Budaya Olmec

Ketua Olmec. Dengan lesen

The Budaya Olmec Ia adalah tamadun yang muncul semasa pra -mesoamerik. Kawasan pengaruhnya meliputi tenggara keadaan semasa Veracruz dan barat Tabasco. Di samping itu, sisa -sisa arkeologi telah didapati bahawa mengesahkan kehadiran mereka di kawasan lain di Mesoamerica, yang tiba di Guatemala, Belize atau El Salvador.

Budaya ini mula berkembang sekitar 1500 hingga.C. Pengaruhnya terhadap tamadun berikutnya telah menyebabkan ramai ahli sejarah menyebutnya sebagai budaya ibu Mesoamerika. Antara aspek lain, Olmecs adalah pencipta kalendar, permainan bola atau, menurut beberapa penulis, nombor 0.

Pusat bandar utamanya ialah penjualan, tiga Zapotes dan San Lorenzo. Di dalam mereka semua mereka menubuhkan sistem politik dan sosial di mana agama berkait rapat dengan menjalankan kuasa. Ia juga merupakan masyarakat yang sangat hierarki, dibahagikan antara elit dan seluruh bandar.

Ekonomi Kebudayaan Olmeca berdasarkan pertanian, walaupun mereka juga membangunkan aktiviti komersial. Sebaliknya, mereka juga menonjol dalam bidang artistik, di mana ketujuh belas kepala kolosal ditemui di seluruh wilayah mereka menonjol.

Asal dan Sejarah Budaya Olmeca

Tidak banyak data mengenai asal usul budaya ini, di luar apa yang telah ditemui oleh penyelidik dari sisa arkeologi. Ia dianggap sebagai salah satu budaya tertua di rantau ini, itulah sebabnya ia dianggap sebagai ibu tamadun di Mesoamerica.

Asal

Monumen 19 jualan (1200-400 a.C.), Perwakilan ular berbulu pertama di Mesoamerica. Sumber: Audrey dan George Delange / atribusi

Kebanyakan ahli sejarah mendakwa bahawa Olmec tiba di Mesoamerica lebih dari 1500 hingga.C., Walaupun terdapat arus lain yang menangguhkan kedatangannya pada 1200 hingga.C. Dalam kedua -dua kes, tempoh itu akan dibingkai di Preclassic Tengah.

Terdapat kebetulan dalam menunjukkan bahawa mereka menetap di kawasan yang sangat luas dan penduduk terus meningkat dengan migrasi sehingga 400 hingga.C.

Selama berabad -abad, Olmecs mengumpulkan satu siri bandar penting dan cukup penduduk. Walau bagaimanapun, ia bukan tamadun bersatu, kerana setiap penyelesaian mempunyai sistem kerajaan dan sosialnya sendiri. Oleh itu, Olmeca dianggap sebagai pengaruh budaya dan bukan sebagai entiti politik.

Tidak diketahui apakah asal usul penduduk yang membentuk budaya Olmeca. Ada yang ditemui seolah -olah menunjukkan bahawa terdapat penempatan sebelumnya dengan ciri -ciri yang sama di Chiapas dan di tengah -tengah Oaxac.

Tidak juga diketahui siapa keturunan mereka, kerana ahli sejarah tidak mencapai persetujuan mengenai subjek.

Sejarah

Budaya Olmeca dibahagikan kepada tiga tempoh utama sepanjang abad sejarahnya. Biasanya, ahli sejarah menggunakan kronologi tiga pusat utama mereka sebagai benang dalam sejarah.

San Lorenzo

San Lorenzo adalah penyelesaian di mana ciri -ciri utama budaya Olmeca mula berkembang. Fasa ini bermula lebih dari 1200 hingga.C. Dan ia berlangsung sehingga 900 hingga.C.

Kemudahan penanaman jagung untuk keadaan geografi, berhampiran Sungai Coatzacoalcos (Veracruz), adalah salah satu punca kebangkitan bandar ini. Kira -kira 1150 hingga.C. Bangunan mula dibina yang mempunyai semua unsur ciri budaya ini, menjadikan bandar sebagai salah satu yang paling dihuni pada masa itu.

