Hohokam (Budaya)

Apa itu Budaya Hohokam?

Hohokam Ia adalah denominasi yang digunakan untuk menetapkan salah satu kawasan kebudayaan arkeologi yang muncul di Oasisamérica. Wilayahnya memahami sebahagian daripada wilayah negara Arizona Amerika sekarang, khususnya kursus rendah Los Ríos Salado dan Gila. Begitu juga, pengaruhnya mencapai Sonora dan Chihuahua, di Mexico.

Tidak sampai tahun 1930 ketika Harold s. Gladwin menubuhkan parameter yang membezakan budaya ini dari yang lain yang menetap di rantau ini. Walau bagaimanapun, data konkrit di atasnya agak terhad dan hanya berdasarkan sisa arkeologi. Oleh itu, asalnya dan tidak ada orang yang membentuknya.

Lokasi Kebudayaan Hohokam.

Begitu juga, maklumat mengenai sistem politik anda, organisasi sosial atau agama anda. Sisa -sisa yang dijumpai, sebaliknya, untuk mengesahkan bahawa mereka mengalami kesukaran yang serius untuk dapat bertahan melalui pertanian. Untuk menyelesaikan persekitaran yang tidak menguntungkan, budaya ini perlu membina sistem penyaluran dan pengairan penting.

Pakar telah membahagikan sejarah budaya Hohokam menjadi empat tempoh yang berbeza. Yang pertama bermula pada 300 hingga. C. dan dipanggil tempoh perintis. Pengaruh budaya ini kekal sehingga 1450 d. C., Apabila tempoh klasik yang dipanggil berakhir.

Asal dan sejarah

Budaya Hohokam muncul di lembah Sungai Gila, di Arizona. Salah satu teori yang ada menegaskan bahawa latar belakang orang -orang ini terdapat dalam budaya Cochise. Secara umum, dianggap bahawa asal usulnya berlaku pada permulaan era Kristian.

Kawasan di mana kumpulan kebudayaan Hohokam diselesaikan hampir padang pasir, dengan suhu tinggi dan sedikit hujan. Ini menjadi masalah besar ketika membangunkan pertanian yang produktif.

Sehingga tahun 1930 tidak ada pembezaan antara Hohokam dan orang -orang milik budaya lain di kawasan itu telah ditubuhkan. Tahun itu, ahli arkeologi Harold S. Gladwin mula mengkaji sisa -sisa yang dijumpai dan menentukan ciri -ciri khusus budaya ini. Baginya, nama Hohokam berasal dari bahasa O'odham dan bermaksud "mereka yang telah meninggalkan".

Teori mengenai asalnya

Pintu di runtuhan casa grande

Tidak ada persetujuan di kalangan pakar mengenai identiti asal dan etniknya. Salah satu hipotesis berpendapat bahawa perkembangan budaya Hohokam adalah endogen.

Arkeologi lain, sebaliknya, berpendapat bahawa budaya dicipta selepas penghijrahan beberapa kumpulan dari Mesoamerica.

Periodisasi

Tempoh di mana sejarah budaya ini telah dibahagikan adalah, di atas semua, terpakai bagi kawasan nuklear Hohokam. Kawasan ini adalah antara Salado dan El Gila, di Arizona. Di kawasan lain, tarikh yang ditunjukkan boleh berubah menjadi lebih besar atau lebih rendah.

Tempoh Perintis (Berabad-abad II-VIII D. C.)

Kumpulan pertama budaya ini mempunyai pertanian sebagai sumber utama sara hidup. Walau bagaimanapun, tanaman jagung dan kacang yang hanya diberikan untuk bertahan. Kawasan yang ditanam terletak berhampiran dengan kursus pertengahan Gila.

Kampung -kampung naik di kawasan yang sesuai untuk penanaman, selalu dekat dengan sumber air. Tidak lama lagi, Hohokam mula membina media untuk menyiram ladang mereka dan untuk penggunaannya sendiri. Infrastruktur pertama jenis ini adalah telaga kurang dari tiga meter dalam.

