Fray Pedro Simón

Fray Pedro Simón (1574-1628) adalah seorang mubaligh dan pendidik yang dimiliki oleh Perintah Franciscan. Dia menonjol untuk karyanya sebagai penulis sejarah benua baru; Semasa zaman penaklukan Sepanyol, wilayah ini dipanggil Hindia Barat. Kerja yang paling relevan dari Fray Pedro Simón adalah mendaftar dalam menulis semua yang berlaku di tempat -tempat yang dia lawati.

Seterusnya, dia menghantarnya kepada raja untuk mengetahui tentang adat istiadat, cara dan bahasa penduduk dari tanah Amerika. Ia juga harus mendaftarkan apa yang berkaitan dengan spesies tumbuh -tumbuhan dan haiwan. Fray Pedro Simón membuat kritikan keras terhadap penulis sejarah lain pada masa itu untuk menulis tentang perkara -perkara yang tidak pernah menjadi saksi.

Menghadapi ini, Friar ini bimbang tentang rayuan di tempat -tempat dari mana dia menceritakan banyak kisahnya, dan cuba melaporkan dengan setia mungkin - menurut penghargaannya - apa yang dia saksikan.

Tahun -tahun awal

Fray Pedro Simón dilahirkan di perbandaran San Lorenzo de la Parrilla, di wilayah Cuenca, Sepanyol. Beliau dilahirkan pada tahun 1574; Terdapat kepastian tarikh ini kerana Fray Pedro sendiri mengesahkannya dalam salah satu manuskripnya.

Mengenai zaman kanak -kanak anda, belia dan latihan anda, lebih banyak maklumat tidak diketahui. Walau bagaimanapun, untuk jawatan yang dia diduduki dalam perintah keagamaannya dan untuk tulisannya, ia mengikuti bahawa dia adalah seorang lelaki yang beriman.

Di samping.

Kehadiran di Amerika

Dia tiba di tanah -tanah Amerika yang menghadiri panggilan ke arahnya Agustín de la Muela yang unggul. Dia memberitahu beliau tentang perasmian biara recoletas di bandar Santa Fe, dan meminta sokongannya untuk bersenam sebagai guru dalam seni dan teologi.

Beliau adalah seorang guru selama 14 tahun dan, sebagai tambahan kepada karyanya sebagai penulis kronik dan penyelidik, dia menduduki pelbagai jawatan pentadbiran yang penting dan penting. Ini termasuk para penjaga biara penyucian, kelayakan pejabat suci dan pembaca bersara dalam teologi.

Bermain

Narasi Fray Pedro dikenali sebagai Berita Sejarah, Walaupun dia memberinya gelaran Berita Sejarah Penaklukan Tanah Besar di Hindia Barat.

Keagamaan ini melawat banyak lokasi; Walau bagaimanapun, terdapat dua khususnya di mana masa yang lama kekal. Dari tempat -tempat ini dia berjaya mengumpulkan maklumat yang lebih terperinci: Kapten Umum Venezuela (Republik Bolivarian semasa Venezuela) dan Kerajaan Baru Granada (Republik Colombia semasa).

Nota anda menemui akar sejarah kedua -dua negara. Inilah salah satu sebab mengapa mereka membentuk dokumen rujukan wajib untuk sarjana sejarah dan antropologi.

Maklumat yang disusun sepanjang karyanya diedarkan dalam lima jilid. Yang pertama mereka didedikasikan untuk laluan mereka melalui Venezuela. Setiap kelantangan dibahagikan kepada 7 bahagian, dan setiap bahagian ini boleh mempunyai lebih daripada 50 bab.

Fray Pedro Simón menjalankan karya historiografi dan linguistik. Di lintasannya, dia cuba mempelajari kata -kata asli dari etnik tempatan, untuk menyusun data untuk glosari. Senarai perbendaharaan kata ini, yang kebanyakannya dibentuk oleh kata nama, ditujukan.

Gaya

Cara dia menceritakan kisah -kisah itu diiktiraf kerana beberapa sebab:

- Kerana menggunakan bahasa yang menghiburkan dan sederhana. Gayanya ketika menceritakan menyerupai novel -novel kesatria, yang tepatnya bergaya pada masa -masa itu.

- Untuk kegunaannya. Fray Pedro Simón tidak mahu mengira pengiraan. Dia cuba memenuhi fungsi moralisasi. Atas sebab ini, halamannya melimpah dengan contoh -contoh yang menunjukkan watak -watak prosiding yang mulia (mengikut kriteria mereka) berbanding dengan yang lain yang boleh dicela dan tidak bermoral tingkah laku.

Kedudukan sebelum penaklukan

Penulis tidak pernah memihak dan fray Pedro Simón tidak terkecuali. Dalam teksnya, dia menggunakan perhiasan sastera, falsafah dan agama untuk membenarkan kekejaman yang dilakukan oleh orang Sepanyol.

Tulisan -tulisannya jauh dari mengiktiraf pembunuhan beramai -ramai yang dilakukan oleh orang Eropah kepada penduduk asal Tanah Amerika.

Ini mudah dibuktikan apabila diperhatikan dalam karya mereka yang hampir selalu mereka yang berada di sisi bercahaya dan heroik dalam cerita mereka adalah pertempuran senegaranya, sementara orang asli, telanjang dan tanpa alat perang maju, selalu membawa kelayakan yang menghina. Menurut penulis sejarah, yang terakhir menjalankan tindakan yang paling kejam dan kejam.

Bagi Fray Pedro Simón, semua hukuman yang ditimbulkan oleh kaum India adalah adil, seperti yang berlaku oleh kehendak ilahi. Untuk memberi kemuliaan kepada nama Tuhan dan meninggikan kehormatan mahkota itu sah untuk menggunakan kaedah. Butchers dan kelebihan keganasan adalah semula jadi dan mudah difahami di mata Fray Pedro Simón.

Majlis Hindia bertanggungjawab untuk menuntut semua kesetiaan kronik kepada raja Sepanyol dalam naratif mereka. Mereka tidak berhak mempersoalkan prosedur atau pesanan mereka.

Hanya satu daripada mereka, Franciscan juga, berani dengan berani mempersoalkan kaedah barbar yang digunakan terhadap orang India yang tidak bersalah: Fray Bartolomé de Las Casas.

Merit

Kita mesti mengenali usaha yang dibuat oleh Fray Pedro Simón untuk menyusun dan mempertahankan tulisannya, kerana untuk waktunya ada banyak yang menulis dan sedikit yang memuncak tulisan mereka.

Bilangan penulis yang berjaya mengatasi penapis dan penafsiran yang dikenakan oleh mahkota juga kecil, yang merupakan keperluan yang sangat diperlukan untuk melihat teks mereka yang diterbitkan.

Di samping itu, jika idea dinyatakan untuk tidak menyukai Inkuisisi, bukan sahaja penerbitan dilarang, terdapat juga risiko untuk membayar beberapa penalti yang dikenakan oleh Penyiasatan Kudus.

Penalti ini pergi dari penjara hingga mati di api unggun, menurut ini, mereka akan mempertimbangkan keterukan kesalahan. Fray Pedro Simón, meninggal dunia di Sepanyol pada tahun 1628.