Pada 900 hingga.C., Bandar ini diserang dan banyak bangunannya dimusnahkan. Yang lain terselamat dikebumikan, sementara beberapa patung upacara dipindahkan untuk dijual.

Jualan

Wajah Selatan Piramid Jualan (Olmec), Tabasco, Mexico. Sumber: Alfonsobuchot / Domain Awam

Dengan pengabaian San Lorenzo, pusat jualan upacara menjadi bandar paling berkuasa di kalangan Olmecs, keadaan yang kekal sehingga 400 hingga 400.C.

Jualan adalah pusat upacara paling penting dalam budaya Olmeca. Bandar ini dibina di negeri semasa Tabasco, di tempat yang kini menduduki perbandaran Huimanguillo. Pada masa terbaiknya dia berusia 18 tahun.000 penduduk.

Ramai penduduk penempatan yang hancur berhijrah untuk dijual, sesuatu yang bahkan menyebabkan perubahan dalam beberapa sungai.

Ia berada di pusat upacara ini, pada tahun 800 hingga.C., di mana Olmecs mula membina piramid pertama di Mesoamerica. Antara yang menyerlahkan piramid besar yang dibangkitkan, yang dibesarkan dalam tempoh kemegahan bandar yang paling besar.

Tiga Zapotes

Peta tapak arkeologi olmec utama. Sumber: Madman His-Self/CC By-SA (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

Kira -kira 400 hingga.C., Jualan mula kehilangan kedudukannya sebagai pusat upacara olmeca utama. Kedudukan itu ditempati oleh tiga zapotes. Walau bagaimanapun, bandar ini tidak mencapai perkembangan yang terdahulu, kerana budaya Olmeca sudah menurun.

Akhir budaya Olmeca

Tahap kerosakan ini dilanjutkan sehingga 31 hingga.C., Apabila tempoh klasik bermula. Hipotesis yang menjelaskan bahawa kejatuhan bervariasi, tanpa konsensus di kalangan pakar.

Oleh itu, beberapa menyalahkan fenomena semulajadi yang menyebabkan penurunan tanaman. Di samping.

Boleh melayani anda: Caldas Shield: Sejarah, Keterangan, Makna

Teori lain, yang dikekalkan oleh penemuan patung manusia yang dimutilasi, menunjukkan bahawa gangguan politik boleh berlaku. Ini akan mempunyai tujuan menamatkan kuasa mutlak penguasa Olmec.

Lokasi geografi dan temporal

Peta di mana laman web yang berkaitan dengan budaya Olmeca, tempoh preklassic Mesoamerica terperinci

Budaya Olmeca, yang dianggap sebagai tamadun besar pertama di Mesoamerica, dilahirkan semasa tempoh pra -pra.

Ahli pertama budaya ini tiba di kawasan itu lebih dari 1500 hingga.C. Dan mereka akan mengekalkan kehadiran mereka sehingga hampir ketibaan tempoh klasik. Walau bagaimanapun, puncak terbesarnya dicapai antara 1200 hingga.C. dan 400 hingga.C., Dengan pembinaan tiga pusat agama politik yang sangat penting: San Lorenzo, penjualan dan tiga zapotes.

Lokasi geografi

Penempatan utama budaya Olmeca terletak di tenggara negara -negara Mexico Veracruz dan Tabasco. Walau bagaimanapun, pengaruhnya semakin jauh dan masih ditemui di Mesoamerica.

Oleh itu, beberapa penemuan yang dibuat di Chiapas, di lembah tengah Oaxac.

Begitu juga, sisa budaya mereka juga ditemui di Guatemala, El Salvador, Belize, Honduras dan Nicaragua.

Ciri -ciri Olmecs

Monumen Olmeca yang mewakili seorang wanita. Sumber: Andrésmh/Cc By-Sa (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.0)

Olmecs membangunkan budaya yang dianggap sebagai ibu tamadun Mesoamerik. Ini disebabkan oleh pengaruhnya terhadap budaya kemudian, yang dapat disahkan dalam kepercayaan agama atau dalam organisasi politik dan sosial.