Antara keempat dan pernah. C, pertanian yang dibangunkan oleh orang Hohokam mula berkembang. Oleh itu, produk lain mula menanam, mungkin dari Mesoamerica dan kawasan Mogollón. Antaranya adalah kapas, yang akan menjadi salah satu kekayaan utamanya.

Sebagai tambahan kepada pertanian, pada masa ini mereka juga mengamalkan perdagangan. Nasib produk mereka adalah bandar -bandar yang terletak di Teluk California.

Begitu juga, sisa -sisa yang dijumpai membolehkan mengetahui bahawa alat hohokam yang digunakan seperti metates dan artifak batu lain untuk mengisar bijirin yang akan mereka makan.

Sudah dalam tempoh perintis, budaya ini bekerja seramik. Penghuraiannya agak mudah, tanpa sebarang perhiasan. Tujuan ciptaan ini adalah untuk menyimpan makanan, memasak atau memperkenalkan abu si mati.

Tempoh Kolonial (VIII-X Abad)

Kapal Budaya Hohokam

Tempoh kedua dicirikan oleh pertumbuhan masyarakat Hohokam. Oleh itu, penempatan mereka mula menjadi lebih besar dan, menurut sisa -sisa yang dijumpai, hierarki yang berbeza muncul dalam masyarakat. Antara tanda-tanda yang menunjukkan fakta terakhir adalah rumah besar yang telah dijumpai.

Di samping itu, mereka juga mendapati sisa persembahan, mungkin didedikasikan kepada tuhan -tuhan yang berkaitan dengan kematian.

Aspek yang menarik dalam tempoh penjajah adalah peningkatan pengaruh orang Mesoamerika dalam budaya Hohokam. Oleh itu, di beberapa gelanggang penyelesaian untuk permainan bola dibina, dengan gaya yang sangat mirip dengan budaya Mesoamerican.

Tempoh yang tidak aktif (abad ke -10)

Pertumbuhan demografi berterusan dalam tempoh berikut, tidak aktif. Ini disertai dengan perubahan budaya dan sosial untuk dapat menyesuaikan diri dengan penduduk terbesar.

Boleh melayani anda: 5 adat dan tradisi Zacapa

Begitu juga, infrastruktur pengairannya, seperti parit, sepatutnya berkembang, yang menyebabkan, sebaliknya, lanjutan kawasan penanaman berkembang.

Senibina juga mula berbeza. Rumah -rumah, yang dibina di dalam telaga bulat, berhenti menggunakan Bahareque sebagai bahan utama dan, sebaliknya, caliche adobe mula digunakan. Populasi semakin berkembang, selalu di sekitar tanah yang boleh ditanam, harta komunal.

Dalam bidang kraf terdapat penambahbaikan teknik mereka. Oleh itu, kira -kira abad kesebelas, pengrajin Hohokam mula menggunakan dll. Penghuraiannya yang paling kerap adalah permata, yang mana mereka menggunakan kerang moluska, tulang dan batu. Begitu juga, saiz juga telah dijumpai di batu bertarikh dalam tempoh ini.

Semua faktor ini, bersama -sama dengan kemunculan industri tekstil tertentu berdasarkan kapas, menyebabkan stratifikasi sosial meningkat. Menurut ahli sejarah, pengrajin memenangi prestij yang cukup.

Sisa -sisa platform yang serupa dengan pangkalan dalam bentuk piramid Mesoamerica telah membawa kepada pakar -pakar bahawa hubungan dengan orang -orang Mesoamerican berterusan. Platform ini mempunyai tujuan ritual.

Tempoh Klasik - Fasa SOHO (1150 - 1300)

Budaya Hohokam berkala klasik telah dibahagikan kepada dua peringkat oleh ahli sejarah. Yang pertama, fasa Soho, bermula dengan kehilangan penduduk yang kecil di kawasan yang terletak di Lembah Gila.

Kiasan kiasan manusia dari budaya hohokam. Sumber: WMPearl, CC BY-SA 1.0, melalui Wikimedia Commons

Di samping itu, beberapa peristiwa menyebabkan komuniti milik budaya ini meningkatkan pemusatannya. Kampung -kampung yang sederhana dan besar mengalu -alukan penduduk yang lebih besar dan beberapa di antaranya mula melindungi diri mereka dengan membina dinding.

