Pendidikan di era kolonial ciri -ciri Amerika Latin

The Pendidikan di era penjajah Amerika Latin Ia adalah salah satu elemen asas yang membenarkan kedatangan dan penjajahan orang Eropah ke benua baru. Ulama dan orang awam mempunyai misi: menanamkan dan mempromosikan adat istiadat Kristian di kalangan orang asli.

Sebagai tambahan kepada agama, Orang Asli dan Kreol juga dilatih untuk dapat membuat perdagangan. Selama bertahun -tahun, sekolah telah diwujudkan, asas Pusat Pengajian Tinggi dicadangkan untuk Kajian Kemanusiaan dan Falsafah, dan telah diluluskan dan diteruskan ke Yayasan Universiti.

Ulama bertanggungjawab untuk pendidikan di Amerika Latin di era kolonial. Sumber: Alfredo Valenzuela Puelma [domain awam]

Pendidikan agama diberikan kepada lelaki, wanita dan kanak -kanak tanpa sebarang perbezaan. Walau bagaimanapun, proses pendidikan menyampaikan penyelewengan sepanjang evolusinya. Contohnya, dengan asas universiti pengecualian kelas sosial yang kurang istimewa lebih jelas dibuktikan.

Sebagai tambahan kepada faktor sosioekonomi sebagai penentu tahap pendidikan yang mempunyai akses, genre juga memainkan peranan penting: wanita dikecualikan semasa proses indoktrinasi, dan yang tidak tergolong dalam keluarga kelas tinggi sangat terjejas.  

[TOC]

Asal

Dari ketibaan penjajah Eropah di Amerika Latin, proses pendidikan dan arahan bermula, yang merupakan salah satu sokongan penjajahan tersebut. Bagi Gereja dan penguasa Sepanyol, penjajahan membawa mereka tujuan mengubah penduduk tanah baru menjadi orang Kristian.

Objektif pendeta adalah mengajar orang asli Amerika Latin yang diamalkan di Eropah oleh masyarakat Kristian; Oleh itu, pendidikan yang disediakan tidak tertumpu pada aspek akademik, tetapi agama dan latihan untuk perdagangan yang kemudiannya dapat dilakukan.

Boleh melayani anda: Avío Bank

Selepas ketibaan misi Franciscan pertama ke Mexico pada tahun 1524, empat komuniti ditubuhkan dengan biara mereka yang relevan, yang kemudiannya digunakan sebagai sekolah terbuka di mana doktrin agama diberikan.

Ini digunakan dengan baik oleh orang muda, bahawa senario ini menggalakkan wakil -wakil gereja merancang pembukaan sekolah pengajian tinggi. Walau bagaimanapun, inisiatif ini tidak dapat dijalankan dengan berkesan.

Pada pertengahan abad ke -16, Putera Felipe (Raja Masa Depan Sepanyol) meluluskan asas universiti -universiti di Mexico dan Peru, dan dua tahun kemudian Universiti Mexico sebenar membuka pintu dengan niat untuk berkongsi pengetahuan dan mengekalkan ortodoksi. Ini membatasi tahap pembukaan ke arah kaedah dan inovasi baru.

Ciri -ciri

Pendidikan yang diajar di Amerika Latin tidak pernah ditadbir dari entiti pengawalseliaan atau rancangan pendidikan. Para ulama tidak pernah mempunyai angka yang jelas yang membimbing mereka semasa proses ini dan ini menyebabkan gangguan, serta pengurusan hubungan birokrasi yang mempromosikan budaya penguasaan.

Di sekolah rendah, kanak -kanak diajar untuk membaca dan menulis, tanpa meninggalkan pembentukan agama. Pendidikan yang diterima oleh orang asli berorientasikan pengajaran dan latihan mereka untuk menjalankan perdagangan yang melayani mereka pada masa akan datang, setelah mereka dimasukkan ke dalam pasaran buruh.

Proses pendidikan dan indoktrinasi oleh pendeta dan penjajah ke arah penjajah pribumi merasakan penghinaan terhadap mereka.

Boleh melayani anda: Andrea Palladio: Biografi, Gaya, Kerja Senibina

Sikap ini enggan di bahagian penduduk pribumi dikenali sebagai budaya rintangan. Dia tidak menyatakan bahawa tidak ada minat untuk belajar, kerana mereka telah berjuang untuk itu. Kebimbangannya adalah untuk dapat belajar dengan adil, dengan kesamaan dan sistem pendidikan maju yang tidak eksklusif kepada golongan elit.

