Chachapoyas Kebudayaan Asal, Lokasi, Organisasi, Agama

The Budaya Chachapoyas Ia dibangunkan di timur laut Peru antara abad ketujuh d. C. dan 1470 d. C., Semasa dia ditawan oleh Empayar Inca. Wilayahnya datang untuk meliputi kira -kira 300 kilometer di sepanjang kawasan semasa San Martín dan Amazonas. Sumber -sumber tertua mengenai kewujudan mereka adalah disebabkan oleh pentafsir Sepanyol penaklukan.

Walaupun terdapat beberapa data mengenai asal -usul bandar ini, ahli arkeologi mendakwa bahawa mereka adalah keturunan pendatang gunung. Sekali di kawasan itu mereka terpaksa mengubah suai cara hidup mereka dan menyesuaikan diri dengan medium baru. Di samping itu, difikirkan bahawa beberapa tradisi penduduk di kawasan yang dikumpulkan.

Kuélap runtuhan

Budaya ini terdiri daripada beberapa ketuanan yang terletak di ketinggian Sungai Utcubamba. Kepakaran seni bina beliau ditunjukkan dalam pembinaan monumental Kuélap, di Grand Pajatén atau di Laguna de los Cóndores. Dalam pembinaannya, mereka yang ditakdirkan untuk pengebumian menonjol.

Chachapoyas mempunyai pertanian sebagai aktiviti ekonomi utama mereka. Kesuburan tanah yang didiami membolehkan mereka memperoleh tanaman produk yang banyak seperti kentang, OCA atau quinoa. Sumber ekonomi penting lain adalah memburu, ternakan dan pengumpulan.

[TOC]

Penemuan Budaya Chachapoyas

Tidak ada penemu spesifik budaya Chachapoyas, kerana terdapat rekod kewujudannya sejak permulaan penaklukan Sepanyol Peru. Sebaliknya, terdapat penemu beberapa kekuatan dan bandar mereka.

Oleh itu, sebagai contoh, kekuatan Kuélap ditemui oleh Juan Chrysostom.

Kuélap Round House - Sumber: pitxiquin/cc by -s (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Cerita CHRONICLERS

Terdapat banyak penulis sejarah Sepanyol yang meninggalkan rujukan kepada budaya Chachapoyas secara bertulis. Antaranya ialah Pedro Cieza de León, Sarmiento de Gamboa, Acosta atau Inca Garcilaso de la Vega.

Pedro Cieza de León

Semua penulis sejarah ini meninggalkan penerangan ringkas mengenai pelbagai aspek Chachapoyas. Aspek yang hampir semua orang menonjol adalah keindahan wanita mereka, warna putih kulit mereka atau ketahanan sengit terhadap Inca.

Pedro Cieza meninggalkan menulis tentang Chachapoyas yang "... adalah orang -orang India yang semula jadi Chachapoyas yang lebih putih dan lebih anggun dari semua yang saya lihat di Hindia yang saya telah berjalan, dan wanita mereka begitu cantik sehingga hanya kebaikan mereka yang layak Menjadi Inca dan dibawa ke kuil matahari ... ".

Penulis yang sama juga meninggalkan pendapatnya mengenai tekstil Chachapoya: "... mereka membuat pakaian kaya dan cantik untuk Inca, dan hari ini mereka menjadikannya sangat prima dan sangat baik dan berwarna -warni, yang mempunyai banyak untuk premiumnya ... "

Cieza sendiri meninggalkan beberapa rujukan mengenai pakaian Chachapoyas dan tentang Tuhan utamanya. Kata -kata beliau adalah: "... mereka berpakaian pakaian bulu dan mempunyai kawanan besar domba, menyembah ular dan mempunyai condor sebagai tuhan utama mereka".

Bagi pihaknya, Antonio Vásquez de Espinosa mengatakan bahawa Chachapoyas didiami "... tanah yang sangat kaya dan sangat subur ... banyak lombong emas kekayaan yang besar".

Asal

Terdapat bukti bahawa rantau ini dihuni jauh sebelum budaya Chachapoyas muncul. Tidak diketahui sama ada penduduk pertama ini berkaitan dengan budaya itu atau jika ada tamadun lain yang rekod tidak dipelihara.

Maklumat yang ada mengenai asal usul budaya Chachapoyas adalah terhad. Kebanyakannya ia berasal dari kronik Sepanyol yang disebutkan di atas dan, di atas semua, dari kajian sisa arkeologi. Dari sumber -sumber ini, para penyelidik telah menganggarkan bahawa ia muncul sehingga abad ketujuh. C.

