Fray Diego de Landa Biografi, Kerja, Sumbangan Lain

Diego de Landa Calderón (1524-1579) adalah seorang mubaligh dan imam Sepanyol yang milik perintah Franciscan. Dia juga dianggap sebagai salah satu penulis sejarah Yucatan. Di samping semua ini, dalam karyanya sebagai gereja adalah uskup.

De Landa Calderón mendedikasikan dirinya untuk membuat laporan kronologi mengenai sejarah, kesusasteraan dan budaya rakyat Maya. Tulisan -tulisan itu adalah pengganti atau pembiakan asal -usul, dan membuat mereka tanpa kelulusan mahkota Sepanyol, ataupun institusi perkeranian.

Potret Fray Diego de Landa. Sumber: Lihat Halaman untuk Pengarang [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons

Sepanjang sejarah, kebaikan Diego de Landa telah dipersoalkan, kerana tindakannya terhadap beberapa orang asli Maya. Sebagai contoh, penyelidikan yang diarahkannya pada tahun 1562 mengakhiri kehidupan lelaki dan wanita atas kepercayaannya, selain memusnahkan banyak teksnya.

[TOC]

Biografi

Kelahiran Diego de Landa

Diego de Landa dilahirkan pada 12 November 1524 di bandar Cifuentes, Sepanyol. Maklumat tidak diketahui mengenai data keluarga anda; Walau bagaimanapun, ia telah diadakan sepanjang sejarah yang berasal dari keluarga kedudukan ekonomi yang baik.

Pendidikan Landa

Diego de Landa Calderón menghadiri tahun pertama pengajiannya di kampung halamannya, di kemudahan biara Franciscan, antara 1529 dan 1541. Kemudian dia memasuki biara San Juan de los Reyes, yang terletak di Toledo. Pada tahun 1547, dia menjadi friar dari perintah orang Franciscans.

Ketibaan ke Yucatan

Pada tahun 1548 The Fray menerima jemputan dari Nicolás Albalate untuk pergi ke Yucatán, Mexico, bersama dengan Franciscans lain. De Landa diterima, dan pada tahun 1549 dia sampai ke penduduk Dunia Baru. Kerja utama Fray adalah untuk mendidik dan mengajar orang asli tentang kepentingan nilai dan budaya Sepanyol.

Tiga tahun setelah menubuhkan dirinya di wilayah Mexico, De Landa menerima kedudukan penjaga biara Izamal. Beliau juga berkhidmat sebagai penjaga biara Mérida; Kerja -Nya diperluaskan untuk mengarahkan agama Kristian kepada Orang Asli Maya.

Pemerhatian fray

Fray Diego, semasa ketahanannya di Yucatan, mendapati terdapat beberapa persamaan antara ritual Maya dan agama Katolik. Baginya, pengorbanan manusia yang dibuat oleh kaum India, dan kehadiran darah, adalah setanding dengan penyampaian Yesus Kristus untuk keselamatan dunia.

Sebelum usahanya untuk Kristianisasi Maya, De Landa memberikan penduduk dua patung Perawan Konsep Immaculate, yang diperolehnya di Guatemala. Dia mengedarkan mereka di kalangan biara San Antonio de Papua di Izamal, dan yang hebat di San Francisco, di bandar Mérida.

Ia boleh melayani anda: Zaman Pertengahan Rendah: Sejarah, Ciri, Seni

Landa dan Penyiasatannya

Diego de Landa mengambil kesempatan daripada sosoknya sebagai imam untuk menubuhkan Inkuisisi sendiri pada tahun 1562, di bandar Mani Mani, Yucatán. Matlamatnya adalah untuk mengakhiri sekali dan untuk semua dengan ritual dan kepercayaan bahawa penduduk pribumi, untuk mengenakan, ganas, dogma Kristian.

"Pembakaran Sastera Maya oleh Gereja Katolik" Mural Diego Rivera di Istana Negara, Mexico City. Sumber: Wolfgang Sauber [CC BY-SA 3.0], melalui Wikimedia Commons

Mani -Faith Car

Pada 12 Julai 1562 Landa mengarahkan kereta kepercayaan Mani yang terkenal, kerana dia memerhatikan bahawa Maya tidak mengabaikan kultus kuno mereka dan tidak mendedikasikan diri mereka untuk mengakui iman Kristian. Tindakan itu terdiri daripada menghalang bos dari suku -suku kebebasan yang berlainan dan memusnahkan semua objek ibadat.