Sampel yang jelas tentang ketidaksamaan dan ketidakadilan dalam sektor pendidikan adalah bukti. Malah, pendidikan dipisahkan oleh kaum: untuk orang kulit putih, kreol, mesizos, pribumi dan hitam.

Yang mempunyai akses kepada pendidikan?

Pendidikan yang diberikan kepada orang -orang pribumi hanya selepas ketibaan penjajah ke Amerika diarahkan ke arah pengajaran perdagangan dan adat; Itulah sebabnya ia terbuka untuk semua sama, kerana orang Sepanyol sepatutnya mempunyai buruh terlatih untuk didedikasikan untuk kerja yang diperlukan untuk pembangunan masyarakat.

Walau bagaimanapun, hanya anak -anak ketua atau mereka yang benar -benar menonjol dari majoriti boleh bercita -cita ke tahap pendidikan yang lebih maju.

Selepas universiti diasaskan, bilangan pelajar yang menghadiri ini adalah sangat berterusan; iaitu, dalam dekad yang sama ada bilik dengan 30 pelajar, dan juga orang lain dengan 150 pelajar.

Secara umum, penduduk pelajar sangat kecil, kerana yuran yang tinggi dibayar bahawa hanya kelas istimewa yang dapat membayar.

Keadaan wanita

Wanita sangat diabaikan semasa proses pendidikan. Sebarang latihan yang mereka terima, sebagai tambahan kepada ajaran agama, bertujuan untuk membentuk wanita dari rumah, dapat melakukan kerja rumah tangga, serta mendidik anak -anak mereka dengan cara yang baik. Semua ini lebih mudah diakses oleh wanita yang paling istimewa.

Boleh melayani anda: Depan Negara: Ciri, Objektif, Presiden

Hanya untuk dapat menghadiri sekolah gadis, dilindungi oleh uskup, calon dan saudara -mara mereka dikehendaki membentangkan sijil legitimasi darah dan pembersihan. Walau bagaimanapun, pintu masuk biara biarawati tidak begitu terhad.

Faktor ekonomi dan sosial mengehadkan dan jantina juga. Menerima pendidikan universiti menjadi seorang wanita sangat rumit, dan hanya berpeluang jika dia seorang wanita kelas sosial yang tinggi.

Walau bagaimanapun, halangan ini tidak mengehadkan penyertaan aktif wanita dalam kegiatan keagamaan, dan mereka yang tidak mendedikasikan diri mereka ke pekerjaan rumah - seperti ibu tunggal - tahu cara menggunakan diri mereka dan belajar perdagangan sendiri untuk dapat bekerja dan menjana pendapatan yang mencukupi untuk kehidupan mereka.

Rujukan

1. Gómez, a. (2010). Idea dan Pemikiran Pendidikan di Amerika Latin: Dari Scholasticism Kolonial hingga Postneoliberalisme Pendidikan. Diperoleh pada 3 Ogos, Pusat Pengajian Pendidikan: CEE.Edu.mx
2. Torrejano, r. (2010). Pendidikan pada akhir tempoh penjajah (1787-1806): antara yang berguna dan tidak berguna. Diperoleh pada 3 Ogos, Majalah Akademik Universiti Eafit: Penerbitan.Eafit.Edu.co
3. Jefferson, a., Lokken, ms. (2011). Kehidupan Harian di Kolonial Amerika Latin. Diperoleh pada 3 Ogos, Zaccheus Onumba Dibiaezue Memorial Perpustakaan: Zodml.org
4. (2012). 1551: Royal University of Mexico ditubuhkan. Diperoleh pada 3 Ogos, El Centro de Torreón: Elsiglodetorreon.com.mx
5. Garcia, b., Guerrero, f. (2014). Status sosial wanita dan pendidikan mereka di akhir koloni dan permulaan republik. Diperoleh pada 3 Ogos dari Universiti Pedagogi dan Teknologi Colombia: Majalah.Uptc.Edu.co
6. Wyer, s. (2018). Pendidikan wanita yang berdaftar di Amerika Latin Kolonial. Diperoleh pada 3 Ogos, Maryland Kemanusiaan: Mdhumanities.org
7. Gonzalbo, ms. (s.F.). Pendidikan Kolonial. Diperoleh pada 3 Ogos dari Universidad de la Rioja: Dialnet.bersatu.adalah