Budaya Cotocollao

Mangkuk Batu, Budaya Cotocollao. Sumber: Kementerian Kebudayaan dan Warisan Ecuador, CC By-SA 4.0, Wikimedia Commons

Apakah budaya cotocollao?

The Budaya Cotocollao Ia adalah tamadun pra -Columbian yang hidup dalam apa yang hari ini adalah Valle de Quito, di Ecuador. Mereka adalah penduduk pertama gunung negara, yang menubuhkan kira -kira 3.500 tahun dan hilang dalam 500 hingga.C.

Sisa -sisa arkeologi yang ditinggalkan oleh budaya ini ditemui untuk kali pertama pada tahun 1974 oleh beberapa pelajar arkeologi dan guru mereka, óscar Efrén. Kajian bermula pada tahun 1976, yang dibiayai oleh Muzium Bank Pusat Ecuador.

Penduduk budaya Cotocolla tidak aktif, dan hidup terutamanya dari pertanian. Oleh kerana kemudahan relatif keadaan hidup yang mana ia adalah budaya artis. Mereka terutamanya didedikasikan untuk seramik, mewujudkan kepingan yang sangat tinggi untuk masa itu.

Dianggarkan bahawa budaya Cotocolla mengembangkan laluan perdagangan primitif yang membolehkannya.

Lokasi Kebudayaan Cotocollao

Budaya ini tinggal di bahagian timur laut gunung berapi Pichincha, hingga lebih dari 2.000 meter di atas paras laut. Lokasi ini membolehkan mereka mengawal pelbagai sumber dan, juga, dipaksa di laluan komunikasi untuk pertukaran produk di kawasan tersebut.

Dia hidup apa yang dikenali sebagai La Hoya de Quito, sebuah lorong Interandino di wilayah -wilayah semasa Pichincha, Tungurahua dan Cotopaxi. 

Ahli sejarah berpendapat bahawa budaya ini hilang kerana letusan gunung berapi Pululahua, yang membawa kepada emigrasi progresif rakyat.

Masyarakat dan makanan

Budaya Cotocollao terutamanya dibentuk oleh petani. Sumber makanan utamanya adalah jagung, quinoa dan kacang, memanfaatkan kesuburan yang besar dari lembah gunung berapi di mana mereka diselesaikan.

Untuk melengkapkan diet mereka, mereka berdedikasi untuk memburu beberapa haiwan, seperti rusa, arnab dan jenis burung tertentu. Medium di mana mereka hidup membolehkan mereka menjalani kehidupan yang agak mudah: mereka mempunyai iklim yang menyenangkan, suhu yang berterusan sepanjang tahun, dua jurang dari mana mereka mengekstrak air tawar, dan tanah yang sangat subur.

Ia boleh melayani anda: Nueva Patria (Chile)

Oleh kerana ciri -ciri persekitarannya, budaya cotocollao menonjol untuk sisi artistiknya dan untuk perdagangan damai dengan populasi lain. Terima kasih kepada pertukaran barang, mereka mula menggunakan kapas untuk membuat pakaian.

Seni

Botol Cotocollao. Sumber: Muzium Bank Pusat Ecuador / CC By-SA, Wikimedia Commons

Sebaliknya, budaya ini menonjol untuk kemampuan besar penduduknya menunjukkan ketika bekerja seramik. Dengan itu, mereka mengeluarkan perkakas untuk penggunaan domestik dan perbuatan keagamaan.

Hiasan bekas ini dianggap kualiti dan maju yang sangat baik untuk masa itu, terutamanya disebabkan oleh teknik inovatif yang digunakan untuk bekerja seramik.

Ia juga satu -satunya yang menggunakan batu yang digilap sebagai alat kerja dalam semua budaya pra -columbian Ecuador.

Cara hidup

Oleh kerana keadaan hidup yang menyenangkan yang ditawarkan oleh Lembah Volcano Pichincha, penduduk budaya Cotocolla tidak perlu terlalu risau tentang bangunan bangunan yang tahan. Oleh itu, sangat sedikit sisa bangunannya yang telah dicapai pada hari ini.

Hari ini kita tahu bahawa rumah mereka dibina dengan bahan biodegradable, seperti kayu dan jerami, jadi sangat sukar bagi penyelidik.

Sisa -sisa yang telah ditemui terletak di kawasan utara Quito, dan menduduki kira -kira satu kilometer persegi; kebanyakannya ini adalah lubang yang dibuat untuk jawatan yang menyokong rumah, kerana mereka dibuat di tanah gunung berapi.

Sebaliknya, di dalam populasi ini terdapat juga banyak sisa -sisa tulang api dan alpacas, tetapi saintis tidak pasti sama ada mereka adalah haiwan yang dihiasi oleh penduduk budaya ini, atau jika sebaliknya, mereka adalah haiwan liar kepada mereka yang diburu makan.

Hubungan dengan budaya lain

Semasa budaya Cotocollao ditubuhkan di rok Gunung Berapi Pichincha, ada yang kemudiannya dikenali sebagai tempoh formatif di Peru. Dalam masa bersejarah ini, beberapa budaya di negara ini mula menetap lebih kekal dan berdagang di antara mereka.