Penurunan demografi menyebabkan aktiviti pertanian menurun sedikit. Perkara yang sama berlaku dengan bilangan saluran, walaupun jumlahnya kekal lebih tinggi daripada yang ada pada peringkat sebelumnya.

Salah satu hipotesis yang membentangkan kesepakatan yang paling menunjukkan bahawa semasa fasa SOHO, komuniti Hohokam dikelompokkan di sekitar pihak berkuasa yang lebih tinggi. Ia juga ketika bangunan dibina dengan saiz yang lebih besar, mungkin dengan niat mereka didiami oleh kelas politik dan agama yang tinggi.

Tempoh Klasik - Fasa Civano (1300 - 1400/1450)

Tahap terakhir sejarah budaya ini bermula dengan kehilangan perpaduan dalaman antara penempatannya. Beberapa daripada mereka juga ditinggalkan, mungkin kerana tanaman tidak dapat mengekalkan penduduk.

Yang terakhir diprovokasi, sebahagian besarnya, disebabkan oleh penurunan air yang ada, kerana aliran sungai Gila menurun. Sebagai tindak balas, Hohokam membina parit baru dan lebih tertumpu di beberapa lokasi. Begitu juga, terdapat peningkatan kawalan kelas pekerja dengan kuasa politik.

Pada kira -kira 1355, masalah ekologi meningkat dan, sebagai punca, pihak berkuasa berpusat memasuki krisis yang hebat.

Dari tahun itu dan sehingga 1450, Hohokam telah meninggalkan penempatan mereka. Dianggap bahawa sesetengah kumpulan berpindah ke padang pasir, sementara yang lain berhijrah ke kawasan yang dikuasai oleh Anasazi.

Ketika penakluk Sepanyol mencapai domain Hohokam lama, penempatan mereka diduduki oleh orang lain.

Lokasi Geografi Budaya Hohokam

Monumen Nasional Hohokam Pima. Sumber: Bruce dan Letty, CC BY-SA 2.0, melalui Wikimedia Commons

Budaya Hohokam menetap di Oasisamérica kuno. Istilah ini, yang timbul dari Kesatuan Oasis dan Amerika, digunakan oleh pakar untuk menetapkan kawasan yang termasuk padang pasir Arizona, Sonora dan Chihuahua dan negara -negara semasa Colorado, California, Nevada, Utah dan New Mexico.

Lokasi

Di dalam Oasisamérica, budaya Hohokam menduduki zon tengah Sungai Gila dan bawah Sungai Salado, di mana lembangan Phoenix menduduki hari ini. Seluruh wilayah ini telah dipanggil oleh ahli sejarah sebagai nukleus Hohokam, sementara sistem serantau yang ditempatkannya menduduki Gurun Sonora.

Sebaliknya, penempatan mereka yang paling penting ialah Casa Grande, Snaketown dan Rakyat Orang Mati, semuanya di Arizona.

Ciri -ciri Budaya Hohokam

Kapal Budaya Hohokam Klasik. Sumber: Peter D. Tillman, CC By-SA 2.0, melalui Wikimedia Commons

Ahli arkeologi Harold s. Gladwin bertanggungjawab untuk siasatan pertama mengenai budaya ini dan, walaupun, ia adalah orang yang memberinya denominasi semasa. Dalam pengertian ini, Gladwin menjelaskan bahawa perkataan Hohokam berasal dari pápago dan boleh diterjemahkan sebagai "mereka yang meninggalkan".

Aspek penting mengenai Hohokam adalah bahawa ia bukan mana -mana kumpulan manusia tertentu. Denominasi merujuk kepada budaya yang lebih kurang di wilayah.

Sistem pengairan

Salah satu ciri yang paling terkenal dalam budaya ini adalah keupayaannya untuk membina sistem saluran sungai dan pengairan untuk bidang mereka. Hohokam menggunakan perairan sungai Salado dan Gila ke, melalui saluran, dapat menyiram tanah mereka. Rangkaian parit ini mencapai 10 kilometer panjang dan juga mempunyai kedalaman yang cukup.

