Hammurabi Kod Konteks Sejarah, Ciri, Undang -undang

Dia Kod Hammurabi Ia adalah satu set undang -undang yang dijelaskan di Babylon lama pada tahun 1750 hingga. C. Ini menjadikannya korpus undang -undang tertua yang pernah dijumpai. Undang -undang ini ditulis kira -kira jejak diorit tinggi 2.25 meter.

Babylon telah menjadi pusat politik yang paling penting di Mesopotamia. Wilayah ini, buaian tamadun sejarah yang pertama, telah dikuasai sebelum oleh orang lain, sehingga orang Babilonia, melalui raja keenam mereka, Hammurabi, memulakan kempen penaklukan.

Kod Hammurabi - Sumber: Gil DBD [CC BY -SA 4.0 (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)]

Salah satu tugas Hammurabi adalah untuk menyatukan undang -undang yang berbeza yang memerintah di wilayahnya. Raja itu menggunakan agama untuk mengesahkan karyanya, kerana ia muncul sebagai kod yang diberikan oleh Tuhan Shamash.

Walaupun serpihan bangun telah hilang, kebanyakan undang -undang masih dapat dilihat. Secara umum, undang -undang jenayah didasarkan pada undang -undang Talion, yang menyatakan bahawa hukuman itu sama dengan kerosakan yang disebabkan. Walaupun begitu, ia juga mengumpulkan sebahagian daripada prinsip anggapan tidak bersalah, kerana mangsa terpaksa membuktikan jenayah itu.

[TOC]

Konteks bersejarah

Mesopotamia adalah sebahagian daripada apa yang dipanggil "subur berkembang", kawasan di mana tamadun manusia yang pertama muncul.

Nama rantau ini, Mesopotamia, bermaksud "antara dua sungai", kerana ia terletak di antara Tigris dan Efrates. Keadaan ini menyukai pertanian dan, oleh itu, manusia akan menetap di tempat tetap yang berkembang menjadi bandar besar.

Dari masa ke masa, penempatan ini dianjurkan secara politik sebagai bandar-bandar dan penduduknya mula menggunakan penulisan.

Tamadun dan empayar

Bandar-bandar Primal tidak lama lagi mula melanjutkan domain mereka, mewujudkan empayar yang benar. Oleh itu, orang Sumeria dianggap yang pertama mewujudkan tamadun, antara 2900 hingga. C. dan 2334 ke. C.

Bandar ini disebabkan oleh ciptaan sistem penulisan dan penulisan yang teratur. Sebenarnya, tamadun ini terdiri daripada beberapa bandar raya, dengan kerajaan bebas.

Kira -kira 2350 hingga. C. Sebuah bandar baru didirikan sebagai dominan di rantau ini: Akkadians. Mereka adalah yang pertama menyertai bandar-bandar di bawah satu kerajaan. Bahasa beliau menggantikan Sumeria dan menjadi hegemoni untuk banyak sejarah Mesopotamia.

Babylon

Orang yang separa bertenaga, cinta, menaklukkan Sumer sekitar tahun 1950 hingga. C. dan ditubuhkan dinasti di beberapa kawasan mereka. Sebaliknya, bandar Ur, yang merupakan kuasa tempatan yang paling penting, diserang oleh Elamitas dan kehilangan bahagian yang baik dari kuasanya.

Perubahan ini menyebabkan rantau ini melalui tempoh anarki, dengan beberapa kerajaan berjuang untuk hegemoni. Babylon, kota di mana cinta itu telah menempatkan modal mereka, muncul sebagai kuasa kawasan itu. Di sebelah bandar ini, tamadun penting lain di Mesopotamia adalah Aleppo dan Asyur.

Ia boleh melayani anda: Floki: Biografi watak dan sejarah sejarah di Viking

Pada tahun 1894 a. C. Dinasti Babylon pertama muncul, diketuai oleh Sumu-Abum. Walau bagaimanapun, ia adalah raja keenam dinasti ini, Hammurabi, yang menyatukan kuasa Babylon di seluruh rantau ini.

Hammurabi

Walaupun tidak ada jumlah keselamatan, diandaikan bahawa Hammurabi dilahirkan lebih dari 1810 hingga. C. Selama 60 tahun dia adalah raja Babel, satu tempoh di mana kota itu menjadi dominator hebat Mesopotamia. Semasa kerajaannya, dia menakluki orang Sumeria dan Semit, menyatukan semua tanah mereka untuk mewujudkan satu empayar.

Hammurabi juga cuba menggunakan agama sebagai faktor penyatuan. Untuk melakukan ini, dia cuba mencipta satu kepercayaan dari semua agama yang diakui di kawasan itu. Walaupun kejayaannya jarang berlaku, dia mendapat semua orang menyembah shamash, tuhan matahari.

Semasa pemerintahannya, Hammurabi memerintahkan untuk membina dinding untuk melindungi modal, selain memulihkan kuil -kuil yang paling penting. Begitu juga, ia menubuhkan satu siri cukai untuk menampung kerja -kerja awam, antaranya adalah pembinaan saluran pengairan dan navigasi baru.

