Idea yang menghadapi pemikiran teologi dengan teori evolusi

The idea yang menghadapi pemikiran teologi dengan teori evolusi Mereka adalah postur yang telah berkembang dari masa ke masa ketika berusaha lebih tepat untuk asal usul kehidupan dan evolusi spesies hidup.

Kedua -dua pemikiran evolusi dan minat pada asal -usul spesies mempunyai akarnya pada zaman dahulu. Orang Yunani, orang Rom, orang Cina dan Islam telah memulakan pencarian penjelasan konkrit mengenai isu -isu ini, menentang idea -idea penciptaan Tuhan tertentu.

Dari sudut pandangan teologi, penciptaan - diterangkan dalam banyak tulisan agama - sepenuhnya menolak evolusi spesies hidup. Perdebatan antara evolusi biologi dan penciptaan adalah konflik antara sains dan teologi yang masih hidup.

Yang pertama yang memberikan petunjuk teori evolusi adalah orang Perancis Jean-Baptiste Lamarck dengan teori transmudasinya spesies.

Walaupun Lamarck berhati -hati untuk tidak dikritik dengan kedudukan teologi, pengganti saintifiknya, Charles Darwin, tidak melakukannya. Jika tidak, dia tertakluk kepada penghinaan kerana teorinya pemilihan semulajadi dan tidak percaya agama.

Jean-Baptiste Lamarck Ideas

Idea transmutasi spesies

Pada permulaan abad ke-19, naturalis Perancis Jean-Baptiste Lamarck mencadangkan teori transmutasi spesiesnya, menjadi teori lengkap pertama yang berkaitan dengan evolusi spesies hidup.

Lamarck tidak percaya bahawa makhluk hidup berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi spesies itu dibuat dari generasi spontan. Di samping itu, beliau menjelaskan kehadiran "daya penting" yang secara beransur -ansur menjadikan spesies yang paling kompleks dari masa ke masa.

Orang Perancis mendakwa bahawa perubahan spesies secara beransur -ansur ini diwarisi oleh generasi akan datang, menyebabkan perubahan dalam alam sekitar. Penyesuaian ini disebut "warisan ciri -ciri yang diperoleh", yang dikenali sebagai Lamarckismo.

Warisan ciri -ciri yang diperoleh menerangkan bahawa ibu bapa menghantar kepada anak -anak mereka. Mereka memperoleh hubungan mereka dengan alam sekitar sepanjang hidup mereka.

Lamarck mendedahkan undang -undangnya melalui zirafah: leher mamalia ini merentangi keperluan untuk mencari makanan di pokok yang lebih tinggi.

Kedudukan lamarck terhadap agama

Pada zamannya, hanya idea spesies yang dicipta oleh Tuhan (berkaitan dalam Alkitab) diterima; Walau bagaimanapun, Lamarck mencadangkan bahawa organisma telah berkembang dari bentuk yang paling mudah dan paling primitif kepada spesies hidup hari ini.

Lamarck tetap melekat pada agama dan tidak pernah mempersoalkan kewujudan Tuhan; Jika tidak, dia menganggap bahawa Tuhan adalah pencipta haiwan, tumbuh -tumbuhan, lautan dan tasik. Walau bagaimanapun, dia mendapati cara untuk menerangkan dan mendedahkan pemikiran evolusinya dengan penuh perhatian untuk mengelakkan pertempuran dengan gereja.

Ramai ahli teologi pada masa itu menganggapnya sebagai "deist samar -samar" dengan menjelaskan teori yang keluar sepenuhnya dari parameter rohani. Di samping itu, yang lain menganggapnya sedikit kepercayaan dengan mencabar kitab suci Alkitab.

Walaupun teori penjanaan spontan tidak pasti, ia dianggap sebagai pendekatan saintifik pertama kepada teori evolusi.

Idea Charles Darwin

Asal spesies

Charles Darwin adalah naturalis Inggeris yang dikenali sebagai saintis yang membangkitkan idea tentang evolusi spesies hidup, terima kasih kepada teorinya pemilihan semula jadi. Teori ini diterangkan dalam salah satu karya -karyanya, yang berhak Asal spesies.