Ia dapat melayani anda: 81 frasa Abel Pintos yang paling penting

Sebab utama yang membawa kepada pembinaan infrastruktur ini adalah kemiskinan tanah yang dihuni. Kawasan itu sangat gersang atau, secara langsung, hujan dan hujan yang sangat langka. Terima kasih kepada parit dan saluran, Hohokam mencapai dua tanaman jagung tahunan, sebagai tambahan kepada peningkatan produk lain.

Perdagangan

Walaupun di atas, pertanian tidak mencapai seluruh penduduk. Hohokam kemudian mula bertukar produk dengan orang berdekatan, seperti Pataya.

Antara produk yang mereka gunakan di bursa adalah turquoise, sangat dihargai di Mesoamerica, garam laut atau gelang tembaga. Sebagai balasan, mereka memperoleh artikel seperti cengkerang laut, pirit dan juga karatúas Mexico.

Kraf

Vas yang dihasilkan oleh Budaya Hohokam. Sumber: Wikipedia suka peserta seni "Artifak"
Kebenaran, CC BY-SA 2.5, melalui Wikimedia Commons

Budaya Hohokam mencapai penguasaan yang hebat dalam bidang kraf. Untuk membangunkan aktiviti ini, pengrajin mereka menggunakan beberapa teknik yang agak canggih, seperti ukiran asid.

Salah satu bahan yang paling banyak digunakan ialah cangkang beberapa moluska. Dengan itu mereka membuat anting -anting, anting -anting atau kalung. Di samping itu, dengan siput mereka membuat sangkakala untuk ritual mereka.

Seramik juga mempunyai peranan yang luar biasa dalam seni yang dibangunkan oleh budaya ini. Walau bagaimanapun, aktiviti ini terhad kepada bandar -bandar besar, tanpa hadir di bandar -bandar kecil. Hohokam menggunakan seramik merah pada krim untuk membuat ciptaan mereka.

Dasar

Maklumat mengenai organisasi politik budaya Hohokam sangat sukar. Hanya sisa arkeologi memberikan beberapa petunjuk mengenai aspek ini. Ia juga mungkin di kawasan sempadan dengan budaya lain keadaannya sangat berubah.

Rumah -rumah era kolonial yang telah ditemui seolah -olah menunjukkan bahawa ada elit pemerintah, baik politik dan agama. Dalam pengertian ini, pakar menunjukkan bahawa mereka menganjurkan di cacicazgos, dengan ketua di hadapan.

Kemudian, sudah dalam pertumbuhan penduduk yang tidak aktif, memaksa kuasa politik untuk memusatkan dan menguatkan.

Begitu juga, sesetengah mayat yang seolah -olah menunjukkan kewujudan pertempuran dalaman telah muncul, walaupun tidak diketahui pasti apa yang berlaku.

Sudah berada di fasa SOHO, orang -orang budaya ini dianjurkan di liga serantau. Masing -masing ditadbir oleh pihak berkuasa pusat. Pembinaan bangunan besar telah dikaitkan dengan kemunculan kelas politik ini, lebih kuat daripada sebelumnya.

Masyarakat

Budaya mosaik dan hohokam

Pengetahuan tentang masyarakat Hohokam adalah sekecil seperti dasar mereka. Seperti di kawasan itu, hanya sisa -sisa arkeologi yang boleh digunakan untuk mengembangkan hipotesis yang berbeza.

Contohnya, sebagai contoh, penempatan itu serupa dengan ranchería. Mereka selalu bangun berhampiran ladang dan mempunyai beberapa bangunan yang dikelompokkan.

Dalam tempoh penjajah, Persatuan Kebudayaan Hohokam berkembang dengan ketara. Pada ketika itu kumpulan yang berlainan muncul di bandar -bandar, diperintahkan mengikut hierarki kuasa. Selain daripada kewujudan caciques atau penguasa dan imam, hanya diketahui bahawa para pengrajin mendapat prestij.

Sudah dalam tempoh terakhir dalam sejarah budaya Hohokam nampaknya menunjukkan bahawa perpaduan dalaman hilang. Sebab yang paling mungkin adalah kekurangan tanaman, jadi mustahil pertanian cukup untuk kelangsungan hidup penempatan.

