Budaya Huasteca

Kami menerangkan budaya Huasteca, asalnya, ciri, tradisi, pusat upacara dan banyak lagi

Tokoh Huasteca Hayat Hayat

Apakah budaya Huasteca?

The Budaya Huasteca Ia adalah budaya yang muncul di rantau Mexico yang dipanggil Huasteca. Wilayah ini diedarkan di antara negeri -negeri semasa Veracruz, Hidalgo, San Luis Potosí, Puebla, Querétaro dan Tamaulipas. Ahli -ahli budaya ini bercakap bahasa asal Maya, yang telah berkembang menjadi Huasteco semasa.

Huastecos memanggil diri mereka remaja, perkataan yang boleh diterjemahkan sebagai "lelaki dari sini". Tidak seperti orang lain, budaya Huasteca selamat dari ketibaan penakluk Sepanyol dan hari ini masih ada komuniti di rantau yang sama yang mendiami nenek moyang mereka.

Ahli pertama budaya ini tiba di Huasteca lebih dari 1500 hingga. C. Di sana mereka menaikkan penempatan dan berkaitan dengan orang lain yang mendiami kawasan itu sehingga mereka mencairkan mereka. Kebudayaannya mula menunjukkan ciri -ciri yang paling relevan pada 750 d. C.

Antara adat dan ciri -cirinya, amalan ubah bentuk tengkorak menonjol. Di samping itu, gigi juga dimutilasi dan hidung dan telinga digerudi. Huastecas tidak pernah membentuk unit politik, tetapi dibahagikan kepada beberapa bandar raya tanpa sebarang komitmen ekonomi atau politik di antara mereka.

Asal dan sejarah

Huastecas adalah keturunan beberapa kumpulan Maya di selatan Mexico. Momen keindahan budaya mereka yang terbesar datang sebelum Aztec menubuhkan Empayar mereka di Mesoamerica.

Penempatan pertama

Penemuan arkeologi menunjukkan bahawa budaya Huasteca tiba di kawasan Teluk Mexico antara 1500 hingga. C. dan 900 hingga. C. Ini adalah kumpulan asal Maya dari selatan negara ini.

Sebelum ketibaan orang Sepanyol, penempatan Huasteca mempunyai penduduk beberapa kumpulan yang berbeza. Oleh itu, di selatan dan barat daya adalah Huastecos dan Tepehuas, Otomi dan Totonacos sendiri. Di utara dan barat laut, sementara itu, Nahuas, Chichimecas, Pames dan Guachichiles tinggal bersama.

Nama di mana rantau ini adalah Xiuhcoac, yang bermaksud "Turquoise Ular". Semua orang yang tinggal di dalamnya membentuk budaya Huasteca.

Tempoh Aztec

The Aztecs, yang diketuai oleh Moctezuma, memulakan kempen penaklukan di rantau Huasteca pada tahun 1454. Perang berterusan sehingga 1506, ketika Raja Ahuizotl dapat mengalahkan penduduk kawasan tersebut.

Dari tarikh itu, Huasteca dikuasai oleh orang Mexico. Ini menyebabkan pertukaran budaya antara kedua -dua rakyat. Kastam, mod ungkapan dan idea berubah kerana pengaruh bersama antara kedua -dua budaya.

Tempoh Kolonial

Penaklukan Tenochtitlan oleh orang Sepanyol pada tahun 1521 menyebabkan berakhirnya domain Aztec. Orang Sepanyol menghantar ekspedisi untuk mengemukakan kepada orang -orang di Pantai Teluk dan memulakan penjajahan wilayah mereka.

Proses ini tidak mudah bagi penakluk, kerana perlawanan terhadap pasukan mereka adalah luar biasa. Hernán Cortés sendiri terpaksa memerintahkan tentera yang terdiri daripada orang pribumi bersekutu untuk mengalahkan mereka pada bulan Oktober 1522.

Hernan Cortes. Sumber: Royal Academy of Fine Arts of San Fernando

Dari saat itu, rantau Huasteca berada di bawah kuasa Empayar Sepanyol. Cortés diperintahkan untuk mengangkat penempatan baru dan mengedarkan kawasan tanah besar di kalangan pegawainya.

