Adat undang -undang

Apa itu adat undang -undang?

The Adat undang -undang Ini adalah set peraturan dan prinsip tingkah laku yang telah diulangi dalam masyarakat kita, kerana mereka dianggap sebagai ajaran untuk mematuhi terima kasih kepada hati nurani dari segi kewajibannya. Ia adalah hak yang tidak tertulis, tidak seperti undang -undang biasa yang membentuk sistem undang -undang.

Peraturan dan prinsip tingkah laku ini dipindahkan dari generasi ke generasi melalui mulut ke mulut. Orang Rom memanggil mereka Mores maiorum, yang bermaksud "adat istiadat nenek moyang". Di Rom Kuno Peraturan -peraturan ini yang dihantar dari suara hidup dilindungi oleh para imam, dan oleh itu penggunaannya terhad kepada kelas atas.

Pada masa itu, penerapan kastam ini sebagai peraturan adalah keistimewaan beberapa. Selebihnya orang tidak tahu dan peraturan masa lalu ini tidak digunakan dari satu generasi ke generasi yang lain.

Kebiasaan hanya berlaku apabila terdapat dua faktor: satu objektif, yang terdiri daripada pengulangan tingkah laku oleh anggota masyarakat untuk masa yang lama; dan subjektif lain, yang merangkumi kaitan undang -undang yang diperlukan untuk memenuhi apa yang menyatakan adatnya.

Tidak seperti kegunaan sosial, adat adalah wajib dan boleh diperlukan di hadapan mahkamah. Di Anglo -Saxon Legal Systems, adat sangat penting dan merupakan elemen utama dari Undang-undang am.

Unsur adat undang -undang

Dari konsep adat undang -undang, ia sudah mengikuti bahawa ia mempunyai dua elemen penentuan:

Elemen objektif

Ia adalah elemen objektif, kerana ia dapat dengan mudah disahkan oleh deria. Ia merujuk kepada tingkah laku umum yang dilakukan secara berterusan untuk jangka masa yang panjang. Adalah penting bahawa majoriti masyarakat merenungkan tingkah laku ini.

Elemen subjektif

Inilah anggapan oleh majoriti anggota masyarakat yang perlu bertindak dengan cara tertentu mengikut kewajipan undang -undang, dan jika tingkah laku itu tidak dilakukan, mereka dapat disahkan secara sah.

Ini bermakna ada keyakinan umum bahawa ia adalah kewajipan undang -undang, dan atas sebab itu setiap orang bertindak dengan cara itu, atau mempunyai tingkah laku tertentu dengan mempercayai bahawa, jika tidak, ia melanggar peraturan yang ditetapkan dan boleh dilucutkan.

Elemen ketiga yang dibangkitkan oleh beberapa ulama dipanggil elemen rasmi, yang bermaksud bahawa adat mempunyai pengiktirafan kerajaan.

Ia benar -benar tidak begitu, kerana tindakan adat tanpa mengira apa -apa pengiktirafan; Ia adalah sejenis kesedaran sosial.

Jenis Kastam Undang -Undang

Terdapat tiga kelas kastam:

Legem Secondum

Ia juga dikenali sebagai adat tafsiran, kerana ia terpakai atau membangunkan apa yang ditetapkan oleh norma undang -undang. Adalah undang -undang yang memberikan kesahihannya yang memberi kuasa kepada anda untuk mengawal selia isu tertentu.

Legem Praeter

Adat menetapkan apakah peraturan yang terpakai bagi situasi yang tidak mempunyai undang -undang oleh ahli hukum atau dalam hal lagun undang -undang.

Perkara 1 Kod Sivil Sepanyol memperuntukkan yang berikut: "Kustom hanya akan mentadbir jika tiada undang -undang yang berkenaan, dengan syarat ia tidak bertentangan dengan moral atau ketenteraman awam dan yang terbukti".

Juga dalam Perkara 1287 Kanun Sivil, disediakan bahawa: "Penggunaan dan kebiasaan negara akan diambil kira untuk mentafsir kekaburan kontrak, yang membekalkan ini peninggalan klausa yang biasanya ditubuhkan".

Sekiranya kita memerhatikan kebiasaan sebagai bahagian penting dari kanan -iaitu, sistem undang -undang -, ini memudahkan cadangan dan cara yang berbeza untuk menerangkan jurang pengisian dengan adat atau undang -undang adat yang disebutkan.

Oleh itu, kebiasaan sebagai alat untuk mengisi lagun undang -undang akan menjadi contoh yang jelas mengenai integrasi diri.

Terhadap legem

Custom mengatakan kebalikan dari apa yang ditetapkan oleh norma undang -undang. Secara logiknya, jenis kebiasaan ini sangat konflik dan dibincangkan. Tidak jelas bahawa ia boleh digunakan dan terdapat teori yang sangat berbeza mengenai subjek ini.

Dalam kod pilihan ini tidak diterima, kerana ia berdasarkan asas bahawa undang -undang berada di atas adat, hierarki.

Bagi kebanyakan ulama, undang -undang diletakkan dalam lapisan yang lebih tinggi daripada adat dan, oleh itu, tidak masuk akal bahawa ia dinyalakan kepada kastam yang bertentangan dengan apa yang ditetapkan undang -undang.

Contoh Kastam

Contoh Kastam Legem secum

-Menghormati kehidupan orang lain dan tidak berusaha melawan yang sama.

-Kewajipan ibu bapa untuk memastikan kesihatan fizikal dan mental anak -anak mereka.

-Jangan memandu kenderaan dengan mabuk.

-Menerima gaji yang betul dan sesuai dengan adat sosial untuk melakukan pekerjaan.

Contoh tersuai terhadap legem

-Taman di kawasan yang dilarang di rangkaian jalan raya. Custom ini cukup meluas dihukum oleh peraturan jalan.

-Jangan membayar cukai yang sesuai dengan setiap individu. Ia adalah adat yang benar -benar haram tetapi malangnya kerap.

-Mengambil bahagian atau mengatur pergaduhan anjing. Mereka biasanya klandestin dan haram kerana mereka menyiratkan penyalahgunaan haiwan.

-Mereka yang dikenali sebagai gigitan atau rasuah kepada komponen pasukan perintah atau pegawai awam. Nampaknya dalam beberapa sektor, seperti pembinaan, amalan ini telah menjadi kebiasaan walaupun tidak sah.

Contoh tersuai Legem Praeter

- Bekalan oleh ibu bapa, bawah umur, minuman beralkohol atau tembakau. Ia tidak mempunyai peraturan undang -undang.

- Membayar hutang mana -mana jenis bukan formal walaupun mereka tidak dikawal oleh undang -undang. Ia jelas merupakan adat yang menggalakkan dan manfaat masyarakat, kerana tidak ada peraturan yang memaksa kita untuk mengembalikan apa yang terhutang, tetapi kebiasaan jika anda merenung.