspek: tempat tinggal penting dan hidup. Yang pertama berkaitan dengan tindakan hidup dan implikasinya, sementara yang kedua adalah subjektivitas manusia sebelum tindakan itu, bersama -sama dengan kesedaran.

[TOC]

Biografi

Kelahiran dan tahun -tahun awal

Américo Castro dilahirkan pada 4 Mei 1885 di Cantagalo, sebuah perbandaran di Rio de Janeiro di Brazil, dalam keluarga Sepanyol, Granada, khususnya. Lima tahun pertama kehidupan esei itu tinggal di negara Amerika Selatan, kerana ibu bapa mereka mempunyai perdagangan di sana.

Pendidikan Américo

Pada tahun 1890, ibu bapa Américo memutuskan untuk kembali ke Sepanyol, di mana latihan pendidikan mereka bermula. Ia berada di kampung halaman ibu bapanya di mana Castro belajar sekolah rendah dan menengah. Kemudian, pada tahun 1904, penulis memperoleh gelaran undang -undang dan falsafah dan surat di Universiti Granada.

Segera, selepas titling, dia pergi ke Madrid, di mana dia melakukan doktor. Di sana dia seorang pelajar Ramón Menéndez Pidal, ahli sejarah dan ahli filologi terkenal. Seterusnya, antara 1905 dan 1907, beliau membuat pengkhususan di University of La Sorbonne di Paris.

Américo Castro juga melakukan kursus peningkatan akademik di beberapa institusi di Jerman. Kemudian, pada tahun 1908, penulis kembali ke Sepanyol.

Menghubungkan dengan Pusat Pengajian Sejarah

Setelah kembali ke Sepanyol, Américo memasuki perkhidmatan ketenteraan. Seterusnya, bersama -sama dengan pidal, ia berkait rapat dengan Pusat Pengajian Sejarah, yang bertanggungjawab untuk menyebarkan dan membangunkan melalui penyelidikan budaya Sepanyol. Beliau turut mengambil bahagian dalam Institut Pengajaran Percuma.

Pada tahun 1910, Castro menjadi pengarah unit leksikografi pusat. Tiga tahun kemudian, beliau mengambil bahagian dalam manifesto José Ortega y Gasset, teks yang mencari perubahan budaya dan intelektual untuk Sepanyol. Pada tahun 1915, beliau adalah profesor sejarah bahasa Sepanyol di University of Madrid.

Castro dan Krausisme

Américo Castro berteman dengan intelektual dan artis pada masa itu, termasuk penulis Benjamín Jarnés, José María de Cossío dan Juan Ramón Jiménez. Begitu juga, dia berkaitan dengan ahli falsafah dan esei Francisco Giner de los Ríos, yang mungkin membawa dia ke Krausisme.

Boleh melayani anda: sumber penjelasan

Hasil daripada hubungan Castro dengan idea Krausis bahawa Tuhan menundukkan dunia dan membuatnya pergi lebih jauh, walaupun dia tidak berada di dalamnya, itu adalah hasil dari karyanya berkenaan dengan generasi 98 dan anti -katoliknya. Malah, ahli filologi berkahwin dengan Carmen Madinaveitia, anak perempuan doktor yang dikaitkan dengan Krausisme.

Antara persidangan dan penerbitan

Américo membuat beberapa persidangan untuk benua Eropah semasa Perang Dunia. Dia melakukannya semasa membuat beberapa penerbitan di Majalah Philology Sepanyol, yang membantu menjumpai. Pada masa itu dia berjuang di filologi negaranya dengan Eropah.

Ramón Menéndez Pidal, Guru Américo Castro. Sumber: Koleksi George Grantham Bain (Perpustakaan Kongres) [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons

Selama bertahun -tahun dia membuat terjemahan Pengenalan Linguistik Romanesque Switzerland Wilhelm Meyer-Lübke. Serta edisi Leonese Fueros Pada tahun 1916, dengan kerjasama filologi Federico de Onís juga. Pada tahun 1919, Américo Castro menulis esei Kehidupan Lope de Vega.

