Asal Falsafah Kontemporari, Ciri, Arus, Penulis

The Falsafah kontemporari Ia merenungkan semua arus falsafah yang dicipta selepas era moden, iaitu, antara bahagian terakhir abad kesembilan belas dan kedua puluh, sehingga hari ini. Arus baru ini menganggap perubahan pemikiran yang besar berkenaan dengan masa -masa lain sejarah manusia.

Falsafah kontemporari mengubah arah falsafah moden, yang kebanyakannya mengkaji sebab dan analisis menjadi. Sebaliknya, kajian falsafah kontemporari dan berusaha untuk bertindak balas terhadap banyak isu sosial, di atas semua, kebaikan bersama.

Ahli falsafah falsafah kontemporari

Di samping itu, satu lagi perubahan penting yang memperkenalkan falsafah kontemporari adalah institusi dan profesionalisasi kajian, sejak sejak pertengahan abad ke -20, kebanyakan kajian falsafah dijalankan dari universiti.

Salah satu ciri falsafah kontemporari yang paling cemerlang adalah disebabkan oleh fakta bahawa terdapat dua cawangan besar: analisis dan benua, yang berbeza dalam jenis topik yang mereka hadapi dan cara mereka menangani mereka.

Di samping itu, sebilangan besar arus falsafah, atau tidak untuk berkongsi atau tidak perspektif rasionalis dan logik dari subjek yang dikaji.

[TOC]

Asal dan sejarah falsafah kontemporari

Tidak ada tarikh yang tepat untuk menandakan permulaan falsafah kontemporari, walaupun dapat dikatakan bahawa permulaannya diberikan pada akhir abad ke -19, setelah kemodenan. Ini disebabkan terutamanya oleh perubahan dalam cara mencari pengetahuan diberikan.

Salah satu yang menjauhkan pertama antara falsafah moden dan kontemporari timbul dengan permulaan positivisme, yang dibuat di Perancis oleh Auguste Comte, yang mencadangkan pengalaman dan penerapan kaedah analisis sebagai satu -satunya cara untuk mendapatkan pengetahuan.

Auguste Comte

Juga, arus seperti Marxisme dan Vitalisme, antara lain, terus memisahkan dari idea -idea asal falsafah moden, yang kini menangani isu -isu sosial yang mempengaruhi manusia.

Sudah pada abad kedua puluh, falsafah kontemporari dibahagikan kepada dua cawangan yang jelas dibezakan:

• Di satu pihak, cawangan analitik muncul, terutamanya yang dicipta oleh ahli falsafah Angloper, yang mengisytiharkan pendekatan yang logik dan wajar untuk pengetahuan.
• Sebaliknya, cawangan benua muncul, sifat yang lebih spekulatif dan intuitif dan dalam pembangkang yang jelas kepada cawangan analisis.

Arus falsafah kontemporari

Falsafah kontemporari boleh dibahagikan kepada dua cawangan besar, dari mana beberapa arus falsafah muncul:

Falsafah Analisis

Falsafah Analisis mula mendapat kekuatan di Eropah kira -kira akhir abad ke -19, tetapi ledakan terbesarnya berlaku pada abad kedua puluh, menyebar ke seluruh dunia.

Boleh melayani anda: logik semula jadi

Ciri paling cemerlang dalam cabang falsafah ini, dan yang mana ia menerima namanya, adalah bahawa ia menggunakan analisis konseptual sebagai kaedah falsafah. Yang bermaksud, menurut cawangan ini, semua masalah yang dikaji oleh falsafah dapat diselesaikan secara rasional.

Beberapa arus falsafah analisis adalah seperti berikut:

• Naturalisme

Naturalism dicipta di Amerika Utara pada pertengahan abad ke -dua, dan slogan utamanya adalah untuk merenungkan falsafah seolah -olah ia adalah sains yang lebih semula jadi.

Dengan cara ini, ia menggunakan kaedah sains semula jadi untuk menyelesaikan masalah falsafah.

• Falsafah psikologi dan fikiran

Umumnya dikenali sebagai epistemologi semula jadi, ia diperkenalkan pada pertengahan abad ke -dua oleh ahli falsafah Amerika Willard van Orman Quine.

