Sejarah

Sejarah

Apa yang bersejarah?

Dia bersejarah atau sekolah bersejarah Ia adalah arus falsafah yang menyatakan bahawa sejarah adalah faktor asas dalam memahami semua perkara manusia. Doktrin ini menegaskan bahawa realiti tidak dapat difahami tanpa mengambil kira bahawa ini hanya produk sejarah yang mendahuluinya.

Bagi ahli sejarah, makhluk tidak lebih dari satu proses yang boleh berubah dan sementara. Atas sebab itu, intelektual mahupun alasannya cukup untuk memahaminya. Tugas utama pengikut cawangan falsafah ini adalah untuk membangunkan teori sejarah yang membantu secara sistematik mengeksploitasi peristiwa -peristiwa yang telah mengkonfigurasi realiti.

Wilhelm Dilthey 

Menurut pemikir ini, kebenaran perkara tidak bebas dari subjek yang memerhatikan mereka, tetapi adalah hasil dari kepercayaan, budaya dan nilai setiap era. Salah satu wakil yang paling penting dalam sejarahisme, Wilhelm Dilthey, berkata dalam erti kata ini bahawa "lelaki apa itu, hanya pengalamannya melalui kisahnya.

Sebaliknya, asas -asas arus ini telah menyumbang dengan ketara untuk mengkaji semula konsep realiti sejarah. Mereka juga mempengaruhi perkara seperti politik, antropologi atau sosiologi.

Asal sejarah

Kerja pertama dianggap ahli sejarah adalah Sejarah Orang Rom dan Jerman (1494-1514), diterbitkan pada tahun 1824. Penulisnya, Leopold von Ranke, mengkaji dan mengkaji fakta sejarah melalui kaedah yang dijelaskan dalam Lampiran. Kaedah itu kemudian menjadi biasa dalam analisis bersejarah.

Leopold von Ranke, Wakil Historicism

Sebelum von Ranke terdapat beberapa penulis lain, seperti Johann Gottfried von Herder (1744-1803) dan Friedrich Hegel (1770-1831) yang kerjanya boleh dibingkai dalam arus ini. Walau bagaimanapun, ia dianggap tidak sampai pertengahan abad ke -15 ketika arus ini ditubuhkan.

Pada masa itu, sekumpulan pemikir bertindak balas terhadap positivisme dalam sains dan cuba menggantikan model pengetahuan saintifik dengan yang lain berdasarkan sejarah.

Dapat melayani anda: 7 ciri logik yang paling menonjol

Pendekatan utama penulis ini berpendapat bahawa sejarah tidak dapat dilihat sebagai satu set tindakan terpencil, tetapi sebagai keseluruhan yang harus dikaji.

Pembangunan

Sekolah bersejarah dipromosikan oleh kerja W. Dilthey, yang membezakan antara sains alam dan sains semangat. Penulis ini mendakwa terdapat perbezaan ontologi antara dunia semula jadi dan sejarah.

Yang terakhir, untuk Dilthey, adalah hasil dari tindakan manusia yang tidak dapat dipertahankan. Fakta sejarah yang terhasil daripada tindakan ini dikaitkan dengan konteks di mana ia berlaku, serta hubungan antara masa kini dan masa lalu.

Dilthey menunjukkan penolakannya tentang konsep sejarah yang dibangunkan oleh romantik dan idealis. Tidak seperti ini, penulis bersejarah mengesahkan bahawa kebenaran dan nilai adalah produk setiap era dan tidak ada mutlak atau intipati sejagat. Dengan ini, dia menafikan bahawa terdapat tujuan sejarah yang transenden.

Karl Popper

Penulis lain yang menyertai arus bersejarah, walaupun dengan nuansa yang berbeza, adalah h. Rickert, Max Weber, Benedetto Croce atau Karl Popper. Sebilangan daripada mereka memperluaskan bidang pengajian sejarah dari pemahaman kepada teori politik, falsafah atau undang -undang.

Ciri -ciri sejarahisme

Setiap penulis bersejarah membentangkan ciri, peraturan dan batas mereka sendiri, jadi tidak ada konsepsi yang unik dalam disiplin.

Walau bagaimanapun, beberapa keanehan biasa boleh didapati di hampir semua pendekatan untuk bersejarah.

Teori Sejarah

Penulis bersejarah ditanam sebagai misi utama mereka untuk mewujudkan teori sejarah. Dengannya, mereka berhasrat untuk menganalisis fakta sejarah secara sistematik.

Dalam konsep sejarahnya terdapat aspek -aspek seperti kemajuan saintifik, seni, politik atau agama, kerana mereka semua sangat penting dalam kehidupan manusia.

Boleh melayani anda: Plato: Biografi, Falsafah dan Sumbangan

Bagi sekolah bersejarah, teori sejarah ini tidak boleh mengandungi skim sebelumnya yang dikenakan pada masa lalu. Ranke menegaskan bahawa ia sepatutnya menjadi masa lalu untuk bercakap dan bukan ahli sejarah.

