Sejarah Budaya Huarpa, Ciri -ciri dan Menolak

Apakah budaya Huarpa?

The Budaya Huarpa Itu adalah tamadun pra -inca yang mendiami beberapa kawasan dari apa yang membentuk keadaan Peru, khususnya kawasan dalam hari ini yang dipanggil Jabatan Ayacucho, di mana jumlah sisa terbesar budaya ini telah dijumpai.

Nama tamadun ini berasal dari Sungai Huarpa, berhampiran dengan syarikat ini. Dianggarkan bahawa tamadun Huarpa didiami antara 200 dan 550 d.C, apabila penurunan dan kehilangan akhirnya bermula.

Pakaian pakaian Huarpa

Penyelidikan di sekitar budaya ini dikaitkan dengan budaya kemudian: Tamadun Huari. Hubungan ini terletak di wilayah biasa yang didiami, dan dalam kualiti umum ciptaan dan sisa mereka.

Salah satu sisa yang paling penting yang diwariskan oleh budaya Huarpa untuk penyelidikan dan analisis sejarah telah menjadi kepingan seramik yang dihiasi dan dicat, yang telah membolehkan pengiktirafan seperti tempat mereka seperti kampung -kampung Huarpa, dan dari sana memperdalam unsur -unsur ciri lain.

Salah satu penyelidik terbesar dalam budaya Huarpa adalah ahli antropologi dan ahli arkeologi Luis Lumbreras, yang telah bertanggungjawab untuk melihat lebih banyak butiran budaya Huarpa yang tidak diketahui, serta hubungannya dengan Huari Tamadun berikutnya.

[TOC]

Ciri -ciri budaya Huarpa

Tidak diketahui budaya Huarpa. Warisannya, ditambah kepada keadaan hidupnya, tidak dapat dilihat atau penting bagi tamadun Peru yang lain seperti Nazca, sebagai contoh.

Peta Lokasi Anggaran Budaya Huarpa (Hijau). Sumber: Pengguna: Kanon6996, CC BY-SA 2.5, melalui Wikimedia Commons

Oleh kerana ciri -ciri geografi persekitaran mereka, mereka terpaksa menghadapi kesukaran semulajadi yang besar, membolehkan mereka membangunkan sistem yang menjamin kehidupan mereka.

Boleh melayani anda: budaya topikal

Kerana mereka menetap di Andean Sierra, budaya Huarpa terpaksa menguruskan mereka untuk membangunkan sistem pengairan yang melebihi rintangan tanah dan penyelewengan permukaan. Sistem ini berfungsi melalui platform yang mengumpulkan air dan disebarkan semula.

Sistem kejuruteraan ini dianggap serupa dengan budaya lain yang telah dilaksanakan di kawasan lain yang cedera di negara Peru.

Walaupun kesukaran, tamadun Huarpa berjaya menjamin kewujudannya sekurang -kurangnya tiga abad, berdasarkan sistem pertanian dan pengairannya.

Tamadun Huarpa tidak dipertimbangkan oleh penyelidik sebagai masyarakat tentera; Hubungan mereka dengan budaya lain ditiru untuk pertukaran komersial dan budaya, dan terdapat beberapa rekod yang bukti jika mereka mempunyai tingkah laku ganas terhadap tamadun kontemporari dengan mereka.

Ñawinpukyo, modal arkeologi Huarpa

Awinpukyo, runtuhan

Bukit ñawinpukyo adalah tapak arkeologi yang telah melemparkan paling banyak tentang budaya Huarpa, serta tamadun kemudian.

Terletak di Lembangan Sungai Huarpa, ñawinpukyo dikekalkan hari ini sebagai ibu kota sisa -sisa aqrqueological yang, walaupun rosak dan dipindahkan oleh fenomena semulajadi selama bertahun -tahun, terus menunjukkan bukti yang mencukupi untuk meneruskan siasatan.