Aktiviti pada usia dua puluhan

Castro membuat beberapa perjalanan melalui Eropah dan Amerika selama dua puluhan. Pada tahun 1922 dia pergi ke Maghribi, dengan tujuan menyiasat orang Yahudi yang tinggal di sana. Pada tahun yang sama, Américo menulis pengenalan yang luar biasa kepada Moclador de Sevilla, dari Tirso de Molina. Pada tahun 1923, beliau melawat Argentina dan Chile, di mana dia seorang profesor universiti.

Pada tahun 1924, Columbia University, di New York, menjemputnya sebagai profesor kehormat. Pada tahun berikutnya beliau mengembangkan kajiannya yang bertajuk Pemikiran Cervantes, Berdasarkan hubungan pengarang dengan pergerakan Renaissance. Esei penting lain dilahirkan dari analisis itu.

Castro dan Republik Sepanyol Kedua

Pemikiran dan cita -cita Américo Castro diselaraskan dengan liberalisme, selain menjadi republik politik. Kedudukannya memimpinnya pada tahun 1931 untuk menjadi duta besar ke Jerman selama setahun, dan dia juga aktif dalam menulis surat di akhbar itu matahari.

Perang Saudara dan Pengasingan

Pada tahun 1936, ketika Perang Saudara Sepanyol meletus, Américo pergi ke bandar San Sebastián untuk bertemu dengan keluarganya. Pada tahun yang sama dia membuat keputusan untuk diasingkan. Penulis tiba di Argentina, dan kemudian, pada tahun 1937, dia pergi ke Amerika Syarikat. Sehingga tahun 1953, beliau adalah seorang profesor di universiti -universiti Wisconsin, Texas dan Princeton.

Boleh melayani anda: Apakah komuniti luar bandar?

Selama bertahun -tahun di Amerika Utara, dia mencipta sebuah sekolah dalam kajian budaya Hispanik, dan sebagai pelajar Stephen Gilman dan Russell Sebold, yang memberikan kesinambungan kepada pemikiran mereka. Ketika dia bersara, pada tahun 1953, Castro membuat beberapa perjalanan, memberikan persidangan dan menjalankan penyelidikan.

Tahun -tahun terakhir dan kematian

Semasa tahun terakhirnya di pengasingan, Américo Castro menulis untuk majalah kebudayaan sebagai Kebebasan Kebudayaan, Cavalcade dan Enam puluh. Pada tahun 1970, dia memutuskan untuk kembali ke Sepanyol, setelah mengetahui beberapa kesulitan keluarga.

Francisco Giner de los Ríos, yang percaya dia memperkenalkan Américo Castro kepada Krausisme. Sumber: Lihat Halaman untuk Pengarang [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons

Semasa menetap di negaranya, dia menulis esei Kata Sepanyol, asing. Tahun berikutnya beliau menerbitkan kajian itu dalam tiga jilid: Dari Sepanyol yang saya masih belum tahu. Akhirnya, kerana serangan jantung, dia meninggal dunia pada 25 Julai 1972 di bandar Lloret de Mar. Penulis telah, pada masa itu, lapan puluh tahun.

Sumbangan

Karya Américo Castro dibingkai dalam kajian sejarah Sepanyol dan beberapa wataknya yang paling penting. Ini adalah bagaimana pemikiran Miguel de Cervantes ditinggalkan di tempat duduk yang tinggi, di luar menjadi salah satu novelis terbesar.

Sebaliknya, Castro memberi tumpuan kepada mempublikasikan budaya Hispanik, dari tatabahasa hingga sejarah. Dalam urutan idea yang sama, dia menegaskan kepentingan agama yang ada di Sepanyol, di atas semua, Muslim dan Yahudi.

Sumbangannya mengenai isu agama adalah untuk menunjukkan penghinaan atau pengecualian yang diberikan kepada sastera kepada minoriti agama, dengan mengambil kira Katolik sahaja. Baginya penukaran orang Yahudi dan umat Islam kepada agama Kristian adalah kerana takut pemisahan, dan dari situ monarki Katolik dikenakan.

Kategori Tafsiran Sejarah Sepanyol

Terdapat dua kategori atau kualiti yang dibangunkan oleh Américo Castro untuk menjelaskan dan memahami sejarah idea di Sepanyol. Mula -mula dia merujuk kepada tempat tinggal yang penting, yang berkaitan dengan ruang, peluang dan kekurangannya, yang dilihat dari objektif dan neutral.

