Baltasar Gracián

Potret Baltasar Gracián, dari pelukis tanpa nama, pada abad ketujuh belas

Yang Baltasar Gracián?

Baltasar Gracián (1601-1658) adalah seorang penulis Jesuit Sepanyol yang hidup pada abad ketujuh belas. Dia terkenal terutama kerana menjadi pengarang Pengkritik, Novel Relevan Besar dalam Kesusasteraan Baroque Sepanyol, dan Teks Tema Falsafah Lain.

Pengeluaran sasteranya tergolong dalam konsepisme, arus barok Sepanyol yang dicirikan oleh permainan cerdas dan persatuan antara konsep dan ketajaman ini. 

Kebijaksanaan ini digunakan oleh penulis Baroque untuk menghiburkan dan memikat orang yang diarahkan oleh orang bangsawan, untuk mencapai sokongan ekonomi patronics.

Di dalamnya Seni kepintaran, dirawat ketajaman, Gracián berteori tentang gaya ini dan menjelaskan bahawa tujuan maksimum konsepisme adalah untuk menghuraikan frasa dengan makna yang kaya dan bervariasi yang mungkin, dan ekonomi perkataan terbesar.

Ia kerap kemudian penggunaan kata -kata dengan dua atau lebih makna, iaitu polysemic.

Penulisan Baltasar Gracian dicirikan oleh penggunaan pernyataan pendek, padat dan mendalam, yang menjemput refleksi pembaca mengenai permusuhan masyarakat.

Biografi Baltasar Gracián

Kelahiran, Pendidikan dan Belia

Dia dilahirkan di Belmonte, Wilayah Calatayud, Sepanyol, pada 8 Januari 1601. Hari ini kampung halamannya dikenali sebagai Belmonte de Gracián.

Dia adalah anak lelaki Francisco Gracián Garcés dan Ángela Morales. Semasa zaman kanak -kanak, keluarga tinggal di antara lokasi yang berbeza di Zaragoza, kerana bapanya adalah doktor dan mengupahnya di bandar yang berbeza.

Walau bagaimanapun, antara 1604 dan 1620 keluarga ditubuhkan di Ateca, dan Baltasar belajar di Sekolah Jesuit di bandar ini.

Untuk tulisannya diketahui bahawa semasa zaman kanak -kanak dan remaja dia menghabiskan musim di Toledo, di kediaman pamannya Antonio Gracián, pendeta San Juan de los Reyes, yang juga mentornya. Belajar di Universiti Huesca.

Masuk ke Persatuan Yesus

Pada 30 Mei, 1619 dia memasuki novitiasi Persatuan Yesus di Tarragona. Dia terpaksa menunjukkan pembersihan darah keluarganya, menurut undang -undang yang berkuatkuasa pada masa itu. Dia berjaya membuktikan bahawa dia bukan dari orang Yahudi atau umat Islam, dan memasuki institusi itu.

Di syarikat itu, beberapa kursus kemanusiaan dapat melangkaui latihan yang kaya sebelumnya.

Dia menghabiskan masa dua tahun di Tarragona, dan sebaik sahaja novitienya diluluskan, dia kembali ke Calatayud pada tahun 1621. Di sana dia meneruskan pengajian falsafahnya dan seterusnya mempelajari teologi di Universiti Zaragoza.

Kerjaya sebagai agama, penulis dan guru

Pada tahun 1627, dia menerima perintah imam dan berkhidmat sebagai profesor surat manusia di sekolah Calatayud hingga 1630. Seterusnya dia berpindah ke Valencia selama beberapa bulan dan kemudian ke Kolej Lleida, di mana beliau mengeluarkan kursus teologi moral dan tatabahasa antara 1631 dan 1633.

Selepas itu dia dihantar ke Gandía, di mana beliau bekerja sebagai profesor falsafah dan tatabahasa.

Pada tahun 1635, dia dengan sesungguhnya mengakui undinya sebagai imam Jesuit di Gereja San Sebastián. Dari masa itu dia berpindah ke Huesca, di mana dia adalah pengakuan dan pendakwah, kerja yang dilakukannya dengan penguasaan kerana kefasihan semula jadi.

Ia dapat melayani anda: Ciri -ciri Kisah Fiksyen Sains

Juan de Lastonase, penaung

Di bandar ini dia menulis karya terkenal pertamanya: Wira. Manuskrip ini diterbitkan pada tahun 1637 dalam akhbar percetakan Juan Nogués, terima kasih kepada sokongan kewangan Don Vincencio Juan de Lastanosa, penaungnya, yang juga pengumpul seni penting dan sarjana sastera.

Lastanosa mempunyai kediaman yang indah di mana dia menempatkan koleksi seninya dan perpustakaannya yang besar, dan di mana dia juga mengadakan mesyuarat intelektual pada masa itu.

Antara pelawat biasa ke mesyuarat Lastonica yang ditonjolkan oleh Manuel de Salinas, penyair Juan de Moncayo, agama Ana Francisca Abarca de Bolea, para sejarawan Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes dan Francisco Ximénez de Urrea, antara lain yang relevan,.

