Evolusionisme Unilineal

Evolusi linear menganjurkan bahawa masyarakat manusia telah berkembang dari yang paling mudah ke yang paling kompleks, dan semuanya telah melalui tahap yang sama. Dengan lesen

Apakah evolusiisme unilineal?

Dia Evolusionisme Unilineal Ini adalah teori antropologi abad kesembilan belas yang menganggap bahawa semua masyarakat manusia berkembang di sepanjang jalan yang sama, dari komuniti mudah pemburu dan pengumpul untuk tamadun literasi.

Iaitu, teori ini berpendapat bahawa evolusi manusia dari yang paling mudah ke yang paling kompleks, juga proses unilineal kerana ia hanya mempunyai jalan pembangunan. Ini akan menjadi kebencian -> barbarisme -> tamadun.

Semua masyarakat akan melalui urutan asas yang sama dari ketiga -tiga peringkat ini, walaupun kelajuan peralihan boleh berbeza -beza. Sebaliknya, setiap tempoh dipisahkan pada peringkat bawah, sederhana dan unggul, jadi secara keseluruhan terdapat sembilan peringkat yang berbeza dalam teori.

Teori ini memberi laluan kepada satu set pantulan di mana anda dapat melihat sistem tiga umur dan beberapa teori antropologi yang mengenal pasti pembalut, suku dan ibu pejabat sebagai peringkat berturut -turut.

Idea asas di sebalik teori ini adalah bahawa setiap budaya harus berkembang melalui proses evolusi yang sama, kerana manusia pada dasarnya sama dengan lulus usia.

Teori ini dikaitkan dengan saintis Lewis Henry Morgan (1818-1881), yang merupakan yang pertama mengklasifikasikan tiga peringkat utama. Pada masa ini teori ini dibangunkan, era Victoria dianggap sebagai puncak tamadun.

Pembangunan evolusi unilineal

Evolusiisme

Evolusiisme Unilineal juga dikenali sebagai evolusi sosial klasik. Dia bercakap terutamanya mengenai tingkah laku manusia, hampir sepenuhnya dalam antropologi.

Ia mendasarkan teorinya mengenai fakta bahawa pelbagai negara sosial sejajar dari yang diasingkan ke yang paling kompleks. Menyatakan bahawa perkembangan kemanusiaan telah sama, tanpa mengira benua asal. Budaya manusia berkembang dari spesies mudah ke makhluk yang lebih kompleks melalui pembezaan buruh.

Ia boleh melayani anda: 35 filem sedih untuk menangis (disyorkan)

Pada zaman awal kemanusiaan, orang hidup dalam kumpulan homogen. Kemudian hierarki muncul, membezakan individu seperti raja, ulama dan pekerja. Pengumpulan pengetahuan yang semakin meningkat membezakan orang dalam strata sosial.

Para evolusionis abad kesembilan belas mengumpulkan data dari mubaligh dan peniaga, menganjurkan data kedua -dua ini dan teori umum yang digunakan untuk semua masyarakat.

Sejak masyarakat Barat mempunyai teknologi paling maju, mereka meletakkan masyarakat tersebut dalam pelbagai tamadun tertinggi.

Andaian

Terdapat dua andaian utama. Satu adalah perpaduan psikik, konsep yang menunjukkan bahawa minda manusia berkongsi ciri -ciri serupa di seluruh dunia. Ini bermakna bahawa semua orang dan masyarakat mereka akan melalui proses pembangunan yang sama.

Andaian lain yang mendasari adalah bahawa masyarakat Barat lebih unggul daripada masyarakat lain di dunia. Anggapan ini berdasarkan fakta bahawa masyarakat Barat dominan kerana kuasa ketenteraan dan ekonomi mereka terhadap masyarakat yang sederhana dan kuno, seperti dalam hal Aborigin.

Evolusionisme Unilineal

Teori evolusi unilineal menyumbang sebahagian besarnya kepada antropologi abad itu, kerana ia memberikan kaedah sistematik pertama untuk berfikir dan menjelaskan masyarakat manusia, yang berwawasan berkenaan dengan aspek teknologi masyarakat.

Ditubuhkan bahawa terdapat perkembangan logik dari penggunaan alat mudah untuk pembangunan teknologi kompleks, tetapi ayat ini tidak semestinya berlaku untuk aspek -aspek lain dari masyarakat, seperti sistem kekeluargaan, agama dan meningkatkan adat istiadat.

Tahap: Keganasan, Barbarisme dan Tamadun

Tamadun ini sebahagian besarnya berdasarkan penemuan sebelum barbarisme.