Kemudian dia membangunkan yang meriah, yang berkaitan dengan tindakan individu dalam alam semesta kemungkinan dan batasan, iaitu: kediaman penting. Kebahagiaan itu, menurut Américo, "hati nurani subjektif" tanggungjawab manusia terhadap apa yang dia mampu lakukan.

Boleh melayani anda: 33 puisi ekspresionis oleh penulis yang hebat

Bermain

Esei dan kajian

- Kehidupan Lope de Vega (1919). Dengan kerjasama Hispanik dan pelajar karya Lope de Vega, American Hugo Rennert.

- Elemen pelik dalam bahasa (1921).

- Pengajaran Sepanyol di Sepanyol (1922).

- Juan de Mal Lara dan falsafahnya yang kasar (1923).

- Bahasa, pengajaran dan sastera (1924).

- Don Juan dalam Kesusasteraan Sepanyol (1924).

- Kamus Baru Akademi Sepanyol (1925).

- Pemikiran Cervantes (1925).

- Santa Teresa dan esei lain (1929).

- Prolog ke Quijote (1941).

- Hispanik dan erasmisme (1940-1942).

- Rioplatense Linguistic keistimewaan (1941).

- Antonio de Guevara (1945).

- Sepanyol dalam sejarahnya (1948). Bekerjasama dengan edisi dan pengubahsuaian dengan tajuk Realiti sejarah Sepanyol, Pada tahun 1954, 1962 dan 1966.

- Aspek kehidupan Hispanik (1949).

- Semblances y Estudios (1956).

- Ke arah Cervantes (1957).

- Santiago de España (1958).

- Asal, Jadilah dan wujud orang Sepanyol (1959).

- Dari usia yang bercanggah (1961).

- Celestina sebagai pertandingan sastera (1965).

- Cervantes dan Casticisms Sepanyol (1967).

- Kata Sepanyol, asing (1970).

- Dari Sepanyol yang saya masih belum tahu (1971). Edisi luas dalam tiga jilid.

- Orang Sepanyol mengetepikan (1972).

- Epistolary Américo Castro dan Marcel Batailon 1923-1972. (2012 edisi postthumous).

Edisi

- Mereka adalah Leonese dari Zamora, Salamanca, Ledesma dan Alba de Tormes (1916).

- Isidro Dari Lope de Vega.

- Dorotea Dari Lope de Vega.

- Masing -masing apa yang menyentuhnya oleh Francisco Rojas Zorrilla.

- Gadis Nabot oleh Francisco Rojas Zorrilla.

- Yang dikutuk oleh ketidakpercayaan dari Tirso de Molina.

- Moclador de Sevilla (1922) dari Tirso de Molina.

- Yang memalukan di istana dari Tirso de Molina.

- Kehidupan Buscón Dari Francisco de Quevedo.

Terjemahan

- Pengenalan Linguistik Romanesque Dari Wilhelm Meyer-Lübke.

Berkumpul kerja

- Pemikiran Cervantes dan Pengajian Cervantine Lain.

- Cervantes dan Casticisms Sepanyol dan Pengajian Cervantine Lain.

- Sepanyol dalam sejarahnya. Esei mengenai sejarah dan sastera.

Rujukan

1. Tamaro, e. (2019). Américo Castro. (N/A): Biografi dan Kehidupan. Pulih dari: Biografi andvidas.com.
2. Américo Castro. (2019). Sepanyol: Wikipedia. Pulih dari: wikipedia.org.
3. Valdeón, j. (S. F.). Américo Castro. Sepanyol: Ramón Menéndez Pidal Foundation. Pulih dari: asas ramenendezpidal.org.
4. Ramírez, m., Moreno, e., dan lain lain. (2019). Américo Castro. (N/a): cari biografi. Diperolehi dari: Buscabiografias.com.
5. Amran, r. (S.F). Yahudi dan penukar: Dari Américo Castro ke Benzion Netanyahu. Sepanyol: Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes. Pulih dari: cervantes maya.com.