Kediaman ini bahkan dikunjungi oleh Felipe IV semasa pemerintahannya. Gracián mengambil bahagian dalam mesyuarat ini dan memfailkan persahabatan yang berbuah yang mempengaruhi karya -karya berikutnya.

Perjalanan ke Zaragoza dan Madrid

Pada bulan Ogos 1639 Gracián dipindahkan semula ke Zaragoza, di mana dia ditugaskan sebagai pengakuan Viceroy of Aragon dan Navarra, Encik Francisco María Carrafa, Duke of Nochera.

Di sebelah Viceroy, Gracián mengembara ke Madrid pada tahun 1640. Di sana dia dilaksanakan sebagai pengkhotbah mahkamah. Di kota itu dia tinggal di kalangan intrik para pengadilan, situasi yang mengganggunya, dan menunjukkan ketidaksenangannya dalam beberapa siri surat yang ditulisnya kepada penaung lama, Lastanese, selama ini.

Beberapa penerbitan di Madrid

Di Madrid dia diterbitkan pada tahun 1640 Ahli politik Don Fernando Katolik, Didedikasikan kepada Viceroy. Itu adalah teks etika dan politik di mana dia memalsukan imej penguasa yang ideal.

Semasa lawatan kedua ke mahkamah Madrid, dia menerbitkan versi pertama Seni kepintaran, dirawat ketajaman, Pada tahun 1642. Dalam karya itu, dia menyimpulkan cadangan estetiknya dan berteori mengenai konsepisme. Ia diedit dan dilanjutkan pada tahun -tahun kemudian.

Naib Canselor Jesuit di Tarragona

Pada tahun 1642, beliau dilantik sebagai Naib Canselor di Kolej Syarikat Jesuit Tarragona, di mana beliau menghadiri sebagai panduan agama tentera yang mengambil bahagian dalam Perang Catalonia pada tahun 1640.

Penyakit dan perjalanan ke Valencia

Pada tahun 1644 dia sakit dan dihantar ke hospital di bandar Valencia. Era ini sangat produktif untuk Gracian dari segi penulisan. Di Valencia dia menulis Yang bijak, Dihantar oleh Press Printing Juan Nogués, di Huesca, pada tahun 1646.

Kerja itu juga beretika dan menggunakan tokoh "lelaki yang bijak" untuk menghuraikan perjanjian di mana kebijaksanaan dan keputusan berhemat dipuji sebagai kaunselor terbaik untuk menjalani kehidupan yang aman dan dengan kejutan kecil.

Setahun kemudian, pada tahun 1647, ia diterbitkan di bawah percetakan yang sama Oracle manual dan seni berhemah. Ini adalah teks yang membina dalam bentuk aphorisms yang berusaha untuk membimbing pembaca untuk menjalankan ingatan dan kecerdasannya untuk memilih dengan betul dalam hidup.

Boleh melayani anda: Agustín Yáñez: Biografi, Gaya, Berfungsi

Konflik dengan Persatuan Yesus

Hampir semua karya -karyanya sehingga tarikh itu diterbitkan tanpa izin yang jelas dari Persatuan Yesus, yang membawa dia beberapa konflik dan terpaksa menghadapi teguran dan aduan rasmi atasannya.

Bosnya menganggap bahawa tema etika dan moral yang dia hadapi dalam karya -karyanya tidak difokuskan dari sudut pandang agama, tetapi dirawat secara tidak senonoh.

Mereka juga menganggap bahawa hakikat telah diterbitkan di bawah nama samaran Lorenzo Gracián, nama adiknya, tetap menjadi keseriusan.

Kembali ke Zaragoza dan penerbitan Pengkritik

Pada tahun 1650 dia dihantar ke Zaragoza dengan kedudukan guru penulisan, dan pada tahun 1651 bahagian pertama karya yang paling terkenalnya keluar, Pengkritik. Manuskrip itu juga diterbitkan oleh akhbar percetakan Juan Nogués. Penerbitan ini meningkatkan kritikan masyarakat Yesus.

Komune dan Jesuit

Satu -satunya karya beliau yang diterbitkan dengan permit yang sepadan dengan Jesuit adalah Komune, yang menyala pada tahun 1655. Itu adalah satu panduan untuk persiapan sebelum Ekaristi. Manuskrip ini keluar dengan nama sebenarnya.

Masalah piquer dan pemenjaraan

Walaupun penerbitan Komune Untuk menggembirakan Jesuit, pada tahun 1658, selepas pemergian bahagian ketiga Pengkritik, Jacinto Piquer menegur dan menghukum dia keras di khalayak ramai.

Piquer, provincial father of Aragon, ordered that Gracian be dismissed from his teacher position in Zaragoza and sent to Graus (population of Huesca), enclosing him to bread and water and depriving him of ink, pen and paper to write to write.

Demotivasi dan kematian

Peristiwa -peristiwa ini menyebabkan Gracián.