Agama

Beberapa data, Langka, bahawa ahli sejarah menunjukkan tentang agama budaya Hohokam adalah watak politeistik mereka dan pengaruh yang berasal dari Mesoamerica.

Di samping itu, mereka diketahui sangat penting bagi dewa mereka yang berkaitan dengan kematian. Menurut jenazah yang dijumpai, tuhan -tuhan ini ditawarkan persembahan terbaik. Begitu juga, dipercayai bahawa upacara dan ritual diarahkan oleh seorang elit imam.

Penggabungan permainan bola, dari Central Mexico, nampaknya mempunyai makna ritual.

Pembakaran Mati

Walaupun tidak diketahui sama ada budaya ini percaya pada kehidupan selepas kematian dan, jika ya, bagaimana ia akan disusun, diketahui bahawa upacara pengebumian mempunyai kepentingan khusus.

Orang mati dikremasi dan abu mereka disimpan di kubur atau kapal seramik. Sisa -sisa ini, kedua -dua tulang dan abu, disertai dengan persembahan yang sepadan dengan tuhan -tuhan kematian, seperti barang kemas atau artikel tembikar.

Pusat Upacara Kebudayaan Hohokam

Seperti yang dinyatakan, budaya Hohokam tidak dibentuk oleh kumpulan etnik homogen tunggal. Sebenarnya, terdapat beberapa kampung yang berkongsi sebahagian besar tradisi budaya, walaupun mempunyai masing -masing dengan sejarah mereka sendiri.

Pusat upacara utama budaya ini terletak di Arizona dan, seperti yang dikomentari, berkongsi beberapa ciri umum.

Kawasan suku lama di barat daya Amerika Syarikat dan barat laut Mexico. Sumber: Ricraider, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Snaketown

Penyelesaian Budaya Hohokam ini terletak di Lembah Gila. Ia telah dikira bahawa ia pertama kali diduduki sekitar 100 d. C. Dan yang kekal didiami sehingga 1500 d. C.

Ia dapat melayani anda: latitud: konsep, kawasan dan bagaimana cuaca berbeza -beza

Sisa -sisa yang ditemui meliputi kawasan hanya di bawah kilometer persegi, walaupun kerja masih dibangunkan di kawasan tersebut. Setakat ini telah ditemui, seperti yang lain dari penempatan budaya ini, penduduknya kebanyakannya petani.

Untuk mendapatkan tanaman yang baik, kerana tanah berdekatan tidak mempunyai air, penduduk terpaksa membina sistem parit dan saluran penting. Terima kasih kepada ini, mereka mendapat bumi untuk menjadi lebih subur dan memberi mereka produk seperti kacang, tembakau, kapas atau jagung.

Struktur Snaketown mempunyai kira -kira enam puluh gundukan. Pekan ini dibina di sekitar dataran tengah dan dua gelanggang yang ditakdirkan untuk amalan permainan bola. Di sekitar, satu set rumah baik di mana penduduk tinggal.

Rumah Besar (Arizona)

Casa Grande setakat ini, tapak arkeologi terbesar budaya Hohokam. Seperti yang sebelumnya, bandar ini terletak berhampiran Gila, di Lembah Tengah Sungai.

Walaupun asal usulnya sebelum ini, ia adalah kira -kira 1150 d. C. Apabila penyelesaian ini berkembang dan menjadi salah satu yang paling penting dalam budaya ini. Sebab pertumbuhan itu adalah gelombang migrasi dari lokasi lain dari budaya yang sama, tanpa mengetahui alasannya.

Peninggalan Sejarah Budaya Hohokam

Apa yang paling menonjol dalam penyelesaian ini adalah struktur yang memberikannya nama: masing -masing besar yang menonjol di antara struktur yang dibina. Rumah ini dibina pada abad ke -16 dan merupakan yang terbesar yang dibangkitkan oleh ahli -ahli budaya ini di Lembah Gila. Menurut pakar, 3000 tan caliche diperlukan untuk mengangkatnya.