Semasa proses mereka menyeksa orang pribumi untuk mengaku dan menerima menjadi orang Kristian, dan mereka yang menolak dibunuh. Altar juga melemparkan mezbah, lebih daripada lima ribu berhala, dua puluh manuskrip dan objek lain; Mereka juga menyimpan lelaki dan wanita sebagai tebusan.

Akibat yang bertentangan dengan keinginan Landa

Walaupun kereta kepercayaan mani adalah peristiwa yang buruk, keinginan Landa untuk mengembangkan dan mengenakan iman Kristian tidak menjadi kenyataan. Sebaliknya, Maya meneruskan tradisi mereka dan bertanggungjawab untuk melindungi kultus kuno mereka. Selepas pembunuhan itu, pergaduhan terpaksa memberi penjelasan mengenai tindakannya.

Kritikan tidak menunggu, dan banyak penjajah Sepanyol menuduh Diego dari Landa dari Rawatan Kejam. Ketika Raja Felipe II belajar, dia memerintahkannya untuk pergi ke Sepanyol untuk menjelaskan apa yang berlaku, jadi pada tahun 1563 dia memulakan dunia lama.

Hujah Landa

Hujah -hujah pembenaran Fray Diego de Landa didasarkan pada hakikat bahawa dia percaya bahawa Maya mempunyai sejenis mazhab, yang bertujuan untuk menyerang umat Katolik. Di samping itu, menurutnya, penduduk pribumi tidak menghormati ajaran Injil Kristian.

Satu lagi penjelasan Landa ialah apabila kereta mani berlaku di kacang tanah, banyak orang India mengakui bahawa mereka membuat pengorbanan dengan manusia untuk menyembah tuhan -tuhan mereka. Dia juga menyatakan bahawa tulisan -tulisan Maya mempunyai ciri -ciri jahat, dipisahkan sepenuhnya dari Kristus.

Penghakiman terhadap pergaduhan

Fray Diego de Landa dihantar ke perbicaraan oleh peristiwa -peristiwa yang berlaku di kacang tanah: keputusan itu diambil oleh Bishop Francisco de Toral. Tindakan yang dilakukan oleh imam itu layak mendapat keyakinan dan penolakan dan kesannya hebat. The Encomenderos mengadu kerana kerana keributan membunuh banyak orang India mereka.

Boleh melayani anda: José de la Serna

Uskup mempunyai kerjasama penterjemah Landa, Gaspar Antonio Chi, keturunan Maya, yang mengesahkan fakta yang dilakukan oleh imam. Selepas kesaksian Chi, Sepanyol dapat menjalankan penonton berhubung dengan kes itu.

Diego de Landa Sketsa Kuil San Francisco Baru. Sumber: Fray Diego de Landa [Domain Awam], melalui Wikimedia Commons

Dibebaskan

Setelah hadir di hadapan Majlis Hindia, anggotanya membuat keputusan, pada tahun 1569, untuk membiarkan imam dibebaskan, iaitu, tanpa apa -apa pertuduhan untuk membayar kutukan.

Menghadapi penentuan itu, Toral melarang imam daripada kembali ke wilayah Yucatán. Walau bagaimanapun, ketika Toral meninggal, Diego de Landa mengembara ke wilayah itu di bawah kedudukan uskup.

Kematian Fray Diego de Landa

Fray Diego de Landa menghabiskan tahun -tahun terakhir kehidupannya di Dunia Baru, khususnya di Yucatán, Mexico, yang didedikasikan untuk karyanya sebagai uskup, untuk Kristian Maya dan belajar dari budaya mereka. Dia meninggal dunia pada 29 April 1579 di bandar Mérida, ketika berusia lima puluh tahun.

Bermain

Fray Diego de Landa menulis beberapa laporan dan kronik mengenai wilayah Yucatán, terutama Maya. Walau bagaimanapun, pekerjaannya yang paling terkenal sehingga hari ini, telah:

- Hubungan perkara yucatan (1566).