Walau bagaimanapun, permintaan ini diabaikan dan tidak lama kemudian ia ditugaskan sebagai perunding Colegio de Tarazona di Zaragoza, yang lebih kurang berpangkat mereka yang telah melakukan.

Sejak itu kesihatannya terkenal. Pada musim sejuk, pada 6 Disember 1658, Baltasar Gracián meninggal di Tarazona. Ia berspekulasi bahawa mayatnya dikebumikan di kubur umum sekolah Jesuit di mana dia bekerja sehingga saat itu.

Bermain

Karya -karyanya dapat disintesis dalam satu siri manual untuk belajar hidup dengan mulia dan tanpa masalah besar dalam masyarakat yang ganas, dekaden dan palsu.

Kepada penerangan ini mereka adalah simbol Wira (1637), Ahli politik (1640) dan Yang bijak (1646), nasib panduan untuk lelaki yang sempurna.

Wira

Wira Ini adalah pujian kepada "kebajikan", dalam erti kata Yunani, iaitu keupayaan manusia untuk menjadi luar biasa dalam setiap bidang hidupnya, terutama dalam erti kata moral.

Manuskrip masih dipelihara di Perpustakaan Negara Madrid. Teks itu diterbitkan di bawah nama Lorenzo Gracián, saudara Baltasar, seperti banyak karya berikutnya.

Ia boleh melayani anda: teks dalam teks dan teater (dengan contoh)

Ahli politik

Ahli politik Don Fernando Katolik, Dikenali hanya sebagai Ahli politik, Ini adalah perjanjian yang menggambarkan Fernando Katolik sebagai raja yang ideal, dan pada masa yang sama ciri -ciri yang membentuk penguasa yang sempurna yang mesti menjadi contoh untuk selebihnya ditentukan.

Kerja ini memasuki genre sastera "pujian biografi", di mana watak bersejarah dipuji dan pada masa yang sama diambil sebagai model untuk diikuti. Ia adalah latihan pidato yang popular semasa Renaissance dan Baroque.

Wira dan Ahli politik Antitesis Putera, oleh Nicolás Machiavelli, kerana mereka mempromosikan nilai -nilai yang menentang ini sebagai cita -cita untuk seorang penguasa.

Yang bijak

Yang bijak, Bagi pihaknya, ia adalah kerja yang menggambarkan kebaikan yang mesti dimiliki oleh seorang warganegara yang sama yang ingin berfungsi dalam masyarakat. Budi bicara tidak lain adalah keupayaan untuk membezakan. Puddence dan pujian penghakiman yang baik.

Oracle manual dan seni berhemah

Oracle manual dan seni berhemah (1647), satu kompendium perjanjian pedagogi dan moral sebelumnya dapat dipertimbangkan. Ia terdiri daripada tiga ratus aphorisms dengan beberapa komen.

Kerja ini diterjemahkan ke dalam Jerman dua abad kemudian oleh Athur Schopenhauer, menjadi tajuk untuk ahli falsafah ini. Teks ini membuktikan ekonomi kata -kata dan kekayaan makna yang mencirikan karya Gracian.

Ketajaman dan seni kecerdasan

Ketajaman dan seni kecerdasan (1642-1648), adalah perjanjian estetika sastera Gracián. Di dalamnya dia mencadangkan prinsip konsepisme. Dia menganalisis dan menjelaskan selebihnya karya -karyanya dan bentuk tulisannya. Mencontohkan teori sasteranya dengan epigram dan frasa penulis sepanjang masa.

Pengkritik

Kerja teratasnya, tidak syak lagi, Pengkritik (1651-1657), novel alegori dan moralis yang banyak diterbitkan dalam tiga bahagian.

Kerana kualiti sasteranya, manuskripnya dibandingkan dengan The Quijote dari cervantes, atau Celestina oleh Fernando de Rojas.

Novel ini mempunyai dua watak utama: Andrenio dan Critilo, yang melambangkan impuls dan berhemat sebagai aspek yang bertentangan dalam kehidupan manusia

Watak -wataknya melakukan perjalanan panjang mengejar Felisinda, yang melambangkan kebahagiaan. Selepas beberapa kekecewaan, watak -watak memahami bahawa apa yang harus mereka capai adalah kebijaksanaan dan kebajikan.

Kerja -kerja lain

Beliau juga menerbitkan karya -karya lain, seperti epistolary yang terdiri daripada 32 surat yang ditujukan kepada kawan -kawannya Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil dan Andrés de Ustarroz, dan bekas penaungnya Vincencio de Lastanosa.

Beliau juga menulis beberapa prolog dan persembahan untuk penulis lain, dan Dia Komunikasi (1655), satu -satunya tulisannya tentang tema agama semata -mata, manual dalam persediaan prosa untuk persekutuan.

Rujukan

1. Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari Wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari biografi andvidas.com.
3. Baltasar Gracián (s. F.). Cervantes maya pulih.com.
4. Baltasar Gracián (s. F.). Pulih dari ekor.Cu
5. Baltasar Gracián di rumah keabadian (s. F.). Pulih dari budaya.com.