Dalam buku itu, beliau menjelaskan bahawa semua spesies makhluk hidup telah berkembang - dari masa ke masa - dari nenek moyang yang sama (spesies dari mana spesies berikut ditinggalkan).

Evolusi beransur -ansur ini berlaku melalui proses pemilihan semula jadi: keadaan persekitaran memainkan peranan penting dalam pembangunan spesies.

Darwin menjelaskan dalam teorinya bahawa spesies boleh cukup subur untuk pembiakan mudah; Walau bagaimanapun, yang boleh menyesuaikan diri dengan alam sekitar akan bertahan secara semula jadi.

Di samping itu, beliau menjelaskan bahawa ia adalah proses perlahan, yang menjadikan populasi berubah dari masa ke masa sebagai sebahagian daripada penyesuaian yang sama dengan persekitaran.

Tidak seperti Lamarck, Darwin mencadangkan pokok kehidupan bercabang untuk menjelaskan bahawa dua spesies yang berbeza dapat berkongsi nenek moyang yang sama.

Pada tahun 1920 -an hingga 1940, teorinya diterima selepas kajian dan perkembangan dalam bidang biologi. Sebelum masa itu, idea -idea evolusi dijelaskan oleh proses kuno yang lain atau oleh agama.

Creationism versus evolusionisme

Charles Darwin mencadangkan teori evolusi pada abad kesembilan belas, semasa Victoria England; iaitu, dalam era yang ditandai dengan inovasi teknologi, perindustrian dan saintifik.

Walau bagaimanapun, ketika Darwin melakukan eksperimennya dan menulis karya yang diiktirafnya, dia tahu bahawa dogma iman Kristian tidak setuju dengan pendekatannya.

Malah, ketika dia menamatkan pengajiannya, dia menunggu 20 tahun sebelum menerbitkan karyanya Asal spesies. Idea bahawa semua spesies hidup tidak dicipta oleh Tuhan dalam tujuh hari, tetapi telah berkembang selama berjuta -juta tahun dengan proses pemilihan semulajadi, adalah sinonim untuk kontroversi dan perselisihan pada masa itu.

Pada masa mudanya, Darwin secara beransur -ansur mempersoalkan kitab Kejadian Alkitab (kisah penciptaan Tuhan) melalui penyelidikan saintifiknya.

Kedudukan ateisnya pada masa di mana Gereja Anglikan England berkembang pesat melepaskan skandal dalam masyarakat.

Selepas penerbitan teori evolusinya, Gereja mengandung karyanya sebagai salah satu idea yang paling jahat di dunia. Ahli biologi itu tertakluk kepada penghinaan yang tak terhitung jumlah.

Penerimaan teori

Dengan cadangan naturalis Czech Gregor Mendel pada warisan genetik -Redeem pada abad kedua puluh -, teori pemilihan semulajadi Darwin mula diterima.

Dari tahun 1920, teori -teori pemilihan semulajadi Darwin disampaikan kepada teori genetik Mendel (yang telah dilupakan dari masa ke masa) sebagai "sintesis evolusi moden". Sintesis mewakili, walaupun hari ini, visi evolusi moden.

Walau bagaimanapun, sebahagian besar komuniti Kristian hari ini menolak teori evolusi Darwin kerana ketidakserasiannya dengan kisah penciptaan yang diriwayatkan dalam Alkitab.

Walaupun demikian, Pope Francis secara terbuka mempertahankan teori evolusi Darwin dan The Big Bang Theory. Menurut pemimpin Gereja Katolik, idea saintifik Darwin tidak bercanggah dengan kisah ilahi; Dia juga menggabungkan kedua -dua idea dengan tanggapan bahawa penciptaan Darwin memerlukan penciptaan ilahi untuk menimbulkan kehidupan.

Rujukan

1. Darwin vs Tuhan, Pablo Jáuregui, (n.d.). Diambil dari Elmundo.adalah
2. "Charles Darwin dan Alfred Russel Wallace: Sama tetapi berbeza?"Oleh Peter J. BOWLER, Portal Notebook Budaya Saintifik, (n.d.). Diambil dari budaya.com