Falsafah Quine didasarkan pada sistem pemahaman empirikal, saintifik dan tingkah laku. Dalam pengertian ini, dia mengesahkan bahawa keinginan, niat dan kepercayaan otak tidak wujud, dan ini dapat dijelaskan secara rasional, ketika otak difahami sepenuhnya.

• Falsafah akal sehat

Arus falsafah ini berasal dari suku pertama abad kedua puluh, dengan tangan ahli falsafah British George Eduard Moore, sebagai tindak balas kepada arus keraguan dan idealisme.

• Falsafah bahasa biasa

Falsafah bahasa biasa dipromosikan, antara lain, oleh ahli falsafah Inggeris John Langsshaw Austin dan Gilbert Ryle, pada pertengahan abad ke -4.

Salah satu pendekatan utama untuk arus falsafah ini ialah masalah falsafah, dalam kebanyakan kes, disebabkan oleh kekeliruan dalam tafsiran bahasa.

Falsafah Continental

Falsafah Continental, juga dikenali sebagai "pemikiran" falsafah, dilahirkan pada akhir abad ke -19 di tengah atau benua Eropah, isu yang namanya ditugaskan.

Arus yang dikelompokkan di bawah nama ini tidak mempunyai banyak perkara yang sama, tetapi ada yang biasa bagi semua, dan mereka menentang idea objektivitas pengetahuan dan rasional falsafah.

Beberapa cabang falsafah kontinental adalah seperti berikut:

• Fenomenologi

Fenomenologi ini diperkenalkan oleh ahli matematik Jerman Edmund Husserl, yang mencadangkan kaedahnya kemungkinan melakukan pengiraan deskriptif struktur penting yang diberikan.

Iaitu, dia cuba, antara lain, untuk mengetahui dan mengesahkan struktur kesedaran.

• Strukturalisme

Strukturalisme, dengan tangan levy-strauss, berorientasikan kepada penyiasatan struktur yang memberi makna kepada unsur-unsur dalam budaya. Permohonannya terutamanya diberikan dalam penyelidikan antropologi dan linguistik.

• Eksistensialisme

Eksistensialisme, yang diperkenalkan oleh Nietzsche dan Kierkegaard, mengkaji dua isu asas: di satu pihak, analisis kewujudan manusia, dan di sisi lain, sentraliti pilihan manusia.

• Hermeneutics

Hermeneutics adalah cabang falsafah kontinental, yang bertanggungjawab untuk mengkaji dan menafsirkan tulisan, sama ada falsafah, agama atau undang -undang, antara lain.

Boleh melayani anda: dogmatisme (falsafah)

Tafsiran ini melaksanakannya dengan mengambil kira konteks yang ada di antara teks dan jurubahasa, cuba menguraikan makna sebenar kata -kata.

Ciri -ciri falsafah kontemporari

Profesional falsafah

Salah satu ciri utama peringkat kontemporari adalah untuk mencari amalan falsafah pada tahap yang sama dengan cabang pengetahuan profesional yang lain.

Ini memerlukan konsepsi badan yang sah dan formal di sekitar amalan falsafah yang membolehkan untuk mengenali semua orang yang mematuhi undang -undang akademik atau lain.

Penolakan transenden dan rohani

Tidak seperti peringkat terdahulu dalam sejarah falsafah, falsafah kontemporari menonjol untuk menyampaikan kepada latar belakang konsep -konsep mengenai kepercayaan transendental, sifat agama atau rohani, membawa refleksi ke tahap yang ketat di dunia.

Terdapat arus dan penulis yang dari asal -usul mereka sendiri menolak kedudukan subjektif ini, seperti Marxisme, kerana bercakap tentang arus, dan Friedrich Nietzsche, untuk menyebutkan penulis.

Masalah yang dikaji dalam falsafah kontemporari

Masalah yang dikaji oleh falsafah kontemporari, adalah yang dikenal pasti selepas era moden dan kajiannya berlaku sehingga era sekarang.

Sepanjang abad kedua puluh, cabang falsafah analitik bertanggungjawab untuk menggunakan kaedah pengajiannya terutamanya dengan bahasa. Walau bagaimanapun, menjelang akhir abad ke -20, ia memberi tumpuan terutamanya kepada masalah yang berkaitan dengan fungsi minda manusia. Dengan cara ini, dia mula menangani isu -isu mengenai pemikiran, kepercayaan dan prasangka.