Boleh melayani anda: Budaya Argentina: Tradisi, Kastam, Gastronomi, Muzik,

Penggunaan penulisan atau setara dengan hieroglif di atas batu menawarkan bukti yang adil tentang permulaan tamadun. Tanpa rekod sastera, sejarah atau tamadun tidak boleh dikatakan wujud.

Keganasan

Savajismo adalah tempoh pembentukan umat manusia. Semasa tahap ini wacana yang diartikulasikan secara beransur -ansur dibangunkan, dan pendudukan seluruh permukaan bumi, walaupun masyarakat ini tidak dapat mengatur dalam jumlah.

Mereka adalah orang nomad yang didedikasikan untuk buah -buahan. Ciptaan pertama adalah yang paling sukar dicapai kerana kelemahan kuasa penalaran abstrak. Setiap elemen pengetahuan yang diperolehi akan menjadi asas untuk kemajuan selanjutnya, tetapi ini mestilah hampir tidak dapat dilihat.

Pencapaian kekejaman tidak begitu ketara dalam watak mereka, tetapi mereka mewakili jumlah kerja yang berterusan dengan cara yang lemah untuk jangka masa yang lama, sebelum mencapai tahap integriti yang munasabah.

Barbarisme

Kemudian, sebahagian besar kemanusiaan meninggalkan kekejaman dan memasuki keadaan barbarisme yang lebih rendah. Pada peringkat ini pertanian muncul dan orang -orang menjadi tidak aktif.

Sebaliknya, ciptaan menjadi lebih langsung dalam hubungan mereka dengan keperluan utama. Seorang bos dipilih di kalangan ahli suku. Keadaan suku Asia dan Eropah dalam tempoh ini hilang dengan ketara.

Tamadun

Bagi Morgan, ia sepadan dengan perkembangan orang -orang Eropah, ini menjadi puncak evolusi unilineal. Ia akan menjadi stadium yang optimum dan, sekali sampai ke tahap ini, ia hanya kekal untuk mengkaji persamaan budaya.

Ini dilakukan melalui penjajahan dan maklumat yang dikumpulkan oleh ahli antropologi dari ekspedisi.

Membuat anggaran yang adil, pencapaian kemanusiaan yang dicapai dalam tiga tempoh ini adalah magnitud yang besar, bukan hanya dalam bilangan dan nilai intrinsik, tetapi juga dalam perkembangan mental dan moral yang mana mereka disertai.

Boleh melayani anda: vodka merah: apakah, ciri dan campuran

Teori di Dunia Hari Ini

Ahli antropologi kontemporari melihat evolusiisme abad kesembilan belas sebagai terlalu sederhana untuk menjelaskan perkembangan beberapa masyarakat. Secara umum, evolusionis abad kesembilan belas bergantung pada pendapat perkembangan perkembangan manusia yang popular pada masa itu.

Sebagai contoh, Lewis Henry Morgan dan Edward Burnett Tylor percaya bahawa orang dalam beberapa masyarakat mempunyai tahap kecerdasan yang berbeza, yang membawa kepada perbezaan sosial. Visi kecerdasan ini tidak lagi sah dalam sains kontemporari.

Evolusionisme abad kesembilan belas sangat diserang oleh khusus sejarah kerana mempunyai nilai yang sangat spekulatif dan etnosentrik pada awal abad ke -20.

Pada masa yang sama, pendekatan materialistik mereka dan pandangan transkultur mereka mempengaruhi antropologi Marxis dan neo-evolusionis.

Walau bagaimanapun, perlu diperhatikan bahawa Morgan, pada tahun 1877, mempertahankan idea bahawa manusia adalah spesies tunggal, tanpa baka yang berbeza, dan apa yang membezakan budaya atau masyarakat yang lain adalah tahap teknologinya.

Penulis: Lewis Henry Morgan (1818-1881)

Lewis Henry Morgan adalah salah satu pemacu utama evolusiisme unilineal, menyatakan bahawa masyarakat berkembang mengikut urutan universal evolusi budaya.

Morgan percaya dalam hierarki perkembangan evolusi kebencian terhadap barbarisme dan ke arah tamadun.

Perbezaan penting antara masyarakat bertamadun dan masyarakat sebelumnya adalah harta swasta. Beliau menggambarkan masyarakat liar sebagai komunis, berbeza dengan masyarakat bertamadun, yang berdasarkan harta swasta.

Rujukan

1. Morgan Lewis. Diperolehi daripada Marxis.org.
2. Teori budaya unilineal. Diperolehi daripada Faclycascadia.Edu.