Betty Friedan Biografi, Feminisme, Kerja, Frasa

Betty Friedan (1921 - 2006), lahir Betty Naomi Goldstein, adalah seorang wartawan Amerika, pengarang, ahli psikologi dan aktivis pergerakan feminis. Beliau mengambil bahagian dalam asas Pertubuhan Kebangsaan untuk Wanita, yang mana ia berusaha untuk mempromosikan kesaksamaan jantina.

Salah satu karya paling cemerlangnya ialah buku tahun 1963 yang bertajuk Mistik kewanitaan, di mana dia menunjukkan idea bahawa wanita dapat merasa dijalankan dalam aktiviti yang tidak secara tradisinya dianggap feminin.

Betty Naomi Goldstein Friedan, pengarang yang tidak diketahui, oleh Smithsonian Institution dari Amerika Syarikat / Tiada Sekatan, melalui Wikimedia Commons

Sepanjang tahun tujuh puluhan, Betty Friedan adalah salah seorang pengasas Perhimpunan Politik Negara Wanita, yang menetapkan untuk meningkatkan penyertaan mereka dalam jawatan politik dan pentadbiran kerajaan AS di pejabat negeri dan persekutuan.

Dia menulis enam buku dan membuat nama sebagai intelektual di Amerika Syarikat. Walaupun dia mempromosikan idea feminis, dia mengkritik mereka yang menganggap bahawa pergerakan itu harus radikal atau menyerang lelaki dan wanita lain yang memilih kehidupan tradisional.

[TOC]

Biografi

Tahun -tahun awal

Bettye Naomi Goldstein dilahirkan pada 4 Februari 1921 di Peoria, Illinois, Amerika Syarikat. Ayahnya adalah pendatang Rusia bernama Harry Goldstein dan ibunya, asal Hungary, namanya Miriam Horowitz.

Perkahwinan Goldstein berasal dari keluarga Yahudi Eropah dan mempunyai dua orang anak lebih daripada Bettye, yang tertua, yang dipanggil Amy dan Harry. Bapa Penulis Masa Depan Memiliki Perhiasan Dan Ibunya Bekerja Sebagai Wartawan Segmen Masyarakat di Media Tempatan.

Bettye memperoleh diploma sekolah menengahnya di Sekolah Tinggi Peoria dan sejak itu dia berminat menulis, jadi dia menghampiri akhbar sekolah. Walau bagaimanapun, mereka tidak membenarkannya mempunyai lajur sendiri di dalamnya, jadi dia dan rakan -rakan lain mencipta majalah yang bertajuk Air pasang.

Belia

Walaupun Miriam Horowitz dihalang oleh ibu bapanya untuk mendapatkan pendidikan tinggi, dia memihak kepada anak perempuannya untuk memasuki universiti. Bettye Goldstein memasuki Smith College, sebuah institusi swasta untuk wanita yang khusus dalam seni liberal.

Pada tahun 1938 Goldstein memperoleh biasiswa untuk pencapaian akademiknya, minat terhadap surat Bettye kekal dan mula menerbitkan puisi di media universiti alma maternya. Malah, menjelang tahun 1941 beliau telah menjadi editor akhbar universiti.

Setahun kemudian, Goldstein lulus dalam Psikologi dengan Kepujian. Bagaimanapun, dia tidak menyelesaikannya dan pada tahun 1943 dia pergi ke University of California, Berkeley, di mana dia mendapat kedudukan sebagai penyelidik dalam psikologi.

Pada tahun -tahun itu, dia terlibat dengan gerakan Marxis dan memutuskan untuk menghapuskan "e" namanya, memandangkan dia megah. Sejak itu dia dikenali sebagai "Betty".

Boleh melayani anda: Siapa yang berwarna putih di Amerika Latin?

Wartawan

Mungkin terima kasih kepada pengaruh teman lelakinya pada masa itu, Betty memutuskan untuk melepaskan pengajiannya dan berpindah ke New York pada tahun 1944. Dia juga mula bekerja sebagai wartawan untuk Akhbar Federated, Sejak dia menduduki selama tiga tahun.

Pekerjaan seterusnya adalah dengan medium Berita EU United United United United Electricity, Radio dan Mesin Amerika. Pada masa itu ia juga melibatkan hal ehwal politik kesatuan yang ditinggalkan, di antaranya kesamaan kaum dan hak wanita dipromosikan.

Wilhelmina Drucker (kiri) dengan Betty Friedan, 1971. Sumber: Bert Verhoeff / Anefo, CC0, melalui Wikimedia Commons

Pada tahun 1947, beliau berkahwin dengan Carl Friedan, yang bekerja sebagai pengarah teater dan kemudian memasuki perniagaan pengiklanan. Kesatuan menghasilkan tiga anak selama 22 tahun, yang pertama anak -anak dilahirkan pada tahun 1949 dan dia terus bekerja Berita EU.

Walau bagaimanapun, semasa kehamilan kedua pada tahun 1952, dia dipecat. Sejak itu dia mendedikasikan dirinya untuk menulis sebagai editor bebas untuk media yang berbeza khusus dalam penonton wanita sebagai Kosmopolitan.

