Tahap ini dicirikan oleh pemikiran keagamaannya yang mendalam

Tahap sejarah manusia yang dicirikan oleh pemikiran agama yang mendalam adalah Zaman Pertengahan. Ini adalah tempoh yang panjang seribu tahun sejarah tamadun Barat yang berlaku dari kejatuhan Empayar Rom Barat hingga Kejatuhan Empayar Byzantine atau bahkan penemuan Amerika, bergantung kepada penulis.

Ada yang menyebutnya sebagai era obscurantism, walaupun tidak semuanya mundur dan gelap dalam tempoh itu. Salah satu ciri yang paling dominannya adalah pemikiran agama yang mendalam, produk domain yang terus menjalankan dua daripada tiga agama monoteistik dunia, Kristian dan Islam, dalam Geografi Tamadun Barat.

Penting untuk memahami bahawa sebelum Zaman Pertengahan, pada usia tua, pemikiran yang lebih pelbagai berlaku dari segi agama. Terdapat pelbagai tafsiran agama di dunia. Kemudian, pada akhir usia tua itu sendiri, Kekristianan telah dikenakan, yang disatukan pada Zaman Pertengahan pasti. Sementara itu, di ruang tertentu Islam didominasi.

Sebaliknya, agama Kristian berkembang dalam konfrontasi dengan Islam, yang mendorong untuk menganggap kedudukan yang melampau dan fanatik di kedua -dua belah pihak. Ini membawa kepada peperangan agama, seperti Perang Salib.

Pemikiran Agama pada Zaman Pertengahan

Pemikiran agama yang dominan semasa Zaman Pertengahan di kalangan sektor kultus masyarakat adalah skolastik, perkataan yang berasal dari "ulama" atau "sekolah". Scholastics cuba memahami dunia dengan alasan, tetapi tanpa melanggar iman dan kitab suci.

Iaitu, idea itu adalah untuk menyesuaikan penjelasan rasional supaya tulisan -tulisan suci dan dogma yang sebelum ini ditubuhkan dalam doktrin Kristian tidak bercanggah. Untuk melakukan ini, pemikir seperti Saint Thomas Aquinas berlepas dari apa yang dianggap sebagai pemikiran rasional yang paling maju, iaitu ahli falsafah Yunani klasik Aristotle, dan menyesuaikannya dengan doktrin Kristian.

Pada masa ini anda tidak dapat mempersoalkan mana -mana dogma gereja dan segala yang ditulis dalam Alkitab adalah undang -undang. Oleh itu, hujah kuasa telah dikenakan dan pihak berkuasa adalah Gereja, ia.

Begitu juga, pengajaran pemikiran agama adalah terhad untuk mengulangi teks -teks suci dan pemikir klasik yang diluluskan oleh Gereja, sebagai sumber utama pemikiran agama Alkitab, kerana ia adalah wahyu ilahi, iaitu firman Tuhan langsung.

Perkara positif mengenai semua ini ialah Scholasticism yang dipromosikan penalaran, kerana ia perlu.

Pemikiran agama pada petani

Di sini kita merujuk kepada pemikiran keagamaan yang dominan di kalangan ahli -ahli orang -orang Plebe atau orang biasa. Dalam kes ini, ia adalah pemikiran di mana ajaran agama para imam digabungkan dengan segala macam idea -idea ajaib dan mitologi yang merangkak sejak zaman purba.

Ia adalah era di mana dia yakin dengan kewujudan penyihir, syaitan, roh dan semua jenis makhluk rohani. Malah, gereja memfailkan perang terhadap sihir dan bidaah, iaitu, mereka yang bertentangan dengan pemikiran agama rasmi.