Etimologi nama anda

Sebenarnya, tidak ada yang tahu nama mereka sendiri. Istilah "Olmeca" milik bahasa Aztec dan maknanya adalah "penduduk kawasan getah", dan digunakan oleh Mexica untuk menamakan beberapa kampung yang berbeza yang mendiami Veracruz dan Tabasco.

Tidak sampai abad kedua puluh ketika ahli arkeologi mula menggunakan istilah itu, Olmeca, dengan budaya yang hari ini dipanggil sedemikian.

Agama

Agama Olmeca mengumpulkan semua aspek penting yang kemudiannya muncul dalam kepercayaan tamadun kemudian. Itu adalah agama politeistik, dengan tuhan -tuhan yang dikaitkan dengan pertanian dan unsur -unsur semula jadi yang lain, seperti bintang atau haiwan.

Di tengah kepercayaannya adalah Jaguar, haiwan yang mempunyai kepentingan khusus dalam seninya. Perwakilan yang digunakan untuk menunjukkannya dengan ciri mulut patung Olmec, dengan bibir atas sangat tebal dan bawah ke bawah.

Haiwan lain yang memperoleh kategori ilahi adalah caiman atau toads. Banyak kali, sebahagian daripada beberapa haiwan dicampur dalam patung -patung upacara.

Sebaliknya, para penguasa dianggap keturunan tuhan -tuhan dan dianggap bahawa mereka mempunyai kuasa ghaib.

Penulisan

Salah satu inovasi yang dikaitkan dengan budaya Olmeca adalah pembangunan sistem penulisan, yang pertama di semua Mesoamerica.

Kenyataan ini berdasarkan dua penemuan yang dibuat pada tahun 2002 dan 2006. Dalam kedua -dua kes, ia adalah satu siri simbol yang diukir dalam blok dan yang bertarikh antara 650 dan 900 hingga. C. Tarikh ini lebih besar daripada kitab suci pertama zapotec.

Glyphs yang ditemui pada tahun 2002, di San Andrés Tabasco, menunjukkan banyak persamaan dengan hieroglif bahawa Maya kemudiannya akan digunakan. Bagi bahagiannya, blok Cascajal yang dijumpai pada tahun 2006 berhampiran San Lorenzo, mengandungi 62 simbol.

Bahasa Olmec

Konsensus yang dicipta oleh Olmecs, di Mesoamerica, kedua -dua kalendar dan penulisan, yang mana ia dituturkan dalam perenggan sebelumnya telah dicapai dalam perenggan sebelumnya. Pada tahun 2002 dan 2007, inskripsi epigrafi ditemui, yang pertama dari 650 hingga.C., dan yang kedua dari 900 hingga.C.

Memecahkan penulisan ini tidak mudah atau lengkap, tetapi kerja maju memberitahu pakar bahawa bahasa yang dituturkan oleh Olmecs adalah bahasa mixe-zoque, iaitu, keluarga linguistik yang dituturkan oleh orang-orang di isthmus Tehuantepec, barat Chiapas dan Sierra de Juárez. Di samping itu, mereka mengenalinya sebagai bahasa nenek moyang proto-zoque, yang berkaitan dengan proto-mixe.

Kalendar

Walaupun kalendar dipanggil mexica atau maya, pada hakikatnya versi pertamanya disediakan oleh Los Olmecas.

Kalendar ini mempunyai dua versi: Maya, yang mengukur kitaran astronomi; Dan orang Mexico, penggunaan sehari -hari. Dalam kedua -dua kes mereka berdasarkan pada tahun suci, 260 hari, dan yang semulajadi, 365 hari.

Organisasi Politik Olmecs

Olmeca tokoh seorang lelaki. Sumber: Institut Antropologi dan Sejarah Nasional / CC By-SA 2.0 FR (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/2.0/fr/akta.dalam)

Komuniti Olmec yang pertama adalah pertanian. Ini mendorong mereka untuk membina penempatan yang stabil dan, akibatnya, untuk menganjurkan secara politik.

Pada mulanya organisasi mereka agak egalitarian, dengan kumpulan keluarga yang menanam tanah masyarakat dan mengedarkan manfaatnya. Walau bagaimanapun, sistem ini mula berubah tidak lama lagi.

