Eudemonisme

Aristotle

Apa itu eudemonisme?

Dia Eudemonisme Ini adalah konsep falsafah yang mempertahankan idea bahawa kebahagiaan adalah akhir tertinggi manusia, dan untuk mencapainya, anda harus bertindak dengan betul, mengamalkan kebajikan.

Salah satu pembela idea -idea ini, yang dianggap wakil utama semasa ini, adalah ahli falsafah Yunani Aristotle (384 hingga.C.-322 a.C.).

Dari sudut pandang etimologi, eudemonisme atau Eudaimonia Ia datang dari kata -kata Yunani EU ("bagus dan Daimon ("Roh").

Jadi, Eudaimonia Dalam konsepnya yang paling asas, dapat difahami sebagai "apa yang baik dengan roh", iaitu, kebahagiaan atau berkata. Baru -baru ini, ia juga telah ditafsirkan sebagai "berbunga manusia" atau "kemakmuran".

Untuk ditempatkan dalam konteks budaya, sosial dan politik yang mengelilingi kelahiran pemikiran semasa ini, perlu kembali dalam sejarah sehingga era kemunculan tamadun Barat, dan lebih khusus, iaitu Empayar Yunani yang hebat.

Dianggap bahawa falsafah muncul di Greece abad ketujuh.C., Dan pemacu utamanya adalah salah satu daripada "7 orang bijak falsafah": Tales de Mileto. Falsafah kemudian dilahirkan demi kepentingan memberikan penjelasan rasional kepada fenomena yang tidak diketahui oleh manusia atau yang, dalam apa jua keadaan, tidak faham.

Terdapat pelbagai arus falsafah, berikutnya, yang dianggap sebagai eudemonis, seperti hedonisme, stoikisme atau utilitarianisme. Walau bagaimanapun, masing -masing mendefinisikan kebahagiaan secara berbeza, yang akan mengubah cara untuk bertindak untuk mencapai kebahagiaan.

Asal

Yunani Kuno adalah buaian banyak arus pemikiran yang membawa kepada kelahiran falsafah untuk menjelaskan pelbagai fenomena semula jadi dan manusia.

Boleh melayani anda: René Descartes: Biografi, Falsafah dan Sumbangan

Democritus, Socrates, Aristotle dan Plato, semua ahli falsafah pada masa itu, mencadangkan bahawa asal atau titik permulaan falsafah adalah keupayaan untuk memukau manusia. Keupayaan ini untuk mengagumi persekitarannya adalah apa yang harus membawa kepada menganalisis dan ingin bertanya soalan untuk mencapai akar yang sama dari perkara itu.

Aristotle, khususnya, mengatakan bahawa "Baik adalah apa yang membuat kita bahagia dan kebahagiaan adalah peningkatan kekuatan kita untuk bertindak". Oleh itu, baginya, kebahagiaan dicapai dengan "bertindak dengan betul", menurut kebajikan.

Begitu juga, penghakiman "lelaki yang berhemat" adalah sangat diperlukan, kerana oleh itu seseorang dapat memilih tindakan yang akan lebih mulia. Kebijaksanaan, yang dilihat dengan cara ini, adalah kunci tingkah laku manusia.

Dengan kata lain, jika seseorang berkelakuan mengikut undang -undang semula jadi dan sosial, tanpa merosakkan orang lain dan mencari kebahagiaan mereka sendiri, saya akan mencapainya. Ini adalah akhir tertinggi kemanusiaan.

Ciri -ciri eudemonisme

- Matlamat utama anda adalah untuk mendapatkan kebahagiaan.

- Kebahagiaan manusia dapat dan harus terdiri daripada mengembangkan penggunaan alasan untuk maksimum.

- Hidup dan bertindak di bawah alasan harus menjadi ciri atas yang dicari oleh setiap manusia.

- Berhenti hidup di bawah alasan dan terbawa -bawa oleh sisi manusia yang bersemangat dan mendalam, biasanya tidak membawa kepada kebahagiaan dan, sebaliknya, meninggalkan kita terdedah kepada masalah dan komplikasi.