Pada tahun 1956, ketika anak terakhir dilahirkan, keluarga Friedan berpindah ke Rockland County.

Mistik kewanitaan

Rakan sekelas Smith College bertemu pada tahun 1957, setelah 15 tahun telah lulus. Betty Friedan mengambil kesempatan untuk menjalankan tinjauan di kalangan graduan promosinya di mana dia mempersoalkan mereka tentang kehidupan mereka setelah menamatkan pengajian mereka.

Sebilangan besar alumni Smith College dilaporkan tidak berpuas hati dengan kehidupan mereka, terutama di kalangan kumpulan yang telah mendedikasikan diri mereka sebagai suri rumah. Ramai yang meninggalkan kerjaya atau kajian mereka setelah hamil.

Pada tahun 1960 beliau menerbitkan artikel bertajuk "Wanita juga orang!", dalam majalah Pengemasan yang baik Mengenai ketidakpuasan orang Amerika. Tanggapan wanita dari semua Amerika Syarikat sangat menggembirakan, jadi dia memutuskan untuk memperdalam lebih banyak masalah itu.

Hasil karyanya tercermin di Penjual terbaik tahun 1963 Mistik kewanitaan (Mistik feminin). Menyatakan idea bahawa wanita sama -sama mampu bahawa lelaki mempunyai kerjaya dalam bidang yang mereka pilih.

Dia bercakap tentang keperluan semula jadi manusia untuk mencapai apa yang mereka mahu tanpa diikat oleh peranan jantina tradisional. Dalam teksnya, dia memanggil kesukaran yang dihadapi oleh wanita pada masa mereka "masalah tanpa nama".

Pertubuhan Wanita Kebangsaan

Pada tahun 1966 Betty Friedan menyertai Pauli Murray dan Aileen Hernández, yang berkongsi kebimbangan mereka mengenai hak dan penyertaan wanita dalam kehidupan awam. Mereka mengasaskan Pertubuhan Wanita Kebangsaan (sekarang).

Friedan adalah presiden pertama organisasi dan menyatakan bahawa tujuan mereka adalah bahawa wanita Amerika mengambil bahagian dalam semua aspek masyarakat, dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh lelaki.

Boleh melayani anda: Teori Monogenis Asal Manusia

Sejak itu Betty Friedan terlibat dalam inisiatif politik yang berbeza untuk hak -hak sivil dan kesamaan jantina.

Temu ramah dengan Betty Friedan, pengasas dan presiden Pertubuhan Wanita Kebangsaan (sekarang)

Pada tahun 1969 Friedan juga merupakan salah satu pengasas Persatuan Kebangsaan untuk Pemansuhan Undang-undang Pengguguran (Pro-Choice America semasa). Pada tahun yang sama Betty dan Carl Friedan bercerai.

Setahun kemudian, Friedan menganjurkan mogok wanita untuk kesamaan di mana kira -kira 50 mengambil bahagian.000 wanita.

Pada tahun 1971, bersama -sama dengan pemimpin feminis yang lain, Perhimpunan Politik Negara Wanita telah diwujudkan. Dengan organisasi itu, wanita mula aktif terlibat dalam politik dengan memohon jawatan pilihan raya popular dan jawatan lain dalam pentadbiran awam.

Akademik

Betty Friedan, 1981. Sumber: Lynn Gilbert, CC By-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Betty Friedan meneruskan kerjayanya sebagai pengarang, tetapi juga menceburkan diri sekali lagi dalam kehidupan akademik: Beliau berkhidmat sebagai guru di pelbagai pusat pengajian, termasuk universiti Yale, Columbia, Cornell dan institusi lain seperti Queens College.

Pada masa itu dia berpindah dari kursus yang diambil oleh gerakan feminis, yang lebih radikal daripada Friedan dianggap sesuai.

Aktivis mengambil bahagian dalam beberapa persidangan yang dipromosikan oleh Pertubuhan Bangsa -Bangsa Bersatu antara tahun tujuh puluhan dan lapan puluhan. Beliau juga melawat kandang akademik Amerika yang paling penting di mana dia bertindak sebagai penceramah.

Kematian

Betty Friedan meninggal dunia pada 4 Februari 2006 di Washington D. C., Akibat kegagalan jantung kongestif. Secara santai kematiannya berlaku pada hari dia berumur 85 tahun.

Feminisme Friedan

Dari kiri ke kanan, berdiri profesor Albert M. Sacks, Pauli Murray, Dr. Mary Bunting; Duduk, dari kiri ke kanan: Alma Lutz, dan Betty Friedan

Kerjanya Mistik kewanitaan Ia telah dianggap sebagai pencetus gelombang kedua feminisme di Amerika Syarikat. Adalah dipercayai bahawa dorongan Betty Friedan adalah salah satu faktor yang menyumbang kepada pembebasan seksual yang berlaku pada tahun enam puluhan dan tujuh puluhan.