Penduduk Sepanyol tidak dapat mencari emas atau perak yang mereka cari dan mula memperbudak orang asli sebagai kaedah meningkatkan kekayaan mereka. Walaupun mahkota Sepanyol telah mengharamkan perdagangan hamba, sangat biasa bagi banyak orang yang akan dijual dan dihantar ke Caribbean. Hasilnya adalah kehilangan penduduk yang besar di kawasan tersebut.

Keadaan ini berubah pada tahun 1527. Mahkota campur tangan dan merampas tanah yang telah diedarkan oleh Cortés. Penduduk Sepanyol baru tiba di kawasan itu dan rawatan penduduk pribumi meningkat dengan ketara.

Lokasi

Wilayah Huasteca, Mexico. Sumber: Erick CC By-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Budaya Huasteca lama meliputi Veracruz Utara, Hidalgo Timur, timur laut Puebla, tenggara San Luis Potosí dan wilayah kecil di Tamaulipas. Di pantai, wilayah Huasteco pergi dari Tuxpan ke Pánuco.

Batasan wilayah di utara ditandai oleh sungai -sungai Guayalejo dan Tames dan sisa penempatan berhampiran kota Mante sekarang.

Boleh melayani anda: itu napoleon

Teayo, di Veracruz, adalah titik rujukan sempadan barat daya. Bagi bahagiannya, di kawasan rendah Sierra, sisa arkeologi Huastec telah ditemui di kawasan yang meluas ke Metlaraltoyuca.

Ciri -ciri budaya Huasteca

Istilah Huasteco berasal dari perkataan nahuatl "cuextécatl", yang boleh mempunyai dua makna yang mungkin: "siput kecil", sekiranya ia berasal dari cuachalolotl, atau "guaje", jika ia berasal dari "huaxitl"

Bernardino De Sahagún yang beragama Bernardino De Sahagún menyatakan bahawa "nama semua ini diambil dari wilayah yang dipanggil Cuextlan, di mana mereka yang dihuni dipanggil" cuextecas ", jika ada banyak, dan jika seseorang" cueextecatl ", dan dengan nama lain "Toveiome" ketika ada banyak, dan ketika satu "toveio", namanya bermaksud "jiran kita".

Ubah bentuk kranial dan penggerudian lobular

Salah satu ciri yang paling luar biasa dalam budaya Huasteca adalah kebiasaan ubah bentuk tengkorak, mungkin atas alasan ritual. Di samping itu, telinga juga digerudi untuk menghiasi mereka dengan elemen tulang dan shell.

Nakedness

Walaupun ia tidak disahkan seratus peratus, ramai pakar mendakwa bahawa Huastecos digunakan untuk pergi telanjang. Sumber maklumat ini adalah tulisan yang terdapat dalam penggalian arkeologi.

Sebaliknya, huastecos semasa biasanya memakai pakaian selimut.

Bahasa

Bahasa yang paling dituturkan oleh huastecos adalah bahasa remaja atau huasteco. Di samping itu, penggunaan Nahuatl dan Sepanyol juga sangat biasa. Yang pertama dari bahasa -bahasa ini adalah akar Maya, walaupun dianggarkan bahawa cawangan ini mula membezakan ribuan tahun yang lalu.

Huastecos, dalam bahasa mereka, menyebut diri mereka remaja, yang bermaksud "lelaki di sini".

Multilenguage

Pada masa ini masih terdapat tiga bahasa pribumi di rantau Huasteca: Nahuatl, di Veracruz dan sebahagian dari San Luis Potosí; El Huasteco, di San Luis Potosí, di utara Veracruz dan di Tamaulipas; Dan Pame, dialek yang digunakan di kawasan pergunungan yang memisahkan San Luis Potosí dan Querétaro.

Arca

Tokoh kanak -kanak di ayunan di Muzium Antropologi Xalapa

Huastecos menggunakan patung sebagai cara ungkapan. Karya -karyanya mempunyai ciri -ciri unik yang membezakannya dari yang dihasilkan dalam budaya lain.