- Mengembangkan kebaikan seperti etika dan kehati -hatian dapat dicapai dan juga menggalakkan kebiasaan. Kebiasaan ini merujuk kepada penambahbaikan yang berlebihan dan, secara umum, belajar mengawal bahagian yang tidak rasional.

Boleh melayani anda: dilema etika

Teori etika eudemonis

Eudemonisme dibentangkan sebagai teori ibu yang memberi makan kepada orang lain, iaitu:

Hedonisme

Ia mendasarkan asas moralnya untuk mendapatkan keseronokan yang datang dari sumber yang dianggap baik (dalam perdebatan moral yang baik dan yang buruk). Walau apa pun, mencapai kebahagiaan ini tidak boleh menyebabkan ketidakselesaan bagi mereka yang mencarinya semasa prosesnya.

Ini adalah pemikiran semasa yang memberi tumpuan kepada individu, keseronokan individu dan bukan di persekitaran mereka. Berjaya mengenal pasti dua cara untuk mencapai keseronokan: yang nyata, yang boleh didaftarkan oleh deria, dan rohani.

Stoicism

Berbeza dengan hedonisme, stoikisme dicadangkan, 3 abad.C., bahawa mencari kebahagiaan tidak material, atau dalam kesenangan yang berlebihan.

Menurut Stoics, kebahagiaan sejati berada dalam kawalan rasional persepsi peribadi tentang fakta dan benda, kerana luaran tidak dapat dikawal, tetapi dalaman. Mereka mencadangkan untuk menerima perkara seperti yang berlaku, tanpa dikuasai oleh keinginan untuk kesenangan atau takut akan kesakitan.

Utilitarianisme

Teori ini, yang dibangunkan baru -baru ini, juga dianggap sebagai eudemonik kerana ia bertujuan dan percaya pada prinsip "kebahagiaan terbesar".

Dalam kes ini, teori menunjukkan bahawa "yang baik" lebih baik semakin besar kumpulan orang yang memanfaatkannya, dan semakin banyak berkaitan dengan mereka, ia adalah kegunaan mereka.

Teori ini mengabaikan manusia sebagai entiti terpencil persekitarannya dan mengiktiraf interaksi dengan persekitarannya dan dengan rakan -rakannya, interaksi dari mana kebahagiaan dapat timbul.

Ia boleh melayani anda: Gnoseology: Kajian, ciri dan masalah apa

Wakil

Di antara wakil -wakil eudemonisme yang paling menonjol, ahli falsafah seperti Socrates, Aristype, Democritus dan, tentu saja, Aristotle, yang dia menganggap dirinya sebagai bapa arus ini semasa ini.

Untuk Aristotle, semua tindakan manusia mengejar atau mempunyai satu tujuan: untuk dapat memperoleh kebahagiaan. Boleh dikatakan bahawa etika Aristotle adalah salah satu barangan, kerana, baginya, tingkah laku manusia yang memberi tumpuan kepada mendapatkan kebaikan, menjadi kebahagiaan yang baik. Dengan ini, kebijaksanaan tiba.

Contoh

Terdapat banyak contoh eudemonisme dalam kehidupan seharian:

- Sami Tibet berdoa dan membantu yang paling memerlukan.

- Syarikat besar atau NGO yang menyediakan perkhidmatan mereka tanpa kos untuk menyelesaikan masalah alam sekitar.

- Guru yang mendedikasikan waktunya untuk mendidik, tanpa menunggu untuk menerima gaji, di tempat terpencil.

- Orang yang menyokong pukulan moral yang keras tanpa runtuh. Dikatakan sebagai orang yang mantap.

- Sesiapa yang menguasai emosi mereka dalam situasi di mana orang lain akan tunduk.

- Orang yang mencari dan merasa senang dengan objek atau tindakan yang tidak menyebabkan dia tidak selesa atau ketidakselesaan sebagai akibat dari keseronokan yang dicapai. Ini adalah orang hedonistik.

Rujukan

1. Eudaemonisme. Pulih dari Britannica.com