Dalam kes cawangan benua, ia telah berorientasikan terutamanya untuk menangani masalah yang berkaitan dengan kewujudan manusia, wahyu dan kebebasannya. Di samping itu, ia memberi tumpuan kepada menyelesaikan masalah yang berkaitan dengan bahasa, tanda, simbol dan kod sosial.

Dengan cara yang saling melengkapi, kedua -dua cawangan telah bertanggungjawab meningkatkan perbincangan mengenai agama, etika dan estetika, antara isu lain.

Wakil falsafah kontemporari dan idea mereka

Beberapa wakil falsafah kontemporari yang paling menonjol adalah seperti berikut:

George Edward Moore

George Edward Moore

Dia mula mempelajari idealisme, walaupun dia kemudiannya mengorientasikan karyanya ke arah realisme, dan merupakan salah satu pencipta pertama falsafah analisis.

Boleh melayani anda: metaetics

Salah satu idea yang diperkenalkan oleh Moore ialah untuk menjelaskan atau menentukan konsep yang tidak jelas, ia harus dipecah menjadi bahagian yang berlainan, yang makna bebas dapat lebih jelas.

Jean-Paul Sartre

Sartre

Sartre adalah seorang ahli falsafah Perancis, dianggap sebagai salah satu eksponen terkuat eksistensialisme.

Salah satu pemikirannya yang paling popular adalah idea bahawa kebebasan manusia bergantung semata -mata mengenai hal ini, dan tindakan yang diambilnya dalam hal ini.

Friedrich Wilhelm Nietzsche

Friedrich Nietzsche

Nietzsche adalah seorang ahli falsafah Jerman, dilahirkan pada pertengahan abad ke -19, dan dianggap sebagai salah satu falsafah kontemporari yang paling berpengaruh.

Salah satu sumbangan yang paling penting Nietzsche adalah konsep kehendak yang berkuasa, yang mana dia mengatakan bahawa ini tidak hanya merujuk kepada kuasa ke atas orang lain, tetapi juga untuk menguasai diri sendiri.

Karl Heinrich Marx

Karl Marx

Ahli falsafah Jerman ini adalah satu lagi watak yang paling berpengaruh dalam falsafah kontemporari, serta sosiologi dan sejarah di seluruh dunia.

Postulat paling pentingnya diperoleh daripada apa yang dibangkitkan dalam pekerjaan mereka Modal. Terdapat banyak idea yang berkaitan dengan sistem ekonomi yang muncul pada masa itu (kapitalisme semasa), menangani konsep pengeluaran, pembiakan dan pengumpulan modal. Di samping itu, beliau menangani isu -isu yang berkaitan dengan perjuangan kelas dan eksploitasi manusia oleh manusia.

Auguste Comte

Bust of Auguste Comte, Place de la Sorbonne, Paris. Sumber: MLWATTS/CC BY-SA (https: // creativeCommons.Org/lesen/by-sa/3.0)

Menjadi seorang ahli falsafah Perancis yang terkenal, Comte dianggap bapa sosiologi semasa. Kebanyakan refleksi mereka berputar di sekitar rasionalisme dan penerapan kaedah empirikal dan analisis, yang benar -benar mengetahui realiti.

Kerja yang dibangunkan oleh Comte adalah asas positivis, iaitu, setiap fenomena mesti dijelaskan dari sebab dan pengalaman praktikal, tanpa parameter agama. Dalam erti kata lain, semua pengetahuan mestilah saintifik dan dapat disahkan, dari penerapan kaedah yang ketat.

Rujukan

1. Barceló Aspeitia, ke. Ke. (2012). Apakah falsafah analitik? . Diperolehi daripada falsafah.Unam.mx
2. Chambre, h., Levi, a. W., Maurer, a., Berjalan -jalan, a., McLellan, d. T., Wolin, r.,... Britannica, t. Dan. (2017). Falsafah Barat. Diperolehi daripada Britannica.com
3. Pedroso Fuentes, J. F. (2012). Antologi Sejarah Falsafah - Falsafah Kontemporari. Diperolehi daripada akademik.Edu
4. Mulligan, k., Simons, ms., & Smith, b. (2006). Apa yang salah dengan falsafah kontemporari? Diperolehi daripada ResearchGate.jaring
5. Roark, d. M. (1982). Apa itu falsafah? Diperolehi daripada QCC.CUNY.Edu