Salah satu teori yang menjelaskan bahawa perubahan terhadap sistem politik hierarki menyatakan bahawa keluarga yang merampas tanah terbaik menjadi elit penempatan.

Bersama -sama dengan pemilikan tanah, faktor penting lain dalam penampilan kelas pemerintah adalah agama. Para penguasa dan para imam milik elit dan kedudukan istimewa itu dibenarkan kerana keinginan para dewa.

Boleh melayani anda: Robert Brown: Biografi, Sumbangan dan Penemuan, Kerja

Agama dan Kuasa

Sistem politik Olmeca adalah teokrasi, kerana para penguasa dianggap keturunan tuhan -tuhan dan, oleh itu, wakil mereka. Dalam kebanyakan kes, kedudukan politik dan agama yang tinggi dimonopoli oleh orang yang sama.

Chichimecatl

Walaupun mereka juga dipanggil dukun, nama bos di penempatan Olmec adalah chichimecatl. Para imam turut mengambil bahagian dalam kerja kerajaan dan bertanggungjawab meramalkan hujan dan tanaman.

Legitimasinya, seperti yang ditunjukkan, berasal dari agama dan rakyat menganggap mereka mempunyai kuasa ghaib.

Organisasi sosial

Tokoh bayi Olmeca. Sumber: Wikipedia suka peserta seni "futons_of_rock"/cc oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.5)

Seperti dalam aspek lain, maklumat mengenai organisasi sosial Olmecs agak terhad. Atas sebab ini, hampir semua yang diketahui berasal dari kajian sisa -sisa arkeologi dan tafsiran yang dijalankan oleh pakar.

Menurut teori yang paling diterima, masyarakat yang dicipta oleh Los Olmecas terdiri daripada beberapa ladang. Pada puncaknya, minoriti yang mengarahkan politik dan agama. Di pangkalan, seluruh bandar.

Salah satu aspek ciri stratifikasi sosial ini adalah kemustahilan untuk menukar kelas. Kepunyaan salah satu ladang ini ditandai dengan kelahiran dan kekal di dalamnya sehingga kematian.

Ketegaran yang sama muncul dengan profesion: ahli politik bertanggungjawab untuk mengawal, para imam upacara keagamaan dan selebihnya kepada tugas pertanian atau pembinaan. Sebab imobilitas ini adalah, menurut kepercayaan mereka, itu adalah tuhan -tuhan yang memutuskan apa yang setiap orang berdedikasi.

Kelas pemerintah

Kelas pemerintah, sejenis bangsawan, adalah yang menikmati semua keistimewaan sosial. Elit ini terdiri daripada penguasa politik, imam dan tentera. Di sesetengah bidang, menurut pakar, peniaga juga boleh menjadi sebahagian daripada kelas sosial ini.

Kelas bawahan

Selebihnya penduduk, kebanyakan, tidak mempunyai keistimewaan. Bawahan ini bertanggungjawab untuk melaksanakan pekerjaan yang paling sukar, kerana, tidak seperti elit, mereka tidak mempunyai hubungan dengan tuhan -tuhan.

Tugas utama orang biasa adalah untuk bekerja di tanah penanaman. Walaupun tidak banyak data, dianggap bahawa hasil panen yang dicapai disampaikan sepenuhnya kepada kelas pemerintah.

Bahagian Wilayah

Seperti yang dinyatakan, Olmecs tidak membuat unit politik yang unik. Dengan cara ini, bandar dan penempatannya mempunyai kerajaan sendiri dan mengekalkan kemerdekaan mereka.

Antara penempatan ini menyerlahkan pusat -pusat upacara besar, seperti halnya San Lorenzo atau penjualan. Nukleus bandar ini adalah pusat budaya Olmeca dan mempunyai hierarki sosial yang lebih besar daripada di tempat lain. Elite di bandar -bandar ini mempunyai lebih banyak kuasa daripada orang -orang kecil.

Sebaliknya, menurut jenazah yang terdapat di San Lorenzo, bahagian sosial juga dapat dilihat di dalam bandar. Oleh itu, elit tinggal di kawasan yang dibina secara nyata untuk mereka, tanpa bercampur dengan kelas terendah.

