Pengalaman estetik

Apakah pengalaman estetik?

The Pengalaman estetik Ini adalah cara manusia harus memenuhi persekitaran yang mengelilinginya, dunia, fenomena, keadaan dan objek yang semulajadi dan dicipta oleh manusia. Pengalaman ini menyebabkan ia menjalani emosi dan semacam pemahaman estetik.

Untuk mencapai pemahaman estetika ini, perhatian aktif, pembukaan mental khas dan perenungan yang tidak hadir dalam kepentingan peribadi diperlukan. Pengalaman estetik timbul dari respons terhadap karya seni atau objek estetik lain; Walau bagaimanapun, sukar untuk menunjukkannya dengan tepat kerana proses yang melibatkannya.

Proses dan peruntukan ini, seperti yang ditentukan oleh penyelidik Jabatan Psikologi Fakulti Falsafah Belgrade Slobodan Markovic, boleh menjadi emosi, kognitif dan motivasi. 

Semua ini telah menjadi subjek kajian dan perbincangan pakar dari zaman purba. Plato, tanpa mengkatalogkannya sebagai pengalaman estetik, bertanya tentang reaksi emosi terhadap bacaan puisi.

Juga, Aristotle merujuk kepada pengalaman estetik ketika dia menggambarkan kesan positif menghadiri teater. Siasatan dalam hal ini masih dijalankan; Malah idea bahawa terdapat bentuk pengalaman yang unik masih menjadi alasan untuk diperdebatkan.

Ciri -ciri pengalaman estetik

Ciri -ciri pengalaman estetik berkaitan dengan konsep lain; Atas sebab ini, ciri -ciri dari konsep -konsep ini akan ditangani:

Rasa pengalaman estetik

Ini telah menjadi salah satu bidang kontroversi yang paling penting, kerana ia adalah mengenai membatalkan sama ada terdapat sebarang emosi, sikap khusus atau tanda dalaman lain yang membolehkan untuk mengenali sama ada menghadapi pengalaman sedemikian atau tidak.

Immanuel Kant menerangkan pengalaman estetik sebagai keseronokan yang dikaitkan dengan keadaan di mana seseorang menghakimi bahawa sesuatu yang indah.

Keseronokan ini tidak timbul dari penggunaan objek, tetapi bentuknya menghasilkan kegembiraan dan harus dinikmati oleh mana -mana orang. Ia juga membezakan antara tindak balas positif atas sebab ini, dan memberi respons positif atas alasan saintifik atau moral.

Dalam pengertian ini, kebanyakan ahli teori bersetuju bahawa pengalaman estetik dianggap seperti itu, sekurang -kurangnya sebahagiannya, apabila terdapat penyertaan emosi penguji.

Bagi pihaknya, John Dewey berpendapat bahawa pengalaman jenis ini adalah yang paling lengkap, kaya dan tinggi mungkin. Orang itu komited dan menyedari kesan dunia di atasnya.

Melihat organisasi, kesesuaian dan kepuasan, serta penyepaduan masa lalu, masa kini dan masa depan, fakta bahawa pengalaman tidak biasa biasa adalah peribadi.

Pengalaman luar biasa

Sementara itu, Slobodan Markovic mentakrifkan pengalaman estetik secara kualitatif berbeza dari kehidupan seharian dan serupa dengan keadaan mental yang luar biasa. Pertimbangkan tiga ciri pentingnya:

• Kehebatan dengan objek estetik. Ia merujuk kepada aspek motivasi pengalaman estetik. Ini menunjukkan perhatian yang kuat dan pengawasan yang tinggi, serta kehilangan diri, kesedaran alam sekitar dan rasa masa.
• Penilaian realiti simbolik objek. Ini adalah aspek kognitif; iaitu simbolik, semantik dan imaginatif.
• Perasaan perpaduan yang kuat dengan objek daya tarikan dan penilaian estetik yang merujuk kepada aspek afektif. Ini adalah pengalaman emosi yang luar biasa yang menghasilkan perpaduan dengan objek daya tarikan dan penilaian estetika.