Boleh melayani anda: senarai german arzubide: biografi, berfungsi

Budaya dengan hubungan yang paling banyak mengekalkan Cotocollao adalah Machalilla dan Chorrera. Hubungan ini dijelaskan di atas semua dengan kehadiran budaya lain, Yumbos, yang mempunyai titik pertengahan antara tiga yang lain.

Titik istimewa ini membolehkan budaya Cotocollao bertukar pelbagai jenis produk dengan populasi lain di pantai. Yumbos, yang melaksanakan perantara, adalah budaya yang aman: tidak ada sisa peperangan atau senjata yang ditemui di penempatan mereka.

Oleh kerana perkembangannya yang hebat, budaya ini mewujudkan rangkaian jalan yang luas, yang dikenali sebagai "lintasan yumbo", yang menyatukan semua penduduk kawasan tersebut. Beberapa jalan ini masih digunakan hari ini, dan membenarkan pengembangan budaya cotocollao.

Malangnya, semua populasi yang telah menetap di kawasan ini dipadamkan selepas letusan gunung berapi Pululahua, termasuk budaya Cotocollao. Letusan ini berlaku kira -kira 2.500 tahun, pada masa sisa terakhir penempatan mereka.

Adalah dipercayai bahawa mangsa yang terselamat dari budaya Cotocollao berhijrah untuk mencari tempat perlindungan dan tanah yang lebih subur, sehingga menamatkan kemajuan teknologi dan artistik mereka.

Agama dan kepercayaan

Mengamati sisa -sisa arkeologi yang ditinggalkan oleh budaya Cotocollao, kita dapat mengetahui bahawa penduduknya juga telah mengembangkan kepercayaan tertentu tentang luar. Ini dapat dilihat di hadapan tanah perkuburan kecil di kalangan kumpulan rumah, yang nampaknya menunjukkan kepercayaan tertentu tentang Lacvida selepas kematian.

Perkuburan Budaya Cotocollao terutamanya dua jenis. Di tertua, makam adalah individu, dan mayat -mayat itu dikebumikan sepenuhnya oleh daun jagung.

Sebaliknya, yang paling baru -baru ini, orang mati dipulihkan di kubur biasa: badan -badan diletakkan dengan cara yang tidak senonoh, nampaknya tanpa corak tertentu.

Upacara

Kumpulan yang menduduki kawasan Cotocollao dan sungai dan gunung yang dikelilingi oleh Quito dipanggil "Yumbos".

Setiap tahun Parti Cotocollao Ymbraada dirayakan: adat yang menyertai tradisi Katolik Corpus Christi dan Solstice Summer setiap 21 Jun, satu peristiwa tahun yang sangat penting untuk budaya orang Yumbo.

Ia boleh melayani anda: Carlos II The Bewitched: Biografi

Parti ini telah mengalami banyak perubahan, kerana penganjur ritual tradisional ini tidak mempunyai pengetahuan yang cukup tentang bagaimana ia dibangunkan dan menghormati apa yang telah dilakukan.

Sejarah panjang Cotocollao sebagai pusat bartering pra -columbian, adalah apa yang menarik perhatian para ulama Yumbada, yang ingin memahami makna dan asal -usul tarian dan menyokong apa yang digariskan oleh peserta hari ini, ketika mereka mengatakan bahawa Yumbada lebih sah dan leluhur milik Cotocollao.

Cotocollao hari ini

Walaupun ahli asal budaya Cotocollao mendiami rantau ini selama kira -kira satu milenium, generasi berikut, walaupun mereka mengekalkan akar tertentu dari masa lalu mereka, mula dipengaruhi oleh masyarakat lain yang baru muncul.

Di Ecuador semasa, ia telah cuba memulihkan intipati orang -orang pribumi dan tradisi mereka. Ketika pembaharuan pertanian tiba pada tahun 1963, sekurang -kurangnya 85% penduduk pribumi Cotocollao bekerja di bawah beberapa jenis penghambaan untuk haciendas paroki, menurut Borchart de Moreno dalam bukunya The Yumbos.

Rantau Cotocollao hari ini dianggap sebagai kawasan bandar yang mengekalkan beberapa tapak arkeologinya yang paling penting, seperti sisa tamadun yang pernah mendiami tanah yang sama, serta pemeliharaan material amalan dan ciptaannya, mengekalkan nilai pengebumian yang diserlahkan dalam amalan mereka.

Pada masa ini, dan selepas penemuan jenazah arkeologi (yang pertama ditemui pada tahun 1976), kebanyakan mayat berada di muzium yang dicipta dengan nama budaya.

Bagi tanah yang sebelum ini diduduki, hari ini dibahagikan kepada 5 kejiranan utama: 25 Mei, Central Cotocollao, Divino Niño, Jarrín dan La Delicia.

Rujukan

1. Carvalho-Neto, ms. d. Kamus Folklore Ecuador. Quito: Rumah Kebudayaan Ecuador.
2. Luciano, s. Sama ada.Masyarakat asal Ecuador. Quito: Percuma.