Perjuangan Friedan difokuskan untuk menjadikan wanita menjadi protagonis kehidupan awam, dengan istilah yang sama dengan lelaki, bukannya diturunkan ke kehidupan di bayang -bayang rumah.

Beliau mengambil bahagian dalam asas organisasi yang berusaha mengintegrasikan wanita ke dalam kehidupan politik dan buruh negara mereka seperti organisasi wanita kebangsaan. Platform ini mempromosikan permohonan undang -undang hak sivil 1964.

Tajuk VII undang -undang mendakwa bahawa tidak ada diskriminasi terhadap individu untuk bangsa, kewarganegaraan atau seks mereka, tetapi komisen untuk peluang yang sama dalam penggunaan Amerika Syarikat tidak memohon ketika datang kepada wanita.

Beliau juga merupakan ahli dalam sokongannya terhadap pemansuhan undang -undang terhadap pengguguran dan dalam penggunaan undang -undang pembayaran yang sama.

Boleh melayani anda: Diego Noboa: Biografi, Presiden dan Kerja

Pengecualian pergerakan

Menjelang akhir hidupnya, dia dipisahkan dari kepimpinan feminis dengan menyatakan bahawa pergerakan itu harus memberi tumpuan kepada peluang yang sama dan bukan pada orientasi seksual individu.  Dia juga mengatakan bahawa perjuangan itu tidak menentang lelaki, tetapi mereka memerlukan sokongan mereka untuk mencapai perubahan.

Saya fikir bahawa keutamaan seksual adalah sesuatu dalam bidang peribadi dan yang mengembalikan pusat perbincangan feminis akan membuat wanita rata -rata merasa dikenal pasti dengan feminisme.

Friedan berfungsi

- Mistik kewanitaan (Mistik feminin), 1963.

- Ia mengubah hidup saya: tulisan mengenai pergerakan wanita, 1976.

- Fasa kedua (Peringkat kedua), 1981.

- Sumber umur (Air pancut usia), 1993.

- Di luar jantina, 1997.

- Hidup saya setakat ini (Hidup setakat ini), 2000.

Frasa

- "Lelaki itu tidak benar -benar musuh, mereka juga menjadi mangsa yang menderita dari mistik lelaki yang sudah lapuk yang membuat mereka merasa tidak wajar ketika tidak ada beruang untuk membunuh.".

- "Masalahnya terletak dikebumikan, diam selama bertahun -tahun, dalam fikiran wanita Amerika".

- "Lebih mudah hidup melalui orang lain daripada menyelesaikan diri sendiri".

- "Seorang gadis tidak boleh mengharapkan keistimewaan istimewa untuk seksnya, tetapi tidak harus" menyesuaikan diri dengan prasangka dan diskriminasi ".

- "Sambutan badan wanita adalah baik bagi saya apabila keperibadian wanita tidak dinafikan. Saya rasa kadang -kadang wanita adalah objek seksual, dan lelaki juga, dengan cara. ".

- "Sekiranya saya seorang lelaki, saya akan sangat menentang andaian bahawa wanita mempunyai keunggulan moral atau rohani sebagai kelas. Ini [...] chauvinisme wanita ".

- "Jika peranan wanita dalam hidup hanya terhad kepada suri rumah, jelaslah bahawa ia berakhir apabila anda tidak lagi dapat memiliki anak -anak dan anak -anak yang mereka tinggalkan meninggalkan rumah".

- "Seorang wanita harus dapat mengatakan dan tidak merasa bersalah: 'Siapa saya dan apa yang saya mahukan dari kehidupan?"Anda tidak boleh merasa egois dan neurotik jika anda mahukan matlamat anda sendiri, di luar suami dan anak -anak".

Rujukan

1. Dalam.Wikipedia.org. 2020. Betty Friedan. [Online] Tersedia di: In.Wikipedia.Org [diakses 2 Oktober 2020].
2. Michals, d., 2017. Betty Friedan. [Online] Muzium Sejarah Wanita Kebangsaan. Terdapat di: Womenshistory.Org [diakses 2 Oktober 2020].
3. Britannica Encyclopedia. 2020. Betty Friedan | Biografi & Fakta. [Online] Boleh didapati di: Britannica.com [diakses 2 Oktober 2020].
4. Parry, m., 2010. Betty Friedan: Ikon Feminis dan Pengasas Pertubuhan Kebangsaan untuk Wanita. Jurnal Kesihatan Awam Amerika, 100 (9), ms.1584-1585.
5. Kaplan, m., 2009. Betty Friedan | Wanita Yahudi: Ensiklopedia Sejarah Komprehensif. [Online] Arkib Wanita Yahudi. Terdapat di: JWA.Org [diakses 2 Oktober 2020].
6. Dewan Kemasyhuran Wanita Kebangsaan. 2020. Friedan, Betty - Dewan Kemasyhuran Wanita Kebangsaan. [Online] Boleh didapati di: Womenofthehall.Org [diakses 2 Oktober 2020].
7. Dalam.Wikiquote.org. 2020. Betty Friedan - Wikiquote. [Online] Tersedia di: In.Wikiquote.Org [diakses 2 Oktober 2020].