Dengan kepingan yang mereka buat, Huastecos mewakili pandangan dunia mereka. Biasanya, mereka adalah representasi tuhan -tuhan mereka atau watak penting di dalam bandar.

Bahan yang digunakan untuk melaksanakan patung -patung itu adalah batu pasir. Hasilnya adalah tokoh manusia, biasanya tidak menonjol dan seks yang tidak terbatas. Kadang -kadang mereka juga mewakili haiwan.

Dalam majoriti, angka -angka diwakili berdiri, dengan rupa tetap di depan. Ketika datang ke perwakilan wanita, lengan diletakkan di perut, sementara di dalam maskulin ada lengan di tulang rusuk dan yang lain dilanjutkan.

Ciri -ciri lain dari arca Huasteca adalah kehadiran tatu badan yang kompleks dan penapis atau bentuk peminat.

Ekonomi

Kajian arkeologi menjalankan bahawa penduduk pertama kawasan yang menguasai pertanian adalah Otomi. Kumpulan -kumpulan ini menetap di tebing Sungai Pánuco.

Huastecos tiba di rantau ini lebih dari 1500 hingga. C. Dan mereka menonjol untuk pengeluaran tembikar mereka, terutamanya untuk bekas tanah liat yang mereka buat.

Pertanian adalah aktiviti ekonomi utamanya, seperti sekarang. Di samping itu, mereka juga mempunyai ternakan Novino dan membina artikel dengan kayu.

Pertanian

Mexica memanggil kawasan di mana Huastecas diselesaikan seperti Tonacatlapan, "Tanah Makanan". Punca adalah kesuburan besar bumi, yang membolehkan penanaman sebilangan besar tumbuhan.

Antara tanaman yang paling kerap ialah jagung, kacang, labu, lada, ubi jalar atau ubi kayu. Huastecas mengamalkan pertanian bermusim, berapa hujan bermula. Sebelum menanam, mereka membakar tanah ladang.

Menuai

Sebagai tambahan kepada pertanian, Huastecos juga didedikasikan untuk pengumpulan pelbagai sayur -sayuran. Antara mereka, lada kecil, buah liar atau arum.

Boleh melayani anda: Juan Manuel Roca: Biografi, Gaya, Kerja

Ahli budaya ini bukan sahaja mengumpulkan sayur -sayuran. Bukti juga mendapati bahawa dia mengumpul kerang dan tiram. Di samping itu, mereka juga mencari madu dan garam.

Sebaliknya, pemburu penempatan memainkan peranan penting untuk kehidupan makanan. Tangkapannya juga digunakan untuk mengeluarkan aksesori estetika dan ritual.

Seramik

Huasteca Anthropo-Zoomorphic Vessel. Sumber: Sailko, CC By-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Seramik Huasteca semasa tempoh Post -Classic diperkaya dengan pengaruh yang diterima dari budaya lain. Yang paling ketara ialah kawasan Maya dan pusat Veracruz.

Sepanjang tempoh terakhir di mana pengeluaran seramik Huasteca dibahagikan, produk yang mereka buat mula mempunyai kepentingan komersial. Bukti telah didapati bahawa perdagangan ini mencapai Rio Bravo, di utara, dan juga Zempoala, di Selatan.

Begitu juga, Huastecas menjual sebahagian daripada pengeluaran artisanal mereka di pasaran mingguan yang diadakan di seluruh rantau ini.

Tradisi dan adat istiadat

Bertentangan dengan apa yang berlaku dengan budaya lain, Huastecos telah berjaya mengekalkan sebahagian daripada tradisi dan adat mereka sebelum ketibaan penakluk Sepanyol. Ini telah membolehkan anda mempunyai pengetahuan yang cukup tentang bagaimana mereka.

Xantolo

Xantolo atau Fiesta de los Muertos, adalah salah satu perayaan yang paling penting untuk budaya Huasteca. Pada 1 November, bangun dengan kemenyan. Mereka berdoa di mezbah -mezbah di mana gambar si mati diletakkan.

Keesokan harinya, pada 2 November, saudara -mara si mati menghiasi makam mereka dengan bunga.