Ekonomi Olmeca

Aktiviti ekonomi yang paling penting dalam budaya Olmeca adalah pertanian. Di samping itu, diketahui bahawa Olmecs mengamalkan perdagangan secara teratur. Akhirnya, mereka juga betul -betul dalam memburu dan memancing.

Pertanian

Pertanian adalah asas ekonomi Olmeca, selain menjadi sumber utama produk makanan dan perdagangan. Kebanyakan kepentingan ini datang dari keupayaan untuk memanfaatkan tanah dan kaedah pengairan yang mereka laksanakan.

Salah satu teknik pertanian yang dibangunkan oleh Los Olmecas adalah pertanian BRZA yang dijalankan. Ini terdiri daripada penanaman secara tidak seragam di permukaan, biasanya terletak di tebing sungai.

Seperti yang akan berlaku pada tamadun kemudian, jagung adalah tanaman yang paling penting untuk Olmecs. Di samping itu, alpukat, ubi jalar, kacang, cabai atau koko juga dituai. Yang terakhir adalah salah satu unsur yang paling berharga ketika berdagang.

Seperti yang dinyatakan, Olmecs membangunkan sistem pengairan inovatif untuk memanfaatkan tanah penanaman mereka. Melalui saluran, sebagai contoh, mereka mendapat air untuk sampai ke tempat -tempat yang berminat dan juga menghindari banjir.

Memancing dan memburu

Walaupun di belakang berat badan pertanian, aktiviti lain juga penting dalam sistem ekonomi Olmeca. Antaranya, memburu dan memancing, yang selain menyediakan makanan, juga berfungsi untuk mendapatkan sumber untuk berdagang.

Sekiranya memburu, mangsa yang paling kerap adalah burung atau rusa. Bagi mereka, Olmecs memanfaatkan sungai -sungai berhampiran penempatan mereka untuk memancing pelbagai jenis spesies.

Perdagangan

Aktiviti komersil yang dibangunkan oleh Los Olmecas semakin meningkat dari masa ke masa. Salah satu faktor yang menyumbang kepada pertumbuhan ini adalah penciptaan laluan komunikasi untuk dapat berdagang secara besar -besaran. Biasanya, mereka lebih suka menggunakan laluan sungai untuk mengangkut produk yang mereka mahu bertukar.

Boleh melayani anda: Amedeo avogadro

Olmecs diniagakan melalui pertukaran, kerana tidak ada mata wang. Beberapa produk utama mereka berasal dari pertanian dan memburu, walaupun mereka juga dikenali dengan perdagangan getah, kraf dan objek seramik.

Dari masa ke masa, peniaga mereka juga mula bertukar batu separa, unsur -unsur untuk upacara dan beberapa objek eksotik.

Budaya Olmec

Sumbangan budaya Olmeca dalam gastronomi, seni atau tradisi dikumpulkan oleh tamadun Mesoamerik berikutnya. Antara yang paling penting ialah permainan bola, penciptaan kalendar atau pembinaan piramid.

Gastronomi

Gastronomi Olmeca berdasarkan aktiviti ekonomi utamanya: pertanian, memburu dan memancing. Untuk mendapatkan semua nutrien yang diperlukan, Olmec perlu mengembangkan teknik untuk memanfaatkan sumber persekitaran mereka. Dalam pengertian ini, salah satu inovasinya adalah penciptaan hidangan yang menggabungkan tumbuhan dan makanan haiwan.

Antara apa yang mereka peroleh dari pertanian, jagung ditonjolkan, sehingga dianggap sebagai makanan paling asas dalam diet Olmeca. Secara umum, dua tanaman utama dihasilkan setiap tahun. Seperti yang akan berlaku dengan tamadun lain, bijirin ini mendapat pertimbangan yang hampir ilahi.

Produk kerap lain dalam diet Olmec adalah kacang, labu, tomato dan kentang, sebagai tambahan kepada buah -buahan dan tumbuhan liar yang terdapat di kawasan yang dihuni.

Bagi mereka, haiwan yang paling banyak dimakan adalah arnab, rusa atau mapaches. Pada satu ketika, Olmecs berjaya memelihara beberapa spesies, seperti Turki, yang memudahkan penggabungan mereka ke dalam diet mereka.