Seperti bangunan lain yang serupa, ahli arkeologi menganggap ia mempunyai beberapa fungsi. Oleh itu, empat tingkatnya menjadikannya tempat terbaik untuk memantau keperluan pengairan bidang di kawasan tersebut.

Di samping itu, ia juga difikirkan bahawa ia berfungsi sebagai Balai Cerap Astronomi. Malah, sesetengah pakar mendakwa bahawa struktur mereka sendiri mempunyai makna, kerana ia akan menunjukkan fakta ini sejajar dengan empat mata kardinal dan lubang -lubang yang ditinggalkan untuk membolehkan langit memerhatikan. Pemerhatian ini digunakan untuk memperbaiki upacara keagamaan.

Yang mati

Penyelesaian paling penting budaya Hohokam di Lembah Salado adalah bandar orang mati, yang dinamakan untuk penjelajah pertama untuk menyiasat kawasan itu, Frank Hamilton Cushing.

Di tengah -tengah penempatan, sejumlah besar rumah komunal telah muncul dan, agak jauh lagi, satu lagi siri bangunan yang menduduki hampir 2.3 kilometer permukaan. Rumah terbesar yang terdapat di kumpulan kedua bangunan adalah lebih besar daripada rumah besar.

Aspek pembezaan rumah yang terletak di sekitar bangunan terbesar adalah bahawa dinding adobe digunakan, mungkin dengan niat pertahanan.

Di jalan -jalan ketuhar yang mati dan tempat untuk dapur, semuanya dibina dengan tanah liat telah muncul. Ahli arkeologi telah menemui di kawasan itu sejumlah besar peralatan dapur, seperti hidangan.

Menurut pengiraan terkini, penduduk mati dapat mencapai 13,000 penduduk.

Seni bina

Runtuhan Casa Grande. Sumber: Marin 69-71, CC BY-SA 3.0, melalui Wikimedia Commons

Senibina Budaya Hohokam membentangkan banyak variasi bergantung pada masa dan penyelesaian yang dikaji.

Pada mulanya, kebanyakan perumahan dibina dengan adobe, dengan struktur rumah segi empat tepat. Hanya dalam kes bangunan konkrit, seperti rumah besar, ketinggian melebihi satu tahap.

Isi rumah

Las Casas - Pozos berkhidmat sebagai perumahan untuk majoriti penduduk. Ini adalah struktur segi empat tepat yang dibina dengan adobe dan satu tingkat tinggi. Biasanya, mereka hanya mempunyai satu penginapan, walaupun pada masa terakhir budaya ini ada yang lebih besar.

Sebaliknya, perumahan yang dibina dengan gaya lain muncul pada abad kelapan. Punca itu sepatutnya menjadi penampilan kumpulan sosial hierarki, yang memerlukan kelas atas tinggal di rumah yang lebih baik, yang jauh.

Sudah kira -kira 1300 d. C., Rumah -rumah penempatan mula dibina dengan adobe dan caliche. Bahan terakhir ini adalah jenis batu yang sangat kerap di padang pasir. Rumah -rumah ini adalah persegi atau segi empat tepat dan mempunyai ketinggian yang lebih tinggi. Di samping itu, mereka biasa bangun untuk mempertahankan kawasan.

Rujukan

1. Fishm, Phil R.; Ikan, Suzanne k. Budaya Hohokam Arizona Selatan. Diperoleh dari Archeologiaxicana.mx
2. Bandar asal. Budaya Hohokam. Diperoleh dari orang asal.com
3. Sejarah sejagat saya. Budaya Barat Laut Amerika Utara. Diperoleh dari Mihistoria Universal.com
4. Editor enyclopaedia Britannica. Budaya Hohokam. Diperoleh dari Britannica.com
5. Perkhidmatan Taman Negara. Budaya Hohokam. Diperoleh dari NPS.Gov
6. Ciaccio, Robert B. Hohokam. Diperoleh dari Archaeologysouthwest.org
7. Carrillo, Caitlyn. Budaya Hohokam. Diperoleh dari organpipehistory.com
8. Tempe. Hohokam. Diperoleh dari Tempe.Gov
9. Perkhidmatan Taman Negara. Arizona: Casa Grande Runtuhan Monumen Nasional. Diperoleh dari NPS.Gov