Boleh melayani anda: Umur Tembaga: Ciri, Alat dan Penemuan

Imigran Cordilleran

Chachapoyas adalah keturunan pendatang gunung yang tiba di rantau ini pada masa yang masih akan ditentukan. Sekali di sana, mereka mengubah adat istiadat dan cara hidup mereka untuk menyesuaikan diri dengan medium baru dan, mungkin, mengadopsi beberapa tradisi orang -orang yang sudah tinggal di kawasan itu.

Antara aspek lain, Chachapoyas mengubahsuai landskap hutan. Eksploitasi tanah dan luka bakar tahunan tanah mereka, menyebabkan kawasan itu menjadi menghancurkan dan menjadi lebih banyak Yerma. Pakar menunjukkan bahawa keadaan ini berlaku, di atas semua, di sekitar Sungai Utcubamba.

Sungai Utcubamba. Sumber: Yuval Gelber (Gelber21 di IN.Wikipedia) / domain awam

Pembangunan Budaya Chachapoyas

Momen terbaik budaya ini bermula dari abad kesebelas, ketika pertaniannya makmur. Selama beberapa abad, bandar ini menguasai kawasan itu dan dibangunkan dengan hampir tidak ada hubungan dengan orang lain. Ia hanya menunjukkan bahawa mereka berkaitan dengan populasi yang terletak di utara dan barat Sungai Marañón.

Peta Lembangan Sungai Amazon dengan Sungai Marañón. Sumber: kmusser/cc by-sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Walaupun ahli -ahli budaya ini dijuluki "pahlawan awan", mereka tidak dapat menahan kekuatan empayar terbesar di kawasan itu, Inca. Kekuatannya dan struktur ketenteraan yang lain tidak mencukupi untuk 1470 untuk dikalahkan dan dilampirkan.

Kejayaan Incas agak cepat, sebahagiannya kerana cara Chachapoyas telah tersebar dari abad ke -12. Walau bagaimanapun, selama bertahun -tahun di mana mereka berada di bawah domain Inca, pemberontakan adalah tetap.

Penguasa Inca cuba menyelesaikan masalah yang disebabkan oleh Chachapoyas melalui pengasingan mereka di beberapa kawasan di rantau ini.

Ketika penakluk Sepanyol tiba di kawasan itu, banyak Chachapoyas bergabung dengan mereka untuk melawan Empayar Inca. Sokongan ini tidak mendapat ganjaran dan selepas kemenangan orang Eropah, penduduknya menurun sehingga hilang.

Lokasi geografi

Lokasi Kebudayaan Chachapoyas. Sumber: Marco Carrasco / / CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.5)

Budaya Chachapoya terletak di hutan utara Andes Peru, di tebing kanan Sungai Marañón.

Pusat utama tamadunnya berada di lembah Sungai Utcubamba dan, mungkin, dilanjutkan ke selatan sehingga mereka sampai ke Sungai Abiseo, anak sungai Huallaga. Di sinilah salah satu bandar paling pentingnya terletak: Pajatén yang hebat.

Menurut Inca Garcilaso de la Vega, wilayahnya sangat luas. Dalam tulisannya, dia mencerminkan bahawa "kita boleh memanggilnya kerajaan kerana dia mempunyai lebih dari lima puluh liga panjang dengan dua puluh lebar, tanpa apa yang memasuki Moyobamba yang panjang tiga puluh liga [...]". Perlu diingat bahawa liga sepadan dengan hampir lima kilometer.

Mengambil sebagai rujukan bahagian pentadbiran semasa, wilayahnya meliputi kira -kira 300 kilometer ke atas jabatan San Martín dan Amazonas.

Organisasi politik-sosial

Budaya Chachapoyas terdiri daripada ketuanan bebas politik yang kecil. Setiap daripada mereka ditadbir oleh kelas imam, dengan curaca di kepala yang sama.

Hubungan antara manor ini adalah budaya umum yang mereka kongsi, sebagai tambahan kepada agama. Begitu juga, mereka juga bekerjasama secara ketenteraan.

Beberapa penulis, seperti Waldemar Espinosa, mendakwa bahawa sebagai tambahan kepada para imam, setiap unit mempunyai majlis tua. Semasa perang, majlis itu memilih kapten yang mana semua penduduk Ayllu terpaksa taat.

Boleh melayani anda: bagaimana nomad prasejarah hidup?