Huastecas percaya bahawa si mati menghabiskan bulan itu dengan saudara -mara mereka. Atas sebab ini, hari terakhir bulan November mezbah dengan bunga kering dan buah -buahan dihiasi untuk melepaskan si mati.

Huapango

Huapango mempunyai asal -usul yang kembali ke era penjajah. Orang Sepanyol membawa muzik dan tarian mereka, ketika bercampur dengan penduduk pribumi, menimbulkan gaya baru. Kemudian, budak Afrika juga menyumbang komposisi mereka sendiri.

Pengaruh ketiga -tiga budaya ini membawa kepada genre muzik yang diketahui hari ini kerana mereka adalah Huasteca.

Ritus penyembuhan

Salah satu adat yang bermula dari era pra -hispanik adalah upacara penyembuhan. Ini dijalankan oleh penyembuh yang, menurut kepercayaan budaya ini, berkomunikasi dengan Baatsik, makhluk ghaib yang dapat mencuri jiwa kepada manusia.

Penyembuh mempunyai misi untuk memulihkan jiwa yang dicuri dan, dengan itu, menyembuhkan orang itu. Upacara ini mesti dilakukan dalam bahasa remaja, kerana Baatsik tidak memahami bahasa lain. Keseluruhan proses penyembuhan berlangsung selama tiga hari.

Setelah berjaya memulihkan jiwa, pesakit menerima pembersihan terapeutik. Untuk melaksanakannya, penyembuh menggosok badan pesakit dengan cawangan, ayam hidup dan telur sebelum imej beberapa orang kudus diletakkan di atas mezbah.

Pengaruh Sepanyol menjadikan orang -orang kudus ini milik Santoral Katolik. Di samping itu, fasa itu, doa dibuat dalam bahasa Sepanyol.

Organisasi politik dan sosial

Tokoh Huasteca yang mewakili pemain bola. Sumber: Jerónimo Roure Pérez, CC By-SA 4.0, melalui Wikimedia Commons

Kerajaan budaya Huasteca adalah teokratik, dengan agama sebagai asas kuasa.

Setiap bandar penting Los Huastecos ditadbir oleh seorang ketua. Tidak ada perpaduan politik, jadi setiap negara kota benar-benar bebas. Hanya peringkat kerjasama yang dilihat apabila beberapa jenis ancaman ketenteraan dibentangkan.

Organisasi politik

Organisasi politik budaya ini benar -benar hierarki. Di kepala yang sama adalah ketua, imam dan tentera. Selepas mereka adalah kelas sosial yang dibentuk oleh mulia dan pahlawan.

Selepas kelas tinggi ini adalah peniaga dan pengrajin dan, pada langkah terakhir para petani. 

Seperti yang dinyatakan, kuasa itu berada di tangan Ketua. Setiap daripada mereka memerintah beberapa kampung dan hanya menghubungkan kekuatan mereka ke ancaman ketenteraan luaran.

Boleh melayani anda: Paul Kirchhoff: Biografi, Pengajian dan Teori, Berfungsi

Kedudukan Cacique adalah keturunan dan diserahkan kepada keturunan lelaki dewasa yang terdekat. Sekiranya pewaris tidak mempunyai usia yang tepat, Huastecos melantik sejenis bupati. Sekiranya tidak ada pewaris, orang asli atau pascole utama dipilih.

Kastam sosial

Analisis sisa -sisa arkeologi yang dijumpai menunjukkan bahawa ketua -ketua yang diamalkan poligami. Di samping itu, kepala mereka cacat menjadi lebih panjang dan luas.

Sebaliknya, penempatan Huastecos dulu bandar kecil atau bentuk komune. Rumah keluarga juga dikurangkan saiz dan mempunyai bumbung jerami. Menurut penulis sejarah Sepanyol, setiap pasangan dulu mempunyai antara dua dan empat orang anak.

Agama

Pada masa ini, agama yang diamalkan oleh Huastecas adalah Katolik, walaupun dengan beberapa elemen kepercayaan pra purba mereka.

Kepercayaan politeistik

Ahli -ahli budaya Huasteca mengamalkan agama politeistik. Dewa mereka boleh mempunyai bentuk manusia, haiwan atau benda.