Bagi tamadun Huarpa, dan bagi yang lain yang mendiami lembah Ayacucho jauh sebelum penampilan Inca, tempat seperti ñawinpukyo berkhidmat sebagai salah satu contoh pertama penghormatan kepada dewa -dewa gunung, melalui upacara, ritual dan perhiasan yang dihasilkan.

Dari sini kepentingan dilahirkan, bukan sahaja arkeologi hari ini, tetapi kosmologi dan rohani pada masa itu.

Ia boleh melayani anda: jenaka di quechua dan terjemahan bahasa Sepanyol

Walaupun ganti rugi bahawa sisa -sisa budaya pra -inca telah diterima di tempat -tempat seperti ñawinpukyo, dan anjakan mereka melalui arus dan hujan, koleksinya telah dapat menunjukkan pengaruh budaya Huarpa dalam masyarakat kemudian.

Seramik Huarpa

Sisa -sisa utama dan manifestasi dari budaya Huarpa yang kebanyakannya ditemui dalam kepingan seramik pigmen dan hiasan, yang telah membolehkan memberi petunjuk tentang kehidupan harian penempatan, tradisi agama mereka, dan hubungan dan hubungan mereka dengan budaya lain.

Dikatakan bahawa kehadiran pigmen tertentu tertentu dalam beberapa keping seramik Huarpa adalah hasil interaksi dan pertukaran dengan budaya lain yang dimiliki oleh rantau ICA.

Dianggarkan bahawa mereka mempunyai hubungan yang berpengaruh sehingga mereka akan menyerap budaya Huarpa, sebagai faktor kehilangannya.

Perkembangan budaya Huarpa dibuktikan dengan cara yang sama dalam evolusi teknik ukiran mengenai seramiknya.

Ledakan dan kehadiran polychromy dalam kepingannya dibenarkan untuk menyimpulkan tahap perkembangannya sehingga masa itu, di mana hubungan komersial dan pertukaran lebih bermanfaat, membolehkan akses kepada pigmen baru.

Penurunan budaya Huarpa

Akhir budaya Huarpa terutamanya dikaitkan dengan perubahan iklim yang kuat yang secara drastik mengubah suai kehidupan dan mata pencaharian yang telah dikekalkan selama bertahun -tahun.

Walaupun proses semulajadi perlahan, peningkatan keamatannya sedemikian rupa sehingga masyarakat tidak dapat mengatasi mereka, yang membawa kepada penempatan.

Penyelidik telah menemui sebab -sebab lain, selain cuaca, untuk menjelaskan kehilangan budaya Huarpa:

• Hubungan yang semakin sengit dengan masyarakat dengan pengaruh yang lebih besar di pantai ICA-Nasca, atau dengan budaya Tiahuanaco
• Pertumbuhan penduduk yang tidak dapat dihalang, yang bersama -sama dengan anjakan dan perubahan lokasi, integriti bersegmen.

Ia boleh melayani anda: tarian Arequipa biasa

Di samping itu, eksploitasi tanah itu, dengan sendirinya, membawa kepada pengabaian kegiatan pertanian masyarakat Huarpa.

Jumlah semua faktor ini bukan sahaja mengakhiri budaya Huarpa, tetapi juga berfungsi sebagai pencetus untuk memulakan budaya Huari, yang akan mendiami kawasan yang sama selama sekurang -kurangnya tiga abad.

Kehilangan budaya Huarpa menambah senarai tamadun yang mendiami kawasan Peru yang berlainan, dan yang mula meletakkan pangkalan budaya, ketenteraan, komersial, agama dan bahkan kejuruteraan untuk apa yang akan menjadi kelahiran tamadun Inca, kebanyakan wakil dalam sejarah Peru.

Seperti budaya Huarpa, hampir semua masyarakat pribumi terpaksa menghadapi kesukaran semula jadi yang besar di pergunungan dan lembah Peru.