Seni bina

Kekuatan Kuelap, Luya, Amazonas, Peru. Sumber: JYB Devot/CC BY-S (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/4.0)

Senibina adalah aktiviti budaya Chachapoyas yang paling tersendiri. Pembinaannya dijalankan dengan batu goreng dan dihiasi dengan reka bentuk geometri atau angka ular.

Chachapoyas membina bandar mereka, yang dipanggil llactas, di tempat -tempat yang terletak pada ketinggian yang besar. Kedua -dua rumah dan monumen mempunyai bentuk bulat dan, seperti yang dinyatakan, dinding mereka dihiasi dengan angka.

Yang paling biasa adalah untuk bangunan yang akan didirikan pada platform yang belum selesai. Untuk mengakses tanjakan atau tangga cenderung.

Antara pusat senibina menonjol Kuélap dan Gran Pajatén, di mana anda boleh merenungkan sisa bangunan yang paling ciri -cirinya.

Kuélap

Kuélap lokasi geografi

Penyelesaian ini dikelilingi oleh dinding pertahanan yang tinggi dengan panjang 600 meter. Ia terletak di tepi tebing, di Andes Amazon.

Bandar ini hanya mempunyai tiga akses dan mempunyai sistem jalan dan saluran yang kompleks untuk mengalirkan air. Di dalamnya menempatkan 500 pembinaan, kebanyakannya dengan cara bulat.

Kuélap runtuhan

Struktur yang paling penting ialah Torreón, 7 meter tinggi dan dengan fungsi pertahanan; Inkwell, sebuah pemerhatian astronomi melabur kon dan 5 meter tinggi; dan istana, sebuah bangunan segi empat tepat yang terdiri daripada tiga platform dan yang berfungsi sebagai kediaman kepada elit pemerintah.

Kuélap runtuhan

Pajatén yang hebat

Kubu ini dibina berhampiran Sungai Abyseo, di hutan di rantau San Martín. Dinding bangunan dihiasi dengan friezes dengan motif agama. Ini adalah tokoh antropomorfik, burung dengan sayap dan kepala kuku mereka.

Kompleks Arkeologi Pajatén yang hebat terdiri daripada kira -kira dua puluh struktur, antaranya adalah tiga bangunan dengan diameter 15 meter.

Agama

Maklumat mengenai kepercayaan dan tuhan -tuhan Chachapoyas agak terhad, walaupun dianggap bahawa dewa utamanya adalah ular, Jaguar dan Condor. Sebaliknya, sudah pasti mereka mengamalkan kultus orang mati.

Dalam ritual pengebumian mereka, Chachapoyas membungkus sisa -sisa si mati dalam kain. Pengebumian dibuat di tapak terpencil atau di puncak gunung, di dua kelas tanah perkuburan: sarcophagi dan makam.

Sarcophagi

Karajia sarcophagi

Sarcophagi, yang dipanggil Purunmachos, adalah evolusi bundle pengebumian yang mudah. Makam bentuk manusia ini dibuat dengan tanah liat, tongkat dan batu. Di dalam, ruang ditinggalkan untuk meletakkan badan di atas jongkok dan dibalut dengan kain.

Umumnya, sarcophagi ini juga mengandungi persembahan seramik, labu dan tekstil. Di zon atasnya, kepala palsu dagu yang menonjol, muka dan dengan hidung yang besar. Pengebumian jenis ini telah ditemui di Chipuric, Guan, Ucaso, Karajia atau Petuen.

Makam atau makam kolektif

Chullpa di kompleks pengebumian Sillustani

Yang juga dikenali sebagai chullpa atau pucullo adalah kuadrangular dan dibentuk oleh tiga tahap niche. Di dalamnya, mayat -mayat itu disimpan di sebelah persembahan seperti bulu, objek seramik, kalung atau alat muzik.

Kedua -duanya di dalam dan di luar makam, salib, segi empat tepat dan bentuk yang serupa dengan huruf T dicat, selalu merah. Beberapa makam yang paling menonjol adalah kajian, usator dan, di atas semua, lagun Condores.

Semak makam

Pada tahun 2003, penyelidik Álvaro Rocha menemui kompleks pengebumian Sholón, dalam perjalanan ke Vilaya Besar. Di kompleks ini mereka muncul makam separuh bulatan dengan ketinggian hampir 10 meter. Struktur dihiasi dengan friezes.