Sebilangan besar tuhan mereka berkaitan dengan kehidupan seharian Huastecas, dari kehidupan dan kematian, hingga matahari dan bulan, melalui pertanian, penyakit, muzik, kelahiran atau angin.

Di dalam pantheonnya adalah tuhan -tuhan seperti Tlazoltéotl (dewi tanaman); Teteoinan (ibu para dewa); Xochiquetzal (dewi cinta dan bunga); Cipak (Tuhan yang mengajar manusia bagaimana menanam jagung); atau ehécatl (Tuhan angin utara yang membawa hujan).

Worldview

Dunia ghaib menjawab soalan -soalan utama mengenai kehidupan dan kematian yang dibangkitkan oleh remaja. Antara mereka, bagaimana alam semesta dianjurkan dan bagaimana ia telah dibuat.

Untuk budaya ini ada masa di mana hanya ada laut dan gelap. Dewa -dewa mengambil ikan dan membahagikannya kepada dua bahagian. Dengan salah seorang daripada mereka mereka mencipta bumi dan dengan langit yang lain.

Sebaliknya, Huastecos berpendapat bahawa kosmos terdiri daripada tiga pesawat yang berbeza:

- Yang lebih rendah, didiami oleh dewa -dewa sejuk dan mati.
- Satah pertengahan atau daratan, di mana manusia dan haiwan tinggal.
- Superior, di mana tuhan -tuhan yang bersifat panas hidup

Ketibaan penakluk Sepanyol dan mubaligh Katolik yang bertanggungjawab untuk menukar orang asli menyebabkan kepercayaan tradisional mula digantikan oleh yang baru. Walau bagaimanapun, Huastecos berjaya menggabungkan beberapa elemen agama tradisional mereka.

Pusat upacara

Walaupun wilayah di mana budaya Huasteca terletak sangat luas, setakat ini hanya dua pusat upacara penting yang telah dijumpai.

Tamtoc

Tamtoc Main Square. Sumber: Dari Javier Carrera - Kerja Sendiri, CC BY -SA 3.0, https: // commons.Wikimedia.org/w/indeks.Php?Curid = 30466688

Penyelesaian ini, yang terletak di bandar Tamohi, mempunyai kira -kira 70 struktur perancangan bulat. Di antara mereka, dataran tengah menonjol yang dikelilingi oleh bangunan besar. Sebilangan daripada mereka dapat mencapai 36 meter tinggi.

Tamtoc mempunyai lanjutan 210 hektar dan difikirkan bahawa ia adalah yang paling penting untuk Huastecos. Salah satu aspek yang paling menonjol adalah kehadiran wanita majoriti, baik dalam pengebumian dan dalam angka tanah liat yang dijumpai.

Hampir seluruh bandar dibina dengan tanah. Banyak bangunan, sama ada agama, pentadbiran atau perumahan, naik ke platform, mungkin untuk menghalang mereka daripada banjir.

Di antara kuil -kuil agama yang terdapat di Tamtoc, sebahagian besar didedikasikan untuk kultus Quetzalcóatl.

Teayo

Pusat upacara lain yang ditemui setakat ini ialah Teayo, yang terletak di keadaan semasa Veracruz. Elemen yang paling menonjol dalam pembinaan berbentuk piramid 11 meter tinggi. Pangkalan ini mempunyai tiga mayat dan mempunyai tangga yang menuju ke kuil yang terletak di bahagian atas.

Rujukan

1. Ecured. Budaya Huasteca. Diperolehi dari Ecured.Cu
2. Solís Olguín, Felipe. Huastecos. Diperoleh dari Archeologiaxicana.mx
3. Bandar asal. Huastecos (Teenek). Diperoleh dari orang asal.com
4. Editor enyclopaedia Britannica. Huastec. Diperoleh dari Britannica.com
5. Wikizero. Orang Huastec. Diperoleh dari Wikizero.com
6. Bahasa Asal Laman Web Americas. Bahasa India Huasteco. Diperoleh dari bahasa asli.org
7. Jimenez Greco, Adriana; Elson, Christina m. Arkeologi Huasteca: Koleksi Ekholm. Diperoleh dari Amnh.org