Bersama -sama dengan ini, dia mencuba bahawa semua orang yang membentuk empayar mereka mempunyai adat yang sama. Akhirnya, dia menyatukan undang -undang dan menerapkannya kepada semua penduduk.

Ciri -ciri kod Hammurabi

Pendekatan kod Hammurabi. Sumber: Muzium Louvre, CC By-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Hammurabi memerintah antara 1722 dan 1686 hingga. C (dari 1792 hingga 1750 hingga. C. Menurut kronologi sederhana. Di antara banyak pencapaiannya, yang paling penting ialah penciptaan satu set undang -undang yang harus diterapkan di seluruh empayarnya: kod Hammurabi.

Walaupun raja ini tidak mendakwa berkaitan dengan tuhan -tuhan, dia menggunakan agama sebagai faktor undang -undang ini. Oleh itu, kod itu diisytiharkan untuk menggembirakan para dewa.

Bangun di mana kod Hammurabi ditulis sebagai lokasi pertama Kuil Sippar, walaupun salinan diletakkan di semua bahagian Kerajaan. Objektif utama kod ini adalah untuk menyatukan undang -undang yang berlainan di Empayar, sehingga seluruh wilayah ditadbir oleh undang -undang yang sama.

Aspek

Bahagian atas kod Hammurabi

Kod Hammurabi ditulis dalam kerucut hitam yang diukir. Bahannya adalah batu diorit dan mengukur ketinggian 2.25 meter. Lilitan di bahagian atas mengukur 160 sentimeter, manakala di pangkalan ia mencapai 190 sentimeter.

Di zon atas bangun muncul sebagai Bas -elief di mana Hammurabi sendiri dapat dilihat menerima undang -undang Tuhan Matahari dan Keadilan, Shamash.

Undang -undang berada di kawasan bawah bangun, dibahagikan kepada 24 lajur di muka depan dan 28 di posterior. Dalam jumlah 282 undang -undang muncul.

Menurut pakar, kod itu berasal diletakkan di Kuil Siplash de Sippar, sebuah bandar Sumeria. Kemudian, pada tahun 1158 hingga. C., Dia dipindahkan ke Susa, di Persia, oleh Raja Shuctruk-Nahuman.

Boleh melayani anda: Manuela Cañizares: Biografi dan frasa

Bahasa

Undang -undang yang dikumpulkan ditulis dalam bahasa Akkadian, kerana niatnya adalah bahawa ada yang dapat memahaminya. Menurut pakar, terdapat perbezaan gaya antara prolog dan epilog, dengan tulisan yang lebih berhati -hati, dan selebihnya teks.

Teks bangun ditulis pada orang pertama. Pada permulaannya, dia menceritakan bagaimana Hammurabi dipilih oleh tuhan -tuhan untuk umatnya hidup dengan kesejahteraan. Di samping.

Undang -undang

Kod ini dibahagikan kepada tiga bahagian yang berlainan: prolog, badan undang -undang dan epilog. Yang pertama adalah, seperti yang dinyatakan, ditulis pada orang pertama dan menceritakan pencapaian Hammurabi, baik tentera dan perundangan. Selepas ini, nama -nama semua tuhan yang mengiktiraf Hammurabi muncul sebagai raja dari semua bandar yang ditakluki.

Sebaliknya, undang -undang yang muncul dalam kod itu berdasarkan besar. Dengan cara ini, mereka yang melakukan kejahatan harus dihukum menderita penalti yang sama yang mereka lakukan.

Pakar menganggap bahawa jenis keadilan ini adalah pendahuluan untuk masa itu. Sehingga masa itu, mangsa boleh membalas dendam secara peribadi dan dengan cara yang mereka mahu, tanpa mengalami percubaan sebelumnya. Walau bagaimanapun, dengan kod Hammurabi, penalti perlu disediakan dan, sebagai tambahan, kesalahan defendan harus dibuktikan.

Struktur kod

Kod Hammurabi bukan sahaja terhad untuk mewujudkan jenayah dan hukuman. Kandungannya juga menerangkan bagaimana masyarakat dibahagikan dan tiga kumpulan sosial yang ada digambarkan.

Begitu juga, ia berkaitan dengan harga dan gaji. Yang terakhir bervariasi bergantung pada profesion dan aspek lain. Contohnya, doktor terpaksa mengenakan bayaran yang berbeza bergantung kepada hamba atau lelaki yang bebas.

Juga mengenai profesion, kod ini menetapkan beberapa langkah mengenai tanggungjawab profesional. Khususnya, beliau menegaskan bahawa jika sebuah rumah runtuh dan membunuh penghuni, arkitek akan dilaksanakan.

Di dalam kandungan undang -undang, kod tersebut menyatakan bahawa keadilan harus diajar oleh mahkamah dan membenarkan hukuman itu dirayu di hadapan raja. Segala -galanya, selain itu, harus didaftarkan secara bertulis.