Boleh melayani anda: Juan Manuel de Rosas: Biografi, Kerajaan Pertama dan Kedua

Ikonografi

Ikonografi yang ditinggalkan oleh Chachapoyas telah menjadi sumber utama maklumat mengenai kepercayaan mereka. Sebagai contoh, diketahui, bahawa mereka menyembah air, dianggap sebagai pemberi kehidupan dengan membaja ladang. Upacara budaya ini dibina berorientasikan ke arah tasik dan lagun.

Di samping itu, budaya ini memberi kepentingan khusus kepada haiwan seperti ular, burung dan felines. Yang pertama muncul dalam pelbagai representasi, hampir selalu dengan reka bentuk zigzag.

Masalah yang telah dijumpai oleh penyelidik ketika mengkaji ikonografi rantau Chachapoyas adalah untuk membezakan angka -angka yang disediakan oleh budaya ini dan yang oleh Incas.

Sebaliknya, beberapa penulis sejarah Sepanyol mengumpulkan beberapa butiran mengenai agama bandar ini. Valera, sebagai contoh, mengatakan bahawa Chachapoyas menyembah ular dan bahawa Tuhan utama mereka adalah Condor.

Seramik

Budaya Chachapoya tidak menonjol untuk keramahannya dengan seramik. Secara umum, kepingannya agak mudah, terutama jika mereka dibandingkan dengan ciptaan tekstil mereka.

Hampir semua seramik yang telah dijumpai adalah jenis utilitarian dan dibuat dengan teknik roll atau hanya membentuk jisim tanah liat dengan tangan. Sebaliknya, kepingan -kepingan dihiasi melalui cetakan, putus -putus, aplikasi atau teknik yang terasir.

Potongan yang paling biasa adalah periuk berasaskan rata, kapal globular dan kapal dengan badan bujur.

Ekonomi

Ekonomi Budaya Chachapoyas terutamanya berdasarkan pertanian. Begitu juga, mereka juga mengamalkan ragut, memburu dan koleksi. Di samping itu, mereka menonjol dalam pengeluaran tekstil.

Manor yang berbeza menukar barang di antara mereka, sesuatu yang menyumbang untuk menyatukan rangkaian sosial dan pakatan di antara mereka.

Pertanian

Pelbagai ekosistem yang ada di rantau ini yang dihuni oleh Chachapoyas dieksploitasi oleh mereka untuk mendapatkan prestasi yang hebat untuk tanah penanaman mereka.

Oleh itu, lereng bukit menjadi teres luas untuk ditanam, sementara kawasan rendah dilengkapi dengan sistem saliran yang kompleks.

Tanaman yang paling biasa adalah quinoa, kiwicha, paus, olluco dan mashua, semuanya diperolehi di kawasan yang melebihi 3200 meter di atas paras laut.

Teksileri

Textilery of the Chachapoyas Culture adalah salah satu yang paling ketara pada masa itu, terutama dalam kemajuan cerita. Ahli arkeologi telah menemui kepingan dalam deposit yang menunjukkan domain teknikal bandar ini ketika bekerja kain, terutama yang dibuat dengan kapas.

Di La Laguna de los Cóndores, sebagai contoh, potongan -potongan telah didapati tidak hanya membuktikan pembuatan mereka, tetapi juga penggunaan ikonografi yang sangat asli dalam reka bentuk mereka.

Keupayaan ini sudah diiktiraf pada waktunya. Pedro de Cieza meninggalkan menulis bahawa "penduduk budaya Chachapoyas membuat pakaian yang kaya dan berharga untuk ingas, dan hari ini mereka menjadikannya sangat prima, dan upholsteri begitu halus dan berwarna -warni, yang mempunyai banyak sekiranya ada".

Rujukan

1. Folder pedagogi. Budaya Chachapoyas. Diperolehi dari Foldetopedagogica.com
2. Sejarah Peru. Budaya Chachapoyas. Diperoleh dari sejarah Peru.PE
3. Ecured. Budaya Chachapoya. Diperolehi dari Ecured.Cu
4. Roric, Valda. Cloud Warriors: Kekuatan Misteri Budaya Chachapoya yang Hilang. Diperoleh dari asal-usul kuno.jaring
5. Perunorth. Chachapoya - Budaya Pra -Columbian. Diperoleh dari Perunorth.com
6. Crystalinks. Budaya Chachapoyas Peru. Diperolehi dari Crystalinks.com
7. Wikizero. Budaya Chachapoya. Diperoleh dari Wikizero.com
8. Pusat Warisan Dunia UNESCO. Laman Chachapoyas Lembah Utcubamba. Diperoleh dari WHC.UNESCO.org