Perbezaan antara sejarah dan alam semula jadi

Historicism menyatakan bahawa objek pengetahuan sejarah mempunyai watak tertentu yang membezakannya dari pengetahuan semula jadi.

Ini menunjukkan bahawa sains manusia tidak boleh mencari undang -undang semula jadi. Oleh itu, pengetahuan harus tafsiran dan dihubungkan dengan episod bersejarah tertentu.

Hubungan sejarah dan perlu kontekstualisasi

Peristiwa sejarah yang berbeza tidak, bagi ahli sejarah, fakta terpencil. Episod ini dihubungkan antara satu sama lain dan melalui mereka, pengetahuan dapat dicapai. Kisahnya, dengan cara ini, hanya satu dan mempengaruhi kedua -dua masa lalu dan sekarang.

Sebaliknya, kajian bersejarah semestinya mengambil kira konteks sejarah. Ini memberi kesan kepada kedua -dua masyarakat bersama dan individu, yang terjejas oleh masa dia hidup dan sejarah yang mendahuluinya. Menjadi, dengan cara ini, produk masa depan bersejarah.

Pendekatan ini telah menyebabkan banyak pemikir, terutama pengkritik semasa ini, untuk menunjukkan bahawa sejarahisme tidak lebih dari sekadar jenis relativisme sejarah.

Wakil -wakil Sejarah

Kritikan yang diterima dari arus pemikiran lain tidak menghalang bersejarah dari kekal kuat selama lebih dari satu abad dan akan mempunyai sebilangan besar pengikut.

Wilhelm Dilthey

Wilhelm Dilthey

W. Dilthey, seorang pemikir Jerman yang dilahirkan pada tahun 1833, cuba memahami realiti dari perspektif yang meninggalkan metafizik dan memfokuskan realiti yang lebih biasa.

Penulis ini dianggap sebagai pencipta kaedah bersejarah, dengan siapa dia berhasrat untuk menghapuskan kaedah saintifik ketika dia menganalisis apa yang disebutnya sains semangat.

Bagi Dilthey, idea kewujudan mutlak atau atasan yang menjelaskan kebenarannya sangat salah. Sebaliknya, tegas mencadangkan bahawa setiap tafsiran realiti adalah, dengan kekerasan, relatif dan bahawa ia dikaitkan dengan sejarah subjek.

Boleh melayani anda: Demóstenes

Leopold von Ranke

Leopold von Ranke

Leopold von Ranke (21 Disember 1795 - 23 Mei 1886) adalah pengarang buku bersejarah yang pertama. Di dalamnya dia digunakan untuk pertama kalinya kaedah sejarah, yang dianggapnya penting untuk memperoleh pengetahuan.

Ahli sejarah, untuk Ranke, mesti tetap diam dan bahawa ia adalah kisah itu sendiri yang bercakap. Kaedahnya yang paling penting ialah mengkaji dokumen sejarah yang paling langsung yang dapat dia temukan.

Benedetto Croce

Benedetto Croce

Semasa bersejarah sedang berkembang di Jerman, Benedetto Croce (1866 - 1952) menggunakan idea yang sama di Itali.

Bagi penulis ini, kisah itu bukan hanya masalah masa lalu, tetapi secara langsung mempengaruhi masa kini. Dalam pengertian ini, sangat penting untuk bagaimana peristiwa sejarah diingati.

Cerita, untuk Croce, adalah cara terbaik untuk mencapai pengetahuan yang sahih. Dengan cara yang sama, dengan penggunaan historiografi manusia dapat memahami keinginan rohaniya yang mendalam dan alasan di belakangnya.

Antonio Gramsci

Antonio Gramsci

Croce adalah pengaruh yang sangat penting bagi banyak pengarang Itali, di antaranya Antonio Gramsci (1891 - 1937) menonjol.

Sebagai tambahan kepada karya falsafahnya, Gramsci berdedikasi sebahagian daripada karyanya untuk sosiologi, teori politik, antropologi dan linguistik.

Seperti Marx, Gramsci Saya menggunakan teknik bersejarah untuk mengarang pemikiran anda. Baginya, semua makna datang dari hubungan antara aktiviti praktikal dan proses sosial dan sejarah. Oleh itu, tidak mungkin untuk memahami idea -idea di luar konteks sejarah dan sosial.

Rujukan

  1. Ensiklopedia dalam talian. Sejarah. Diperolehi dari EncyclopeDiaOnline.com
  2. Guru dalam talian. Sejarah. Diperoleh dari Teachernlinea.Cl
  3. Gereja Strike, Luis Alfonso. Sejarah: Manusia dalam proses sejarah. Diperoleh dari Filco.adalah
  4. Kolej Seni & Sains. Sejarah. Diperoleh dari antropologi.Ua.Edu
  5. New World Encyclopedia. Sejarah. Diperoleh dari Newworldyclopedia.org
  6. Teori antropologi wiki. Sejarah. Diperoleh dari teori antropologi.fandom.com
  7. Mastin, l. Sejarah. Diperoleh dari falsafah.com