-Penerangan ringkas mengenai kerja anda

Hubungan perkara yucatan (1566)

Kerja ini oleh Diego de Landa ditulis pada tahun 1566, ketika dia berada di Sepanyol untuk menghakimi fakta -fakta di Maní. Dalam penulisan The Fray yang berkaitan dengan cara hidup Maya, terutama budaya, agama, kepercayaan, tradisi dan kesusasteraan mereka.

Argumen karyanya

Penyembahan berhala orang Maya

Landa terdedah dalam teksnya penyembahan berhala bahawa Maya terpaksa kepada tuhan -tuhan lain, walaupun agama Kristian telah merebak dalam penduduknya. Di samping itu, dia membiarkan jenis mezbah, imej dan kesusasteraan yang mereka ada, dan pada pendapatnya mereka jahat.

Pada masa yang sama, dia merujuk kepada tingkah laku rakyat Maya. Dia mengesahkan bahawa, walaupun tinggal bersama, beberapa tingkah laku Maya adalah kejam.

Walau bagaimanapun, terdapat banyak percanggahan dalam kenyataan Diego de Landa. Mungkin salah satu percanggahan yang paling terkenal adalah untuk menyebutkan ketahanan atau ketenangan orang asli dan kemudian mengatakan bahawa mereka mabuk.

Ia boleh melayani anda: 10 sebab dan akibat dari revolusi perindustrian

Logam

Salah satu hujah yang dibangunkan oleh imam di wilayah Yucatán, wilayah Maya, adalah ketiadaan logam. Pengesahan bahawa kajian berikutnya ditolak, kerana budaya orang pribumi adalah pencipta patung dengan bahan metalurgi yang berbeza.

Bermain kerja

Sehingga hari ini diketahui bahawa manuskrip asal Hubungan perkara yucatan Mereka tidak wujud. Sekarang, kerja ini dapat diumumkan, melalui ringkasan, yang melalui beberapa perubahan pada pertengahan abad. Salinan teks ini, sudah diubahsuai, ditemui pada tahun 1862 oleh imam Charles Brasseur.

Serpihan

"Bahawa kaum India sangat dibubarkan untuk minum dan mabuk, di mana banyak penyakit diikuti seperti membunuh satu sama lain, merogol katil yang memikirkan wanita miskin menerima suami mereka, juga dengan bapa dan ibu seperti di rumah musuh mereka dan memukul api ke rumah: dan dengan semua yang hilang dengan mabuk.

... Di tanah ini tidak ada jenis logam yang telah ditemui setakat ini bahawa dia telah, dan menakutkan bahawa tidak ada, begitu banyak bangunan telah bekerja kerana kaum India tidak memberikan alat -alat yang mereka bekerja; Tetapi kerana mereka tidak mempunyai logam, Tuhan memberikan mereka dengan batu permata yang tulen ..

Mereka mempunyai azófar putih tertentu dengan beberapa campuran emas ... dan cara tertentu cili yang mereka membuat berhala ... ".

Sumbangan lain

Selepas tindakannya sebagai penyiasat, perbalahan Sepanyol memberi tumpuan kepada penyiasatan Maya. Kajiannya berkhidmat sebagai asas untuk memahami tradisi dan budaya mereka, dan pada masa yang sama berjaya memulihkan sejarahnya sebagai rakyat dan nilai etnik yang sama.

Diego de Landa juga mendedikasikan dirinya untuk mengkaji kalendar Maya dan cara mereka menggunakan matematik. Semua siasatan mereka berfungsi sebagai sumbangan kepada generasi akan datang, sehingga mereka tahu bahawa penduduk asli Mexico adalah sebuah bandar dengan identiti mereka sendiri.

Rujukan

1. Diego de Landa. (2018). Sepanyol: Wikipedia. Pulih dari: Adakah.Wikipedia.org.
2. Diego de Landa. (S. F.). Cuba: ECU merah. Pulih dari: ekored.Cu.
3. Moreno, v., Ramírez, m. dan lain lain. (2019). Fray Diego de Landa Calderón. (N/a): cari biografi. Pulih dari: buscabiography.com.
4. Fray Diego de Landa. (S. F.). Sepanyol: Perpustakaan Maya Miguel de Cervantes. Pulih dari: cervantes maya.com.
5. Fray Diego de Landa. (S. F.). (N/a): sejarah dan budaya jagung. Pulih dari: codexvirtual.com.