Sementara itu, penalti itu terhuyung -huyung bergantung pada jenayah. Hukuman itu berdasarkan undang -undang Talion, dengan "mata untuk mata" yang terkenal sebagai maksimum.

Akhirnya, beberapa jenayah secara nyata muncul, yang, menurut sejarawan, dapat menunjukkan bahawa mereka boleh menjadi yang paling biasa. Antaranya adalah kecurian, kerosakan harta benda atau hak hamba.

Kelas-kelas sosial

Seperti yang dinyatakan, tiga kelas sosial yang ada dalam masyarakat Babel dikumpulkan dalam kod tersebut. Ini adalah yang dibentuk oleh lelaki percuma (awilum), tanggungan raja (mushkenum) dan hamba (wardum).

Boleh melayani anda: Rosalind Franklin: Biografi, Sumbangan, Pengiktirafan, Kerja

Pengumpulan undang -undang yang mempunyai kod yang telah menjadi salah satu sumber utama untuk pembinaan semula masyarakat Babel, yang terdapat di dalamnya tiga kelas:

Yang pertama adalah kelas terkaya, sama ada untuk status mereka sebagai pemilik tanah atau pegawai kanan di istana dan kuil.

Mushkenum berada dalam kedudukan pertengahan, dalam apa yang boleh diklasifikasikan sebagai separuh libur. Oleh itu, dalam ekonomi bergantung kepada negara, kerana mereka tidak memiliki cara mereka sendiri untuk mengekalkan. Sementara itu, dalam bidang undang -undang, mereka mempunyai lebih banyak hak, kerana mereka berada di bawah perlindungan raja.

Akhirnya, hamba adalah sifat sederhana lelaki percuma, tanpa keupayaan untuk memutuskan apa -apa. Ramai di antara mereka adalah tahanan perang, walaupun ia juga sering dibeli di luar negara.

Skop jenayah

Walaupun hukuman atas jenayah jenayah sangat sukar, kod Hammurabi mewakili pendahuluan berkenaan dengan keadaan sebelumnya. Undang -undang yang diisytiharkan menghindari dendam dan menegaskan bahawa jenayah harus diadili di mahkamah.

Beberapa contoh penalti yang boleh dikenakan ialah: "Jika seorang lelaki memusnahkan mata kepada lelaki lain, matanya akan dimusnahkan"; "Jika seorang lelaki memusnahkan tulang kepada lelaki lain, dia akan memecahkan tulang kepadanya"; atau "kesaksian palsu mengenai bijirin atau mata wang akan dihukum dengan membayar jumlah yang dituduhnya yang lain".

Begitu juga, beberapa undang -undang yang agak pelik muncul mengikut perspektif semasa, seperti yang mengutuk pembuat bir untuk tenggelam dalam minuman mereka sendiri jika ini buruk.

Kesamaan relatif sebelum undang -undang

Dengan masyarakat hierarki seperti yang wujud di Babel tidak dapat dielakkan bahawa kesamaan sebelum undang -undang adalah relatif. Untuk memulakan, hamba tidak berhak untuk perlindungan undang -undang. Oleh itu, salah satu undang -undang menegaskan bahawa "jika seorang lelaki memusnahkan hutang yang lain, dan dia mati di rumah pemiutang, tidak ada lagi alasan pertikaian".

Keluarga

Satu lagi bahagian kod undang -undang yang dimaksudkan untuk keluarga. Dalam hal ini, undang -undang mengisytiharkan keunggulan lelaki di hadapan wanita itu, walaupun beberapa artikel nampaknya menunjukkan pertimbangan terhadap mereka.

Antara 60 undang -undang yang muncul dalam perkara ini adalah seperti berikut: "Jika seorang lelaki mengambil isteri, dan tidak membuat kontrak, perkahwinan itu tidak sah"; "Jika isteri seorang lelaki yang berbaring dengan lelaki lain terkejut, dia akan terikat dengan dua perzinahan dan akan dibuang ke dalam sungai"; atau "Sekiranya seorang lelaki telah menyalahgunakan seorang dara yang tinggal bersama bapanya, dia akan disabitkan dengan kematian dan dia akan bebas.

Rujukan

1. Rivero, m. Tiang. Kod Hammurabi. Diperoleh dari Clio.Rediris.adalah
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Kod Hammurabi. Diperoleh dari Erasmus.Ufm.Edu
3. Tanpa nama. Kod Hammurabi. Pulih dari Ataun.jaring
4. Sejarah.editor com. Kod Hammurabi. Diperoleh dari sejarah.com
5. Editor enyclopaedia Britannica. Kod Hammurabi. Diperoleh dari Britannica.com
6. Biografi.editor com. Biografi Hammurabi. Diperolehi daripada biografi.com
7. Diterjemahkan olehnya. W. Raja. Kod Hammurabi. Pulih dari Avalon.Undang -undang.Yale.Edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Diperoleh dari kuno.EU