Tradisi

Olmecs mungkin pencipta permainan bola yang kemudian menjadi umum dalam budaya lain Mesoamerica. Menurut pakar, permainan ini diamalkan untuk tujuan yang menyeronokkan dan keagamaan. Walaupun tidak ada data langsung, bola getah bertarikh pada tahun 1600 yang telah dijumpai.C. Dalam rawa yang digunakan untuk pengorbanan berhampiran San Lorenzo.

Tepatnya, bukti amalan pengorbanan manusia oleh Olmecs juga telah dijumpai. Secara umum, nampaknya kanak -kanak digunakan untuk berkorban, walaupun, begitu juga, orang dewasa telah muncul. Sebabnya kelihatan beragama.

Satu lagi bidang di mana Olmecs adalah inovatif adalah dalam rawatan orang mati, khususnya berkenaan dengan ritual pengebumian. Menurut agama mereka, si mati pergi ke kehidupan yang lain selepas kematian, jadi upacara ini penting, walaupun mereka berubah mengikut kelas sosial.

Oleh itu, para petani dikebumikan di atas tanah dan batu yang membuat batu nisan diangkat. Imam dan penguasa, sebaliknya, dikebumikan dengan persembahan yang kaya untuk para dewa. Beberapa lukisan mendapati menunjukkan bahawa dukun mengambil bahagian dalam upacara untuk memberkati bumi.

Seni

Arca yang dikenali sebagai "La Abuelita". Sumber: Jami Dwyer/CC oleh (https: // creativeCommons.Org/lesen/by/2.0)

Sisa -sisa arkeologi yang dipelihara adalah karya -karya yang dijalankan dengan batu, baik monumental dan yang kecil yang diperbuat daripada batu permata. Secara umum, ia adalah seni bergaya dengan motif agama.

Walaupun di atas, Olmec juga menghuraikan karya seni naturalistik yang ketara. Menurut pakar, pengetahuannya tentang anatomi manusia menarik perhatian.

Selain daripada perwakilan manusia, Olmecs juga dicirikan dengan mewakili haiwan. Di kawasan ini, kapal berbentuk burung atau ikan menonjol.

Sebaliknya, seni bina Olmeca adalah monumental. Salah satu pembinaan yang paling penting ialah piramid, yang boleh berjalan lancar dan bulat. Bahan mentah bangunan ini adalah tanah liat dan, untuk memberikan mereka ketahanan yang lebih besar, mereka menambah sistem saliran.

Dalam kes arca, dan meninggalkan kepala besar mereka, tukang -tukang Olmec membuat angka kecil dan serpentin. Kuil -kuil dan makamnya dihiasi dengan patung -patung dan cermin dengan kristal.

Akhirnya, seramiknya dicirikan dengan mempunyai satu warna atau, paling banyak, dua. Karya -karyanya dihiasi dengan motif mitos atau geometri, walaupun yang paling biasa adalah bahawa haiwan diwakili.

Kepala kolosal

Ketua Olmeca di Muzium Antropologi Xalapa, juga dikenali sebagai Raja. Sumber: Nursery/CC BY-SA (http: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0/)

17 kepala kolosal yang telah ditemui setakat ini adalah karya seni yang paling terkenal dalam budaya ini. Berat badannya berkisar antara 6 tan hingga 40 dan, mengikut teori yang paling diterima, mewakili penguasa dan pahlawan. Untuk pembinaan mereka, Olmecs menggunakan basalt dan lain -lain jenis batu gunung berapi, semuanya besar.

Setiap kepala itu dibuat dengan ciri -ciri yang berbeza, walaupun mereka semua berkongsi penampilan hitam tertentu. Ini mengakibatkan teori, kemudian dibuang, mengenai kemungkinan hubungan dengan orang -orang di seberang lautan.

Teori lain untuk menerangkan ciri -ciri ini adalah bahawa Olmecs cuba menggabungkan ciri -ciri dan tidak mewakili mereka dengan setia.

Rujukan

1. Portillo, Luis. Budaya Olmec. Pulih dari historiacultural.com
2. Olmec. Pulih dari Khanacademy.org
3. Olmec. Pulih dari Britannica.com