Objek pengalaman estetik

Ramai ahli falsafah menegaskan bahawa kedua -dua tindak balas yang menyenangkan dan menyakitkan yang berkaitan dengan pengalaman estetik mesti berhubung dengan sesuatu yang istimewa dalam objek atau peristiwa; iaitu, sifat yang hilang dalam objek dan peristiwa yang tidak berisiko atau tidak.

Ahli teori yang dipanggil formalis menganggap bahawa perhatian yang ditujukan kepada sifat -sifat yang segera dilihat dalam objek dan peristiwa; Ini adalah: warna, nada, bunyi, corak dan bentuk.

Bagi ahli falsafah Monroe Beardsley (1958), terdapat aspek berikut yang mesti hadir:

• Perhatian tegas pada objeknya.
• Intensiti dan perpaduan. Perpaduan adalah masalah kesesuaian dan kesempurnaan.

Koheren mempunyai unsur -unsur yang disambungkan dengan betul antara satu sama lain sehingga terdapat kesinambungan pembangunan, dan kesempurnaan merujuk kepada impuls dan harapan yang dihasilkan oleh unsur -unsur dalam pengalaman, yang diatasi dengan unsur -unsur lain dalam pengalaman. Oleh itu, keseimbangan atau tujuan dinikmati.

Walau bagaimanapun, sebilangan besar ahli teori tidak bersetuju dengan kedudukan formalistik, kerana apabila anda mempunyai pengalaman estetik, orang itu hanya memberi tumpuan kepada sifat -sifat formal sesuatu objek dan meninggalkan keprihatinan saintifik, moral, agama atau kepercayaan agama.

Keperluan pengalaman estetik

Walaupun apabila mempertimbangkan bahawa pengalaman estetik timbul dari objek yang mempamerkan bentuk yang disukai, banyak ahli teori berbeza dalam aspek lain.

Sama seperti tidak semua objek menimbulkan pengalaman sedemikian, dan tidak semua orang mempunyai pengalaman estetik yang berkaitan dengan objek yang sama.

Kedua -dua David Hume pada abad ke -18 dan Frank Sibley di XX, kedua -dua ahli falsafah, menegaskan bahawa hanya mereka yang mempunyai perasaan istimewa mampu bertindak balas secara estetik.

Pudina terbuka dan berpengalaman

Bagi Hume hanya ada satu jenis orang yang dapat membezakan karya seni yang buruk dari yang baik: ini adalah mereka yang mempunyai fikiran terbuka, jelas, penuh perhatian, persepsi, terlatih dan berpengalaman.

Bagi pihak mereka, para formalis menunjukkan bahawa kepercayaan atau tujuan harus diketepikan untuk menyerahkan sepenuhnya kepada objek; yang lain berhujah sebaliknya.

Ahli kontekstual berpendapat bahawa, sebelum seseorang mempunyai tindak balas estetik, kepercayaan moral dan akal mesti dilakukan. 

Oleh itu, Kendall Walton berhujah bahawa karya seni tertentu tidak dapat ditafsirkan atau ditjawab.

Bagi pihaknya, Allen Carlson menyatakan bahawa penghargaan estetik sesuatu yang semulajadi memerlukan kesedaran bahawa alam semula jadi dihargai. Ini menunjukkan pemahaman bagaimana alam semula jadi berfungsi.

Contoh

Untuk menyenaraikan beberapa contoh tentang pengalaman jenis ini, harus diingat bahawa cara memahaminya melalui pendekatan yang penting.  Ini adalah untuk mengambil kira bukan sahaja objek, fenomena atau peristiwa, tetapi juga proses yang berlaku pada orang tertentu.

Proses ini bukan sahaja biologi, tetapi psikologi dan juga kognitif. Dengan cara ini, pelbagai jenis pengalaman estetik dapat dipertimbangkan.

Mari lihat beberapa contoh pengalaman estetik:

• Dapatkan teruja dengan puisi oleh Pablo Neruda.
• Merasa terpesona oleh gambar impresionis.
• Tenang dan merasa senang ketika berjalan di sepanjang jalan di gunung.
• Nikmati memotret haiwan di persekitarannya.
• Nikmati keheningan matahari terbenam.
• Gembira dapat melihat filem terakhir pengarah kegemaran kami.
• Merenungkan fesyen terbaru musim ini di kaca berwarna.